關鍵詞：
琵琶
警句：
漫道玉為堂，玉堂今夜長。
1.
通常人們會認為，是否表達了真情實感是判斷文學作品優劣的不可或缺的指標。文學貴真，但真情實感往往並不是那麼美麗而高尚的。
元豐年間的某夜，宋神宗突然需要草擬詔書，派人到翰林院宣召翰林學士孫洙。使者意外發現整座翰林院居然大門緊鎖，本該堅守夜班崗位的孫洙早已不知去向。使者無奈，尋到了孫洙家裡，卻又一次撲了個空。但這一次好在探知了孫洙的去向，於是使者一行數十人，以浩浩蕩蕩的隊列追躡孫洙的蹤跡，就這樣一直尋到了太尉李端願家。
原來李端願新近納妾，妾室以一手精湛的琵琶技藝妙絕天下，孫洙特地到李府做客夜飲，在迷人的琵琶聲裡醉而忘歸，連翰林學士的職責都拋諸腦後了。無奈使者尋上門來，孫洙再不能有任何借口，悻悻離席，回翰林院履行自己的工作職責去了。為皇帝草擬詔書，這是天下文士夢寐以求的事業，若謀得這樣一個職位，無異於成為一代文宗，盡享殊榮。在第一等的詩人裡，李商隱曾經為這個職位奮鬥了一輩子而始終無緣，若他曉得後世將有個名叫孫洙的文人如此輕慢翰林工作，真不知會做何感想呢。
2.
孫洙好容易敷衍完了詔書，而夜已闌珊，琵琶的餘韻仍然在心底揮之不去。孫洙將那支剛剛履行完公務的筆再提起來，為私情寫下一首《菩薩蠻》：
樓頭尚有三通鼓，何須抵死催人去。
上馬苦匆匆，琵琶曲未終。
回頭腸斷處，卻更廉纖雨。
漫道玉為堂，玉堂今夜長。
這首詞以死皮賴臉的風骨道盡了作者胸中的無盡怨憤，對本職工作中「不識趣」的安排大吐苦水，還說什麼世人都覺得翰林院是玉石為堂，在這裡供職榮光無限，偏偏我在這裡只覺得長夜漫漫。
換作任何一個領導看過下屬寫這樣的詞，想來都會是同一種反應：
想聽琵琶，就去聽個夠吧，從明天起就不用來上班了！倘若辭官便可以盡賞佳樂，孫洙或許真會這麼做，但他偏偏忽略了這樣的事實：你若辭了官，誰還耐煩邀你到府上做客賞樂呢？
當然，孫洙這樣的員工注定不會有很好的前途，所以他另一首詞裡「惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋」的美麗而幽怨的句子倒也適合他的職場後半生了。那是一首《河滿子》，詞牌下有「秋怨」的副題：
悵望浮生急景，淒涼寶瑟餘音。
楚客多情偏怨別，碧山遠水登臨。
目送連天衰草，夜闌幾處疏砧。
黃葉無風自落，秋雲不雨長陰。
天若有情天亦老，搖搖幽恨難禁。
惆悵舊歡如夢，覺來無處追尋。
孫洙名字考
孫洙，字巨源。「洙」即「洙水」，是山東曲阜一帶的河流，孔子講學即在洙水、泗水之間，故而後人以洙泗指代孔子的教學遺風。「巨源」即「大源」，洙泗之地即孔門學術的發源地。名與字意義呼應，表示長輩期待孫洙能成為孔門宗風的繼承人。