有人不堪夏日之苦，
祈盼秋天的滿月，
絲毫不懼人生百日，
就此一去不返。
——釋迦牟尼（Shakyamuni）
時間就像手掌裡的細金粉，不經意間就從指縫間溜走，我們卻絲毫沒有察覺。如果利用得當，時間就如同一把穿梭在縷縷紗線之間的織梭，編織出美好生活的錦緞。因此，時間對追求幸福至關重要，是我們最寶貴的財富。這不是讓我們放棄生命中有意義的東西，而是放棄那些浪費我們生命的東西。正如羅馬哲學家塞內加所說：「我們擁有的時間不少，只是浪費得太多。」
人生短暫。每次把重要的事情向後拖延，我們就失去了一些時間。剩下的每一年、每小時都珍貴無比，而且極易崩解，稍不留神就消磨殆盡。雖然時間彌足珍貴，但就像年幼的孩童一樣，不能保護自己，任何路人都可以把他帶走。
活潑好動的人，創造、建設、獲得成就，為他人的幸福快樂無私奉獻，用在這些事上的都是金色的時間。喜歡沉思默想的人，把時間用於審視自己，看清自己的內心世界，再次發現生命的真諦。儘管安安靜靜，但是他充分感受當下，發展內在人格，今後可以幫助更多的人，這樣的時間也是金色的時間。修行的人，生活的每個瞬間都是一筆財富，一分一秒都不能浪費。用黎巴嫩作家哈利勒·紀伯倫（Khalil Gibran）的話說，靜室的清幽裡，禪修者成了「一管笛」「時間的低語通過他的心化作樂音」。
慵懶的人常將「打發時間」掛在嘴邊。多麼可怕的說法！懶人的時間，成了一條漫長、枯燥、乏味的線。這樣的時間是灰色的，好像一塊沉重的鉛塊，壓在懶人的心頭。那些忍受不了等待、拖延、乏味、孤單、挫折，甚至生命本身的人，也不堪忍受時間的重壓，生命就此殘缺。每一分每一秒都讓他們覺得更受限、更乏味。還有一些人，把時間當作令人恐懼的死亡倒計時，他們甚至厭倦了生活，對死亡的到來有所期待。英國哲學家、社會學家赫伯特·斯賓塞（Herbert Spencer）曾說：人們沒能打發掉的時間，卻讓時間就此打發了自己的一生。
痛苦而乏味地度過每一分鐘，每天、每年，甚至生命盡頭時，都覺得自己一事無成，這樣的人沒有看到自身發展的潛力。
超越乏味和寂寞
整日心緒散亂，乏味就是人生的宿命。這樣的生活是一場戲，一旦曲終人散，就難免覺得人生乏味。看不到時間的價值，人就必然會有乏味的苦惱。
相反，明白時間的價值無法估量，就會利用日常活動的每個間歇和外部的刺激，充分體驗每個寶貴的瞬間。這樣的人，內心從不枯竭，故此不知何為乏味。
寂寞同樣如此。研究顯示，15%的美國人認為，每週都至少有一次強烈的寂寞體驗。將自己與他人隔絕，與宇宙隔絕，深陷「我執」泥潭中的人，即使置身於熙熙攘攘的人群中，仍然感到寂寞。而懂得萬事萬物相互依存，就不會感到孤獨。比如修行的人雖然離群索居，仍然和整個宇宙和諧相處。
心緒散亂的人，時間就像米尤扎克（Muzak）[1]的音符，嗡嗡嗡地在腦袋裡響個不停，荒廢掉了。塞內加這樣描述他們：「他們不是生活了很久，只是存在了很久。就好比一個人剛剛起航就遇到大風暴，他的船被大風吹得前搖後擺，原地打轉，能說他航行了很遠的路嗎？不能。他只是來回折騰了半天而已。」1
我們所說的「分心」，不是在寂靜的森林裡遠足以放鬆心情，而是毫無意義的活動和內心無休止的紛擾。散亂的心緒不會使內心澄明，只會讓人深陷令人疲累的嘈雜，難以抽身。分心讓人的思緒一刻不停地到處遊走，心靈偏離正道，進入岔路，甚至走入死胡同。明白充分利用時間，不是讓我們一直匆匆忙忙，被時間捆住手腳。不論我們放鬆心情還是集中精神，安靜休息還是保持活躍，都必須認清時間的價值。
找回金色的時間
為什麼不每天花一點兒時間內省呢？哪怕短暫的幾分鐘。俏皮的談天說地和毫不走心的娛樂，真的讓我們滿足嗎？內省吧，我們就會發現要做的事還有很多。
每天花上一點兒時間，培養利他的念頭，觀察心靈的運作，是非常有價值的。這比花一小時讀讀當地的報紙，聽聽賽事報道，有益1000倍，而且益處更持久。這麼做不是要我們忽視外部世界，而是更好地利用時間。雖然生活在這個紛紛擾擾、信息飽和的時代，但完全不必擔心這會使我們走向與世隔絕的極端。事實上，人們已經走向了另一個極端——從不反思，從不內省。只有情緒低落或工作遇挫時，我們可能才會花上幾秒鐘，好好審視一下自己。可是，我們該如何內省？內省多長時間？多數情況下，我們無能為力地等著糟糕的情況過去，忙不迭地尋找些消遣「分散注意力」。但是人生如戲，即便演員和佈景變了，演出仍在繼續。
為什麼不坐在湖邊、坐在高高的山頂，或者坐在一間安靜的小屋裡，思考我們內心的真實模樣呢？首先，我們要清楚地判斷，生命裡最重要的是什麼。然後，分清輕重緩急，確定什麼是最重要的事，什麼是佔用了時間而又不那麼重要的事。充分利用忙碌生活中的片刻間歇，把目光轉向內心，和自己的心靈聊聊。丹津·葩默（Tenzin Palmo）是隱居多年的英國尼姑，她曾寫道：「人們總說沒時間禪定，實際並非如此。穿過走廊、等紅燈、坐在電腦前、排隊、洗澡、梳頭……這些時刻都可以冥想。拋卻內心的一切成見，當下就能開始禪定。」2
人的時間有限。從出生那天起，過去的每一秒，走過的每一步都讓我們離死亡更近。隱士巴楚仁波切詩意地提醒我們：
生命耗盡，如落日西沉，
死亡來臨，如黑夜長影。
認清事物的本質不會讓人們失去希望，而會激勵人們充實地度過每一天。如果我們不檢視自己的生活，就會心安理得地認為，生活只能按照現在的模式過，按部就班能活得更輕鬆。過去我們這樣生活，未來也這樣生活。如果我們不自動放棄毫無意義的娛樂和毫無裨益的生活，它們絕不會主動遠離，反而會佔用越來越多的時間。
明日復明日，我們每天都覺得自省可以從明天開始，結果每天都白白地溜走了。我們每走一步，時鐘的指針每次「滴答」地往前跳一格，死亡就離我們近了一步。死乃命中注定，非人力可阻擋；死亡隨時會降臨，但不知這一刻何時來臨。1700年前，龍樹菩薩（Nagarjuna）曾說：
此生難逃諸惡纏，
脆弱甚於溪中沫，
睡夢醒來乃幸事，
一呼一吸得歡喜！3
現實生活中，要想與時間建立更加和諧的關係，就必須培養一些特質。正念讓人時刻警醒時間的流逝，不讓時間在渾然不覺中溜走。恰當的做法是讓時間豐富多彩，充滿價值。勤奮促使我們有效地利用時間。內心如若充滿自由，自然便無負面情緒的立足之地。每一天、每一小時、每一秒，都快得像飛向標靶的利箭。現在就開始行動吧。
快樂練習
珍惜時間的價值，享受當下
將目光轉向內心，感受逝去的每一刻，體驗它的美好。此刻，時間不再是感覺、意象和散亂念頭的無盡延續，而成了純粹的意識，像融化的金水，閃閃發光。
過去的念頭已經消逝，新的念頭還未升起之時，這片刻的間隔正是當下，質樸、清澈、警醒、鮮明。在當下停留片刻，不要有任何執念，像面對壯闊景色的小孩子那樣，靜靜地看著就好。