如果予以正確地理解，便能有助於打破這樣的虛構：存在著諸如「心理」生活那樣的東西
在本次講座裡，我們開始涉足一個習得性行為的領域。在這個領域，動物不能進入，更不用說與人競爭了。這就是關於「語言習慣」（language habits）的領域——當關閉嘴巴後內隱地運作時，我們稱之為「思維」（thinking）。
圖為桑代克用於研究的4個「迷箱」。華生拒絕接受桑代克的「效果律」。
引言：在上次講座中，我提出了這樣一個事實：雖然人類在出生時幾乎比其他任何哺乳動物更無助，但其通過獲得的動作習慣（manual habits）很快超過了任何動物。他從來沒有學會怎樣跑得飛快，以便在與靈犸或鹿的賽跑中獲勝；他也從來沒有學會在與馬或大象的純力量比賽中獲勝，但是他把它們都制服了。他所以能做到這一點，是因為他學會了怎樣構造和應用「動作的裝置」（manual devices）。首先，他學會了使用木棍；然後，他學會了發射石頭——學會了用彈弓，這樣他可以用更大的力來扔石頭。再後來，他製造了尖銳的石器。接著，他製作和應用弓箭，借助弓箭，他可以戰勝最敏捷的動物。往後，他學會了怎樣取火，學會了怎樣製造青銅和鐵質的刀子，而後是彎弓，最後是火器。
然而，儘管人類的操作技術如此高超，但並非是動作靈巧性的唯一獲得者。大象可以被訓練來裝卸載重卡車上的木料；即便是較低級的猴子，也可以被訓練去熟練地操作門閂、拖拉細繩等類似的事情。黑猩猩學會高興地騎著自行車，在排成一長行的十幾個瓶子之間穿梭，不會碰倒一個瓶子；它能學會取下瓶塞，從一個瓶子裡喝水，吸煙，點煙，鎖上門或打開門，還可以學會好幾百種的其他事情。當它站著，頭戴著帽子，嘴裡叼著煙斗，操作著大量物體時，特別像一幅愛爾蘭磚瓦搬運工的漫畫。
在本次講座裡，我們開始涉足一個習得性行為的領域。在這個領域，動物不能進入，更不用說與人競爭了。這就是關於「語言習慣」（language habits）的領域——當關閉嘴巴後內隱地運作時，我們稱之為「思維」（thinking）。[1]