匱乏無處不在，正如麥基老師在《故事》中所說：
現實的精華就是匱乏，一種普遍而永恆的欠缺。這個世界上的一切都不夠人們受用。食物不夠，愛不夠，正義不夠，時間永遠不夠。
……
即使我們有了足夠的錢、時間和愛，我們找到了和這個世界和諧相處的方法，安寧也很快會變成無聊。無聊很快會變成一種新的匱乏，慾望的匱乏。
現實的稀缺已經讓人難受，伴隨匱乏而生的焦慮和不安更讓人雪上加霜。身處匱乏的人，總是想要逃離匱乏。但有時候，逃離不僅無法解決匱乏，還會加劇匱乏。於是，他們常常陷入了這樣的循環：匱乏——擺脫匱乏的痛苦和焦慮——無效的逃離——匱乏的維持和加劇。
如果要擺脫匱乏，在找到真正的解決之道之前，我們至少要試著尋找到一種合適的、與痛苦經驗相處的方式，讓我們能夠擺脫痛苦所帶來的不假思索的逃避行為。這種安於痛苦的能力，就是拓展我們「帶寬」的能力，它能為我們審視和選擇自己的行為贏得空間。當我們能夠和匱乏的焦慮相處時，當我們更願意待在此時此刻時，反而更能放下「無效的逃離」，做出更符合長遠利益的選擇。
某種意義上，你能在多大程度上接納自己的匱乏，就有多大程度的思考和行動的自由。
也許有人問：可是，匱乏的困境依然存在啊？
沒錯，可即使面對同樣的暴風雨，一個有經驗的水手也會因為瞭解暴風雨產生的規律，根據暴風雨的方向和強度調整船隻的航向，從而減輕風暴的影響。
另一方面，既然匱乏的特徵是缺少「帶寬」，我們就可以通過減少「帶寬」來緩解匱乏。比如，考察生活中的哪些決定會消耗認知資源，通過自動選擇來減少「帶寬」；比如，減少無意義的選擇和決策，培養簡單的生活習慣。同時，有意識地創造盈餘。比如，存一筆錢作為儲備金，或者每週強迫自己休息一天——無論這段時間有多忙。這也許並不能幫我們很快擺脫匱乏的狀態，卻能讓我們的頭腦清醒，不被匱乏支配。它是我們在匱乏中所能做的最好的事。
