上帝在西奈山向摩西傳十誡，其第四誡是：週末必須休息，守為聖日。他甚至下令，凡安息日工作者格殺勿論。
未免太殘忍了。
不過，我們不妨把這看做寓言，其寓意是：閒暇和休息也是神聖的。
在《舊約·創世記》中，我們確實發現有這一層意思。其中說：上帝在六日內創造了世界萬物，便在第七日休息了。「他賜福給第七日，聖化那一日為特別的日子；因為他已經完成了創造，在那一日歇工休息。」可以想像，忙碌了六個工作日的上帝，在第七日的休憩中一定領略到了另一種不尋常的快樂。所以，他責令他的子民倣傚他的榜樣，不但要勤於工作，而且要善於享受閒暇。
時至今日，《創世記》中上帝的日程表已經擴展成了全世界通用的日曆，七日為一星期，週末為休息日，已經成為萬民的習俗。我們真應該慶幸有一個懂得休息的上帝，並且應該把週末的休息日視為人類歷史上的偉大發明之一。試想一下，如果沒有週末的休息日，人類永遠埋頭勞作，會成為怎樣沒頭腦的一種東西。週末給川流不息的日子規定了一個長短合宜的節奏，週期性地把我們的身體從勞作中解脫出來，同時也把我們的心智從功利中解脫出來，實為賜福人生之美事。
休息是神聖的，因為閒暇是生命的自由空間。只是勞作，沒有閒暇，人會喪失性靈，忘掉人生之根本。這豈不就是瀆神？所以，對於一個人人匆忙賺錢的時代，摩西第四誡是一個必要的警告。
當然，工作同樣是神聖的。無所作為的懶漢和沒頭沒腦的工作狂乃是遠離神聖的兩極。創造之後的休息，如同創世後第七日的上帝那樣，這時我們最像一個神。