兩年前，五月的一天，我到雲南中甸參加該縣改名香格里拉的慶典。那天早餐時，我在自助餐桌旁選取食品，發現一張戴眼鏡的黝黑的娃娃臉正迎著我笑，我出於禮貌也笑了笑，然後低頭繼續選取食品。可是，我忽然感覺有些異樣，那張笑臉分明仍迎著我，笑得憨厚、燦爛、執著，鏡片後一雙閃閃發光的眼睛。我心中納悶，這麼熱情的一個人，不記得在哪裡見過。剛在餐桌邊坐下，他走來向我做了自我介紹，說他是這裡主管城建和旅遊工作的副縣長，讀過我好幾本書。我略感意外，沒想到在這個雖然美麗但畢竟偏遠的地方有我的知音，而且是一位政府官員。
第二天，一隊人馬游高原湖泊蜀都湖，返回時，他拉我坐進他的車，一路閒聊。他帶來了一篇已發表的文章，徵求我的意見。我又略感意外，沒想到這位縣太爺還有文墨雅興。文章寫得相當好，有真情實感，無陳詞濫調，我遂鼓勵他常寫、多寫。當天下午，我與他匆匆道別，乘車去梅裡雪山腳下的德慶。
現在，陳俊明的散文集《守望香格里拉》擺在了我的面前。自從分別後，他官遷迪慶州府，但仍筆耕不輟，兩年裡有了頗豐厚的積累。對於身在官場而堅持寫作的人，我一向懷有極大的好感和敬意。據我觀察，這樣的人往往是有真性情的，而且是極頑固的真性情，權力和事務都不能把它摧毀，它反能賦予所掌握的權力一種理想，所操辦的事務一種格調。一個愛讀書和寫作的官員是不容易腐敗，也不容易昏庸的。寫作是回歸心靈的時刻，當一個人寫作時，他不再是官員，身份和職務都成了身外之物，他獲得了一種自由眼光。立足於人生的全景，他知道了怎樣做人，因而也知道了怎樣做官。陳俊明就是這樣，你看他寫雲南景物的那些文章，哪裡像一個把旅遊當做例行公務來抓的官員，完全是一個鍾情於風物民俗的倜儻才子。正因為如此，當他作為一個曾經主管城建的官員審視剛開始動土改造的中甸古城時，會覺得舊寨子裡那幾百間老房子如同「幾百個百歲老人的無言聚集」，強烈感受到其中有一種穿透時空的震撼人心的力量，因而擔憂這種陣勢可能「被不計後果的當代人給毀了」。當他作為主管旅遊的官員視察藏區時，並不因一些地區旅遊業的發達而沾沾自喜，卻為那裡兒童普遍失學經商而憂心忡忡，因為他知道「讀書才是漫長但有效地改變自己的切實辦法」。不用我提示，人們自能看出這種見識和眼光的可貴。
這個集子中的文章題材各異，包括記人、寫景、敘事、隨想等，但有一個共同的特色，這個特色就是作者作為一個人的本色。他對自己文字的評價是樸實而有靈性，我認為是符合事實的。他只是平實地道來，興之所至，這裡那裡便有心靈的閃光。文章沒有一點兒官腔，不過，我們卻可讀出作者在官場歷練的特殊感悟。有一篇文章是他寫給弟弟的一些忠告，其中談到：做事的前提是做人，做人的原則一是尊敬他人，和睦相處，二是尊敬自己，心平氣和；以誠待人，以信立身，但不要輕易地完全相信他人；不完美的行動強於完美的想像，生活允許我們犯錯誤，但不允許我們只局限於想像。我讀後大受啟發，覺得也是給我的忠告，雖然我比作者、更比他的弟弟年長得多。在複雜的環境中求生存和發展，一個人或者會走向世故，或者會走向智慧。二者的區別在於，世故是犧牲高貴的靈魂來適應環境，智慧是適應環境來保護高貴的靈魂。作者提倡做「有行動力的思考者」，我感到他自己就是這樣的一個人。
2004.1