天空是不分南北的，人們在自己的思維裡進行了劃分，之後就相信這是真的了。
——佛陀
什麼是創造性？人們怎麼獲得新的理念？許多思想家都一致認為秘訣就是找到「新的方式來看待事物」。我們剛才已經看到如何利用「主體-支撐」概念來重新構想某些空間形式，很快我們將會看到如何用強度、容量、原因和鏈條等方式重新構想。但我們首先還是要再仔細看看如何通過讓那四種不同的拱門都符合「由兩個支柱支撐著的一個東西」來讓它們看起來都一樣。在單體拱門的例子中，我們是通過想像某種實際不存在的邊界來實現的：它把一個單獨的客體分成了三個。
然而在處理塔形拱門時，我們的做法正好相反：我們假裝某些真實存在的邊界不存在。
把三個不同的事物看作一個，又把一個看作三個，這種對待世界的方式是多麼隨性啊！我們總是在改變邊界！手肘從哪裡開始或結束？什麼時候青少年變成成年人？海洋什麼時候變成海水？我們的思維為什麼不斷畫線來組織現實世界？答案就是：如果不製造這些思維建構的邊界，我們根本不會看到任何「事物」！這是因為我們看什麼事物都很少能兩次看到的完全一樣，幾乎可以肯定每次我們都會從某種不同的角度來看，也許近點或遠點，高點或矮點，光線的顏色或亮度不同，或者是背景不同。舉例而言，看看同一張桌子的兩種外形。
如果用實際的線條和表面來描述，這兩種外形完全不同，但如果用主體和支撐來描述，則完全一樣。
如果思維不能夠丟棄每個畫面中對其呈現目的不重要的內容，我們就永遠也無法學會任何東西。做不到這一點，我們的記憶和外表很少能匹配，那麼什麼都是沒有意義的，因為什麼都不是永恆的。