- 序
- 自序
- 當代中國史學的三大主流在中國留學生歷史學會成立會上的講辭原稿
- 中國前途在中國人
- 文學與口述歷史
- 小說和歷史1988年6月7日在台北耕莘文教院講稿
- 也是口述歷史長篇小說《戰爭與愛情》代序
- 海外中國作家的本土性
- 論中國大陸落後問題的秦漢根源1987年在西安「周秦漢唐史學研討會」宣讀之論文
- 清季中美外交關係簡史
- 撰寫《李宗仁回憶錄》的滄桑
- 桃園縣的「下中農」
- 《通鑒》與我從柏楊的白話《資治通鑒》說起
- 從「人間」副刊談到台灣文藝
- 殺一個文明容易建一個文明很難對漢字拉丁化的意見
- 前人著史後人評在中華民國建國史討論會上的發言
- 《紅樓夢》裡的避諱問題《胡適口述自傳》譯注後按
- 曹雪芹的「文化衝突」「以經解經」讀《紅樓》之一
- 海外讀紅樓
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史學與紅學
內容簡介:論中國大陸落後問題的秦漢根源,當代中國史學的三大主流,海外讀曹雪芹的文化衝突,殺一個文明容易建一個文明很難《史學與紅學》收錄了史家唐德剛在史學理論、研究方法和紅學方面的札記共計十七篇,論及史學與文學的關係、小說與歷史的關係、海外中國作家的本土性、漢字拉丁化等議題。作者認為,文史不分是傳統東、西方史學異曲同工之處,優秀的史學著作往往也是卓越的文學精品,主張史以文傳,避免僵硬執拗地治史,並強調社會科學的重要性。書中細述李宗仁回憶錄成書過程的篇章,可見其在口述史學方面用功之深,作者對《紅樓夢》裡避諱問題的集中討論和以經讀經分析曹雪芹的文化衝突的文章也頗有創見。《史學與紅學》談的是重大的歷史事件,由於唐先生的文筆有文學筆底,寫得靈活,因而讓讀者不忍停下來,這就是文學筆法的功勞。後來跟史家唐德剛打過筆仗的夏志清先生十分看重唐派散文,稱其為當代中國別樹一幟的散文家。……