貫穿整個成年生活，費登奎斯始終認為遺傳只是決定智力極限的一個因素。他相信，我們許多最重要的學習發生在課程之外，從學走路（和抵抗重力）到像他那樣學物理（主要是在約裡奧-居裡的實驗室）、學柔道。他的家人也都信奉終身學習。他為自己84歲的母親感到自豪：雖然身體虛弱，年事已高，卻仍然能夠學習舉起他，運用柔道技術把他拋出去。他曾跟其他一些武術家開玩笑說，拋投技術看起來「簡直就像是假的，因為它太令人難以置信……當她（我母親）看到人們能做柔道的拋投，她說，『我也能做。』而且用了10分鐘就學會了。」
費登奎斯從嘉納治五郎和柔道上學到的最重要的一件事，是理解可反轉性：所謂明智的行動，必須是在任何給定時刻，都能夠停下來或者反轉，即轉到相反的方向。奧妙是絕不強迫行動或生活。（強制生活或執行動作，與細緻入微地做事相對。強迫性的動作總是以相同的方式完成，但諷刺的是，由於運用了太多的心力，它往往做得很機械，覺知不夠多。）
他在《高級柔道》中寫道，「在柔道裡，帶著即使有必要也不能改變心意的決心去做事，這很糟糕。」柔道跟生活一樣，我們絕不能鎖定在一種習慣、思維方式或者態度裡，就算我們認為自己被鎖住了，很多時候其實並沒有。他寫道，在柔道裡，哪怕人被對手按倒在地，「也應該始終記住，『固定』和『控制』描述的不是事情的實際狀態，因為它們表達的是運動狀態下並不存在的確定性和固定性概念。（柔道裡的『固定』隨時都是動態的、不斷變化的。）通常而言，一旦你無法先發制人，觀察他的下一步動作，對手就自由了。」
只有一個方向不可逆轉：生命總是無情地走向死亡。我們也要走向死亡，這我們無法改變；但怎麼走向死亡，卻是我們可以改變的。我們可以帶著覺知去等待最後一刻的到來。1984年，費登奎斯病得很重，行將離世，亞拉伯罕·貝尼爾到他在特拉維夫的公寓去見他最後一面。貝尼爾注意到，費登奎斯似乎在聆聽自己，自己的身體，就好像在聆聽他人一樣。貝尼爾知道自己的老朋友很好奇，也對生活充滿強烈的眷戀，就問：「莫捨，你感覺怎麼樣？」
費登奎斯的臉有些腫脹，但在貝尼爾看來，他似乎正在腦海裡微笑。
費登奎斯慢條斯理地回答道：「我在等著聽我的下一次呼吸。」