舊心理學與新心理學的比較
也許，在舊心理學和新心理學之間進行比較的最易舉措是，除了行為主義之外，所有的心理學流派都宣稱「意識（consciousness）是心理學的論題」。相比之下，行為主義堅持認為人類心理學的論題是「人類存在的行為或活動」。行為主義聲言：「意識」既非可界定的，又非一個有用的概念；它不過是遠古「靈魂」（soul）說法的另一種表達。因而，舊心理學受制於一種微妙的宗教哲學（religious philosophy）。
華生的母親
華生的父親
1879年的華生
華生的出生地
關於華生家庭的一組老照片。
我們在開始研究「行為主義」（behaviorism）或「行為心理學」（behavioristic psychology）之前，不妨花上幾分鐘時間探討一下行為主義在1912年問世之前，曾處鼎盛狀態，並仍處鼎盛狀態的傳統心理學流派。這樣做將是很值得的。同時，我們應該指出，實際上，到目前為止，行為主義並無意去取代詹姆斯（James）、馮特（Wundt）、屈爾佩（Kulpe）、鐵欽納（Titchener）、安吉爾（Angell）、賈德（Judd）和麥獨孤（McDougall）等人所謂「內省心理學」（introspective psychology）的舊心理學。也許，在舊心理學和新心理學之間進行比較的最易舉措是，除了行為主義之外，所有的心理學流派都宣稱「意識（consciousness）是心理學的論題」。相比之下，行為主義堅持認為人類心理學的論題是「人類存在的行為或活動」。行為主義聲言：「意識」既非可界定的，又非一個有用的概念；它不過是遠古「靈魂」（soul）說法的另一種表達。因而，舊心理學受制於一種微妙的宗教哲學（religious philosophy）。