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每一種動物，尤其每一個人，如果要在這一世界生存和發展，那就必須獲得某一合適比例的意欲和認識力。大自然越是精確地為他（它）作出了這方面的安排，那他也就越能安全、適意地度過自己的一生。而大概接近正確的程度也足以保護他免遭毀滅。當然，上述合適和正確的比例有其一定的幅度。下面就是在這一方面獲得認可的標準。因為認識力的天然使命就是為意欲照明道路，並為其指引步伐，所以，意欲的內在衝動越厲害和激烈，那這一意欲所配備的認識力就必須越完善和敏銳。只有這樣，強烈的渴望和欲求、熾熱的激情、劇烈的情感等才不至於把人們引入迷途，或者驅使人們作出欠缺考慮、鑄成大錯的行為，或者走向毀滅。如果意欲相當強烈而認識力又相當微弱，諸如此類的情形就會不可避免地發生。相比之下，一個麻木不仁的人，也就是說，一個意欲衰弱、呆滯的人，則只需具備微弱、有限的認識力就可以生存下去。一個溫和、節制有度的人只需要普通、一般的智力就足夠了。一般來說，意欲和認識力之間的不成比例、亦即偏離上述的正常比例都會造成人們的不幸福，哪怕這種不成比例是由於認識力超出比例所致。也就是說，認識力獲得超常和顯著的發展並由此形成對意欲的不成比例的壓倒性的優勢——類似情形構成了真正天才的本質——不僅對於生活的需要和目標而言是多餘的，同時也完全是有害的。這種人早在青年時代，在理解、把握這一客觀世界方面就有著充裕的能量，另外，加上活躍的想像力和完全欠缺經驗——這就造成這種人的頭腦輕易接受誇張的觀念，甚至虛幻不實的東西，並以此填塞自己的頭腦。一種偏執乖僻的性格就由此形成。甚至在稍後的歲月，當他們獲得了經驗教訓並把原先的誇張、虛幻的東西忘掉和放棄以後，這種具有過分充裕認識力的天才仍然永遠不會在平凡、普通的外在世界和小市民的生活中得心應手，他們不會像那些只具備正常認識力的人那樣恰到好處地契入這樣的生活，時時處處都表現得如魚得水。相反，這種人經常會犯下一些奇怪的錯誤。這是因為認識力平平的人在自己觀念和知識的狹窄範圍內，能夠完全駕輕就熟；在這一地盤裡無人比他更能活動自如，他的認識力始終如一地忠實於它原初的目的，履行為意欲服務的職責，心無旁騖，從來不作非分之奢想。但一個認識力方面的天才，歸根到底卻是一個「由於過分盈餘而變成的怪物」——就像我已在討論天才時所說過的那樣(1)。與此相反的情形：一個激烈、衝動但又缺乏認識力的人，一個沒有頭腦的野蠻人，則是「由於缺陷不足而變成的怪物」。