就像我們不用想就可以行走一樣，我們也可以不用想就思考！我們不知道肌肉是如何讓我們走起來的，也不太知道負責我們思維活動的智能組是如何運作的。有一道難題需要解決時，你會思考一段時間。然後，也許答案一下子就出來了。然後你會說：「啊哈，我知道了。我要如此這般……」但如果有人問你是怎麼找到答案的，你很有可能只能說出下面這些話：
「我突然意識到……」
「我正好想到……」
「我剛好想起……」
如果我們真的可以感知到思維，就不會常常根據自己毫不懷疑的動機來行事了，我們的心理學也不會有這麼多各式各樣相互衝突的理論了。有人問我們是如何想到這麼好的主意時，我們也不會採用「回味」和「消化」、「孕育」和「誕生」這樣簡化的比喻，好像思想可以存在於身體中的任何部位，反正不是腦袋裡。如果我們能看穿思維，肯定能說出更有用的話來。
許多人堅定地認為計算機是不可能有感覺、意識、脾氣，或者不可能有其他任何「意識」自我存在的方式，但人們又是根據什麼相信自己就具備這些美好的品質呢？確實，如果有什麼是人們可以確定的，那就是「我有意識，所以我有意識」。但這種確信意味著什麼呢？如果自我意識就是知道自己的思維內部正在發生什麼，那麼沒有一個現實主義者會一直堅信人們確實能洞察一個人的內部。實際上，關於我們擁有自我意識，也就是我們有某種特殊的天賦可以知道自己內部正在發生什麼，其實證據非常薄弱。有些人確實擁有一種特殊的才能，可以評估他人的（很少是自己的）態度和動機，但這並不能證明我們對人的瞭解，包括對自己的瞭解，從本質上來說與瞭解其他事物有什麼不同。我們所謂的「洞察」其實是「理解」的另一種說法而已。