張炎(1248—？)，字叔夏，號玉田、樂笑翁，原西秦人，張俊之孫，後住在臨安。宋亡，在四明(今寧波)設卜市，又曾往燕京。有《山中白雲詞》，論詞專著《詞源》。
高陽台.西湖春感接葉巢鶯[1]，平波卷絮，斷橋[2]斜日歸船。能幾番游，看花又是明年。東風且伴薔薇住，到薔薇春已堪憐[3]。更淒然，萬綠西泠[4]，一抹荒煙[5]。當年燕子[6]知何處，但苔深韋曲，草暗斜川[7]。見說[8]新愁，如今也到鷗邊[9]。無心再續笙歌夢，掩重門淺醉閒眠[10]。莫開簾，怕見飛花，怕聽啼鵑。
[1]杜甫《陪鄭廣文游何將軍山林》十首之二：「接葉暗巢鶯。」「接葉」，葉子茂盛，互相接近。
[2]「斷橋」，在杭州西湖白沙堤東，離城頗近，故曰「歸船」。《武林舊事》卷五「孤山路」條：「斷橋，又名段家橋，萬柳如雲，望如裙帶。」
[3]薔薇開在晚春。賈島《題興化園亭》：「薔薇花落秋風起。」杜牧《留贈》：「薔薇花謝即歸來。」
[4]「西泠」，在西湖白沙堤西。《武林舊事》卷五：「西陵橋，又名西林橋，又名西泠橋。」
[5]上片實寫西湖，光景宛然。「能幾番游」云云，意甚哀愁，卻淡淡說出。「且伴薔薇住」是一折，「到薔薇春已堪憐」是一折，更何況「萬綠西泠，一抹荒煙」呢。正因以上含蓄頓挫得力，結語就格外顯得沉痛。
[6]以下三句說當時貴族的凋零。「燕子」用劉禹錫《金陵》詩「舊時王謝堂前燕」意。
[7]「韋曲」在唐長安城南明德門外，韋後家在此。宋之問有《游韋曲莊敘》，杜甫《奉陪鄭駙馬韋曲詩》二首之一：「韋曲花無賴。」又《贈韋七贊善》：「杜陵韋曲未央前。」其下自注引俚語「城南韋杜」云云。「斜川」在江西星子縣，陶潛有《游斜川詩並序》。這裡用典借指西湖，與上用斷橋西泠等實在地名不同。「苔深」「草暗」言勝地荒涼，無人游賞。
[8]「見說」猶「聽說」，以下至結尾皆指自己，卻用「見說」二字虛提一筆，托之他人口氣。
[9]鷗鳥忘機，本不知愁，聽說它如今也知道愁了，其意蓋自謂。
[10]「淺醉」，不成醉；「閒眠」，未成眠。
念奴嬌[1].夜渡古黃河與沈堯道[2]曾子敬同賦揚舲[3]萬里，笑當年底事，中分南北[4]。須信平生無夢到，卻向而今遊歷。老柳官河，斜陽古道，風定波猶直。野人驚問，泛槎何處狂客[5]？迎面落葉蕭蕭，水流沙共遠，都無行跡。衰草淒迷秋更綠[6]，惟有閒鷗獨立。浪挾天浮，山邀雲去，銀浦[7]橫空碧。扣舷歌斷[8]，海蟾飛上孤白[9]。
[1]原題《壺中天》，即《念奴嬌》。
[2]沈氏名欽。
[3]「舲」，有窗的小船。《楚辭.涉江》：「乘舲船予上沅兮。」孔法生《征虜亭祖王少傅》：「若人鑒殆辱，解紱揚歸舲。」
[4]「底事」，何事，猶「為甚」。《文選》卷十二郭璞《江賦》李善注引《吳錄》：「魏文帝臨江歎曰：天所以隔南北也。」本指長江而言，這裡或借指黃河。
[5]《孝經援神契》：「河者水之伯，上應天漢。」張華《博物誌》：「舊說天河與海相通。近有人居海渚者，年年八月，有浮槎來甚大，往反不失期。此人乃立於槎上，多繼糧，乘槎去。忽不覺晝夜，奄至一處，有城郭捨屋，望室中多見織婦。見一丈人牽牛渚次飲之。驚問此人何由至此，此人即問此為何處。答曰：『君可詣蜀問嚴君平。』此人還問君平。君平曰：『某月日有客星犯牽牛。』即此人到天河也。」(俱《初學記》卷六引。今本《博物誌》卷十，文字較詳。)又《太平御覽》卷八引《集林》：「昔有一人尋河源，見婦人浣紗，以問之，曰：『此天河也。』乃與一石而歸。問嚴君平，云：『此織女支機石也。』」當是同一故事的另一傳說，或較後起。作者夜渡黃河，以乘槎客自比，而以野人比牽牛，不涉織女，但與「河源」云云亦似有關，故兩引之。「槎」亦寫作查，筏(筏)也，即木排竹排。古亦稱桴。《論語.公冶》馬融註：「桴，編竹木，大者曰筏，小者曰桴。」
[6]「綠」，黃綠色。古詩：「秋草萋已綠。」謝朓《酬王晉安》：「春草秋更綠。」周邦彥《蕙蘭芳引》：「霜草未衰更綠。」「更綠」者，還有些綠意。
[7]「銀浦」，銀漢，即天河也。李賀《天上謠》：「銀浦流雲學水聲。」
[8]蘇軾《赤壁賦》：「扣舷而歌之。」
[9]舊說月中有蟾蜍，且傳為嫦娥所化。如《後漢書.天文志》注引張衡《靈憲》：「姮娥遂托身於月，是謂蟾蠩(蜍)。」「蟾」「兔」俱可作為月的代稱。「海蟾」即海月。「飛」字狀月的移動。顏延年《為織女贈牽牛》「姮娥棲飛月」，李白《渡荊門送別》「月下飛天鏡」。「孤白」為月的形況。王禹偁《再泛吳江》：「隨船曉月孤輪白。」本篇題為「夜渡黃河」，所寫海月飛上，當亦是下半夜光景。
解連環.孤雁楚江空晚[1]，悵離群萬里[2]，怳然驚散。自顧影欲下寒塘[3]，正沙淨草枯，水平天遠。寫不成書，只寄得相思一點[4]。料因循誤了，殘氈擁雪，故人心眼[5]。誰憐旅愁荏苒[6]。謾長門夜悄[7]，錦箏彈怨[8]。想伴侶猶宿蘆花[9]，也曾念春前，去程應轉[10]。暮雨相呼[11]，怕驀地玉關重見[12]。未羞他雙燕歸來，畫簾半卷[13]。
[1]雁南飛，舊傳在彭蠡、衡陽等處，皆春秋時楚地。
[2]「離群索居」，見《禮記.檀弓》。崔塗《孤雁》二首之一：「如何萬里計，只在一枝蘆。」
[3]杜甫《和裴迪登新津寺寄王侍郎》：「鳥影度寒塘。」劉長卿《宿懷仁縣南湖》：「寒塘起孤雁。」崔塗《孤雁》二首之二：「寒塘欲下遲。」
[4]本句合用雁行排字與雁足捎書二意。既不能排成雁字，只憑孤雁傳書，引起下文「因循誤了」意。「雁字」見中卷李清照《一剪梅》注[3]。
[5]「帛書系雁足」，蘇武以此得歸；又「武臥嚙雪與氈毛並咽之」並見《漢書.蘇武傳》。「殘氈擁雪，故人心眼」，即從蘇武留胡時設想，意謂一雁孤飛，音信難憑，致誤了久困在胡地之故人的凝盼，亦有愧對之意。王勃《九日懷封元寂》：「九秋良會夕，千里故人稀。今日龍山外，當憶雁書歸。」詞意亦近之。
[6]「旅愁荏苒」，承上。「荏苒」，亦有遷延耽擱之意。
[7]「長門」，宮名，借陳皇后事，言宮怨，又一哀愁境界。杜牧《詠雁》:「長門燈暗數聲來。」
[8]「錦」者，美麗的形容，銀箏猶言錦瑟也，箏柱斜列如雁行，稱雁箏。貫休詩：「刻成箏柱雁相挨。」(《全唐詩》卷八三七錄其斷句)錢起《孤雁》：「二十五弦彈夜月，不勝清怨卻飛來。」瑟二十五弦；箏，傳說破瑟為二，十二弦或十三弦，箏亦瑟類。桓伊撫箏歌「怨詩」，見前葉夢得《八聲甘州》注[2]。
[9]陸游《聞新雁有感》：「新雁南來片影孤。冷雲深處宿菰蘆。」
[10]當指雁回到北方。《禮記.月令》：「季冬之月……雁北鄉向。」即所謂「春前」。
[11]前注[3]引崔塗《孤雁》二首之二，其上句為：「暮雨相呼失。」
[12]《詩詞曲語辭彙釋》卷五：「怕，……猶雲如其也；倘也。……怕驀地云云，言倘忽然重見舊時伴侶也。」
[13]上書續云：「舊侶重逢，孤雁不孤，則何羞於雙燕矣。」以雙燕反結孤雁，章法正和前錄史達祖詞以「畫欄獨憑」反結雙燕相同。史梅溪詞《雙雙燕》為詠物之正格。本篇詠孤雁自來亦很有名，人稱之為「張孤雁」，除描摹姿態，用典貼切，與史詞相似外，兼多家國身世之感，寫法在同異之間。