1674年，納蘭性德二十歲時，終於在父母安排下娶了兩廣總督盧興祖之女為妻，他終究逃不過父母之命、媒妁之言。
古時男子視傳宗接代是人生重任，注重門當戶對、媒妁之言，極少私定終身娶得自己心中所喜所愛的女子，常常揭蓋頭之前還不知道要和自己共度一生的女子長什麼樣子，有沒有愛也是後來的事。
納蘭容若是家中長子，這便注定了他的愛情永遠要擺在家族的責任之後，無可逃避抗拒。
他娶盧氏是勉為其難的責任，還是真心地需要一個知情達意的妻子？我們無從知曉，或者二者兼而有之。
然而，命運依然待他不薄。當時盧氏年方十八，生而婉孌，性本端莊，確實是個賢良淑德的好女人。嫁與納蘭性德之後，二人夫妻恩愛，感情篤深。
美滿幸福的新婚生活激發他的詩詞創作，例如這首——
浣溪沙
十八年來墮世間，聽花嚼芷弄冰弦，多情情寄阿誰邊？
紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏，相看好處卻無言。
「十八年來墮世間」此句是直接引用的李商隱《曼倩辭》中的成句：「十八年來墮世間，瑤池歸夢碧桃閒。」曼倩就是漢朝名人東方朔。
此典故是據《仙吏傳·東方朔傳》所載，東方朔死後，觀天上的歲星復明，漢武帝知曉此事之後，仰天而歎：「東方朔生在朕身旁十八年，而不知是歲星哉。」
由於容若與盧氏成婚是在清康熙十三年（1674），當時容若二十歲，盧氏十八歲。所以才有人說，這是寫給盧氏的。其實在我看來這只是個隱喻，十八年未必就是實指十八歲。
在這裡，納蘭容若把對面的人兒比喻為天上的星子落凡塵。可見在他心裡是多麼的珍貴，這世間所有的美都無法與她比擬。
她在他看來是好到極致的，超凡脫俗，一如那天宮之中的仙子。好到都說不出來的好。
「吹花嚼蕊」，指吹樂，歌唱，與吹葉嚼蕊同義。後又引申為推敲聲律、詞藻等文墨之事。冰弦，即琴弦，相傳是用冰蠶絲所製作的琴弦。此處可理解為樂器之類。
不去管他們是在吹拉什麼曲目，我們只要知道那是在說二人在浪漫地享受彼此親密的時光就好了。你只要看那「吹花嚼蕊」的字面便彷彿感覺到了那時的風花情迷、浪漫的雪月。
「多情情寄阿誰邊」。那樣美好的妙人兒，是上天恩賜的星辰，這麼多情浪漫的她是屬於誰的呢？這問句後是按捺不住的得意：真不敢相信這麼美好的人兒是屬於我的啊。
天上的星子落入他的懷中。在世間千千萬萬的人中，千千萬萬男子中，她獨鍾情於他。還有什麼能抵得上這樣兩情相悅的稱心如意呢？這幸福的感覺簡直令人太滿足了。
「紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏」。燭影搖紅，美人妝容脫落也無暇顧及，任紫玉釵斜、紅綿粉冷。
二人纏綿的光陰勝過醇酒，他將她端詳，滿心歡喜。人面勝過桃花嬌艷，雲鬢如霧，眼波楚楚、嬌軟無力，肌膚如玉生香，真是美到令人惆悵了。他對她如此的迷戀，縱那迷戀是萬丈深淵，他亦會毫不猶豫地跳下去。
那一刻，他或是幸福到失聲，或是幸福到落淚。雖然不言不語，情意仍是相看兩不厭的深長綿延。
「相看好處卻無言」，容若用這樣的一句話來結尾，便真的是幸福到極致了。
他的幸福總是那樣少，憂傷總是那樣多。這闋《浣溪沙》詞，亦成了他生命中最婀娜有致的風月情濃，原來納蘭容若的生命中也有這樣璀璨如珠的時刻。
新婚燕爾，你儂我儂，他已不想再去任何地方，做任何不喜歡做的事。他只願享受兩人幸福甜蜜的生活，於是才有了這樣在納蘭詞中難得一見的明媚之詞——
浣溪沙
旋拂輕容寫洛神，須知淺笑是深顰。十分天與可憐春。
掩抑薄寒施軟障，抱持纖影籍芳茵。未能無意下香塵。
這一闋詞是盧氏有了身孕之後而做的。
那個時侯的納蘭，初識幸福的滋味，愛妻又懷有兩人的結晶，他的心中充滿了巨大的喜悅感。
他要用自己練就多年的丹青之技為妻子畫像，他要把這幸福永遠留在絲絹之上。
沉浸在甜蜜幸福中的納蘭看盧氏，就好比曹子建乍逢洛神，就連顰眉嗔怪的樣子也可愛至極。皺皺眉頭，也是春風一縷，天生的俏麗可愛。
這首詞清新灑脫，濃濃的愛意充斥整闋詞。因怕她衣衫單薄寒冷，弄來布幔為她擋風，如洛神一般美麗的女子得到了他由衷的讚美和憐愛。
抱持著畫作欣賞，那畫中的美人真如仙子般美麗。眼前的人兒分明正是下了凡塵的仙子啊！
類似這種情致綿綿的開懷之作，在納蘭詞中委實不多見，但也同樣體現著納蘭詞的真純深婉。把他僅有的幸福歡樂的日子記錄了下來，讀過便浮現在了眼前。