漫無邊際地說大話被比喻為「誇海口」。「海口」一詞，今天指的是內河通海的出口，如果誇的是這個意義上的海口，那跟說大話又有什麼關係呢？答案是毫無關係，「誇海口」的「海口」，最早誇的是孔子的口。
孔子被儒家和歷代統治者封為至聖先師，既是至聖先師，那麼命相一定要區別於常人和凡人。不僅孔子如此，歷代的統治者也都不同程度地被賦予奇特的命相，不過孔子的命相大概是這些神化中最奇特的了。
據《太平御覽》引《孝經·援神契》的記載：「孔子海口，言若含澤。」孔子的口大而深，就像大海一樣；孔子說出的話，就像瀰漫著光澤和香氣，足以潤澤萬物。這是「海口」一詞的最早出處。後世聖人越來越稀罕，即使有也不能跟孔子相比，於是「海口」一詞進入民間俗語，不再專指孔子和統治者的大嘴，而是比喻說大話，同時也是嘲笑敢於「誇海口」的人居然敢拿自己跟聖人相提並論。至遲到元代，「說海口」、「誇海口」的諷刺含義已經定型。
除了「海口」之外，孔子還有如下奇異的命相：
「首類尼丘山，故以為名。」孔子的頭像尼丘山一樣，中間低，四周高。
「仲尼牛唇。」孔子的嘴唇像牛一樣厚。
「孔子之河目海口。」上下眼眶平正而長的眼睛叫「河目」。
……
此外還有駢齒、虎掌、龜背等異相，後人總結共四十九表，四十九種與眾不同的外貌特徵。當然這都是附會之言，不可當真。