以下是一般常見不能與人相連者的徵症。孤立有許多不同的面具。常常問題表面的背後是缺乏關係所帶來的真正問題。
沮喪
上一章你們看到的裘安就深受沮喪之苦。她形容沮喪「像一片黑暗在內心深處，你好像可以看到」。
沮喪是心理上的失去秩序，伴隨著傷感，沒有活力，思想困難，難以集中注意力，胃口特別差或特別嗜食，失眠或特別嗜睡，頹喪絕望之感，自殺的想法，或是甚至企圖自殺。沮喪之肇因有可能是一個人想抑制悲傷及怒氣—這是神所給予的兩項要素，用以抗議愛的缺乏。
沮喪有時候巧妙地以異於裘安所描述的黑色出現。它以灰色面具再現。沮喪的人失去情緒的功能；他們生命的色彩也褪去了。他們的世界看來一片灰沉。許多沮喪的人偏好陰沉的天氣，國為與他們的心情相仿，有時候大太陽天使他們更沮喪，國為陽光與他們的內心形成更強烈的對比。
沮喪的人對做事沒興趣，也不喜歡和人在一起。因為社交不能解決他們需要的根本問題，他們在一群與興高采烈的人中顯得更疏離。因此他們從社交和人際關係中隱退，這又使他們的孤立更惡化。
無意義之感
不能與人相連的另一個徽狀是覺得沒有意義。孤立的人覺得生命沒有意義，他們急於在活動或事工中找尋意義，然而這卻常使他們更孤立。他們缺乏生命的真正意義，也就是愛。有一位單身男士這樣說「我努力工作，賺了很多錢，也很成功，但這沒什麼意義。我沒有人分享這一切，我覺得很空虛。」
這種無意義的感覺通常發生在人失去關係，又還沒有找到取代者時；在失去時，不但有悲傷，還會走向孤立。他們把自己從人的身邊抽出。自己想像一個無意義者的生活，並希望自己被驅使有自殺的想法。他們不知道與人不能相連是根本問題。
罪惡感及壞的感覺
更瞭解這個徽狀，我們必須瞭解情緒世界的基本事實：一個孤立的自我，是一個壞的自我。事實上，孤立的人不是壞人；他們只是認為自己壞。一個孤單的人似乎是不被愛的，而這也就是他們詮釋成的「壞的自我」。
孤單的人感覺不好或有罪惡感，因為他們感覺不被愛。他們的頭腦這樣解釋：我覺得孤單，因為我不被愛。如果我不被愛，一定是因為我不可愛。我是壞的，否則會有人愛我。
我們從別人身人建立自我價值。一個覺得「好」的嬰兒，是被餵飽，換過尿布，又被抱的嬰兒：一個覺得「壞」的嬰兒，是飢餓，尿布濕了，不舒服的嬰兒。這些感覺在人裡面形成對自己的看法。我們在情緒的記憶中都存留這種最早期的思想。當我們孤單時，我們會感覺自己是「壞」的。
這造成了許多人的問題，因為他們會感覺好像做了什麼錯事才使自己感覺不好。他們有罪惡感，而想盡辦法去緩和這種感覺。他們認罪、認罪、認罪，他們讀經，參加成人主日學，作義工幫助無家可歸者，然而他們還是不覺得被饒恕。他們之所以不覺得被饒恕是因為問題不在罪，而是孤立與疏離。
沉溺
耽溺是生理上一種強迫性的需要：換言之，某人一定要有某東西才能生存下去，就像酒精、古柯鹹、或一些食物。但也有人沉溺於某種活動，如性、賭博、工作、破壞性的人際關係、宗教、成就、或追求物質主義。然而這些東西和活動永不能使人滿足，因為他們不能解決問題。我們沒有這些東西也可以活得很好，我們實在不需要這些酒精、藥物。
然而我們真的需要關係，沒有它我們不能活得很好。記得神在伊甸園怎麼說：「那人獨居不好。」
就像其他微狀一樣，沉溺也只是真正需要的虛假解決辦法之一，是由私慾來的。正如保羅在以弗所書四章中所說的：
【（外邦人）心地昏昧與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬。良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。你們學了基督，卻不是這樣。如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人。這舊人是因私慾的迷惑，漸漸變壞的。又要將你們的心志改換一新。並且穿上新人，這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔（弗四：18-24）】
治療沉溺的問題需要容易感受並謙卑自己。沉溺者必須承認自己沒有力量，以及對神對人的需要，他們也必須軟化他們的心去面對他們傷害的人，並瞭解自己的私慾。沉溺並非真正的需求。它只是真我需要的代替品。重要的一步就是去找出真正的需求，而它通常以私慾為假面具出現。真正需要中的一項就是與人的相連與依附。
情緒上孤立的人沒有和人的關係，所以他們只好去尋找別的東西，撒旦說服他們，以為他們真正需要的是食物或性，他們整個生命就繞著這些打轉。然而他們真正的需要是要被愛充滿，以及與神與人發生相連。
當內心的飢渴被愛的關係滿足時，外在沉溺的驅使就會消失。並所有的沉溺都由孤立引起，但很多都是。如果一個人無法與人相連，他會去和一個妓女相連，和酒瓶相連，和冰淇淋相連，而內心要求關係的飢渴仍在吶喊。
有一個沉溺於食物的婦人這樣說：「我記得第一次我選擇打電話給某人而不去吃東西。我可以感覺到拉我走向冰箱的強大力量，但我把它解釋成把我拉向愛的力量，所以我打電話給一位組員，去了她家，我感受到真正的關愛溫暖，我就不再覺得餓了。自從那一次，我就學著這樣做，愈來愈發現我要的不是食物，還是愛。」
扭曲的思想
記得熱力學第二定律說到，任何系統若不受干擾，經過一段時間，會越來越混亂。這就是情緒孤立時所發生的情形。當人孤立於別人時，他們的憤怒、悲傷、和沮喪開始干擾他們的思想過程，他們負荷過重，思想就開始扭曲。
偏執妄想症是一種心理失序，它的特微是過分或無理的懷疑別人。這是思想扭曲的形式之一。人內心的孤立是如此之大，他們感覺被痛苦襲擊而必須向外發出。他們害怕別人要害他們而不能相信別人。因此他們躲避別人而更孤立自己。
偏執妄想症者不會自行變好。你不能只是告訴他們「改變思想」。這是一個孤立的任務，而孤立就是問題的所在！
孤立的人會有各式各樣的妄想，來解釋他們內心的痛苦。他們必須使痛苦合理，而唯一的方法就是想像世界正如他們內心所感覺的。當他們的內心世界改變，他們對外界的認知也會隨著改變。
傷害永遠混淆我們的思想，戴維在詩篇七十三篇中說的好：「因而我心裡發酸，肺腑被刺。我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。」（詩七十三：21、22）當戴維受傷，他說自己「愚昧無知」並且「如畜類一般」。
虛空
人若與神與人沒有相連會感到非常空虛。空虛是人類最痛苦的一種情緒。空虛的人不能感覺自己對愛的需要，也不能感覺別人對他的愛。
也許有人全然愛他們，但除非他們感覺愛的需要，並對愛有響應，他們會仍感空虛。只有當他們感覺愛的需要並響應之，他們內心的愛才會開始成長。
保羅說明了和人相連能產生何等的安慰：
【我們從前就是到了馬其頓的時候，身體也不得安寧，周圍遭患難，外有爭戰，內有懼怕，但那安慰喪氣之人的神，藉著提多來安慰了我們。不但藉著他來，也藉著他從你們所得的安慰，安慰了我們。因為他們把你們的想念、哀慟、和向我的熱心，都告訴了我，叫我更加歡喜。（林後七：5-7）】
保羅向我們顯示了道成肉身的愛，這愛也能幫助我們。保羅有一個需要：他很沮喪。神派提多來安慰他。神透過人際關係來觸摸保羅。神安慰保羅，但提多卻是神伸出的手臂。
比比神的方法和有些人的方法。這些人告訴受傷的人他們不需要別人；他們只需要禱告讀經！這就是像砍斷神的手！雅各布布布提醒我們人不只有靈性的需要：「若是弟兄，或是姊妹赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說，平平安安的去罷，願你們穿得暖吃得飽，卻不給他們身體所需要的，這有什麼益處呢。」（雅二：15、16）。許多時候人有情緒上的需要，而非身體的需要而已。他們需要一個人出現在面前，這就是神愛他們的方法。
但是受傷的人必須響應別人的愛，只有這樣相連才會填補內心的空虛。與人相連的經驗會使人被充滿。
聖經一再說到充滿，保羅在以弗所書這樣說：「使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基，能以和從聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測試的，便叫神一切所充滿的充滿了你們。」（弗三：17、18）我們空空的來到世界，神的愛使們充滿。
悲傷
缺乏相連不但導致缺乏喜樂，並會產生很深的悲傷。喜樂來自與神與人的關係。「我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的，我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。」（約一：3、4）當我們孤立於神和人，是不可能喜樂的。
害怕親密
對不知道的事我們自然會害怕。從未與人深交的人，害怕親密，避免與人親近。
不真實感
有些人完全與世界脫節，他們對周圍有一種不真實感。因為神所創造的是有關係的世界，人只有從關係中認識自己的真我。如果人不能與神與人相連，他們不能經驗到什麼是真的。這會使他們產生不真實感。他們問自己：「我真的在這裡嗎？」然後以砍或捏自己確定自己仍然活著。不真實感很常見，但若不瞭解，會很嚇人。活在不真實中是很令人害怕的。
驚恐
驚恐是忽然發生強大的恐懼。許多人被驚恐襲擊是因為缺乏相連的根本問題。人類的心靈必須與人相連並充滿愛。有些人的空虛大到好像真的掉到一個黑洞裡。當他們靠近全然孤立的黑暗時，他們感到驚恐。這是人類已知最恐怖的經驗。
憤怒
憤怒，狂怒或不可控制的怒氣，常是孤立的微狀。記得前面司坦的例子，他因為不能控制的怒氣來尋求治療。只有當他面對事實，知道自己裡面有一個孤單的地方，並且只有當他感到被愛被接納時，他的憤怒才會消失。另外一個明顯的例子是，當嬰兒沒人照顧時，他會表現憤怒。當我們長大，大部分人會掩飾這種憤怒，而以嘲笑或身體的疾病出現，因這是社會可接受的。憤怒是對孤立自然的抗議。
過分照顧別人
有些人和別人親密的唯一方法就是去照顧別人。我們不會以為照顧別人的人需要照顧。他們總是把別人的需要放在第一，他們看起來很強壯。然而在照顧者的面具底下，他們渴望關係。
人只有把真我帶入關係中才會真正滿足，真我的一部分是一個會有需要的我；如果我們一直付出而不領受，我們是在拒絕部分的真我。因此過分照顧別人也是無法與人相連的微狀。
幻想
幻想是因心理的需要而在心中創造不實際的形像。心理的需要就是依附。無法交到真朋友的人，就會在幻想中創造一個。
深度的孤立導致過度的理想和羅曼蒂克的思想，孤立的人無法經驗到真實，所以他們逃避到理想中。幻想中的關係是安全的，但永不會實現。幻想加深孤立，真實的相連治療它。