這個問題把我們帶到了我們的中心思想。如果飛鏢沒有本能（能力、傾向、特質，等等）而能回到其投擲者身邊，如果我們無須神秘的解釋即可說明飛鏢的運動，如果物理規律可以解釋飛鏢運動——那麼難道心理學家不能從中得到一個簡單的教訓？難道不能免除本能的概念？難道我們不能說，人是由特定物質按特定方式組合起來的，作為這樣一種組合，在學習使他得到重新組合之前，他不該這樣行動嗎？
但是，你們會說：「這正好說明你的論證不對——你承認人在出生時已有許多行為，那只是他的結構使然——這正是我想說的本能啊。」我的回答是，現在我們必須面對事實。我們應該立即走到育兒室去。我想你們在嬰幼兒的研究中將會發現，事實會促使你們不再相信詹姆斯的本能理論。在下一講裡，我們將研究人類後代出生時的行為。
奧斯滕（Herr von Osten）（4個站立者之右一）有一匹著名的馬名叫「漢斯」，能夠回答有關時事、數學等問題。
卡爾・克拉爾（Kral Krall，1863—1929）是奧斯滕的崇拜者，因不服氣於奧斯卡・芬特格斯（Oskar Pfungst）的反駁，正在訓練一匹馬學習數學。
[1]我們這麼說，並不意味著他們的發生結構（genetic constitution）是相同的。