關鍵詞：
敘事詞、《馮燕傳》
警句：
萬古三河風義在。
1.
在我們通常的概念裡，詩可以用來敘事，詞卻不能。這是因為詩的篇幅不受限制，所以有《長恨歌》《琵琶行》這樣的作品，詞卻要被局限在詞牌規定的字數之內。然而當詩逐漸脫離音樂而獨立出來，詞成為專門配樂歌詠的作品，豈非最適宜歌詠的嗎？所以有曲藝之說，北方有京韻大鼓，南方有蘇州評彈，所以歷史上會出現柳敬亭這樣名滿天下的說唱大師。
所以詞當然也可以用來敘事，若嫌詞牌的篇幅過於短小，只消重複使用就是了。宋代名臣曾布就曾寫過這樣一組敘事詞，將一個《水調歌頭》詞牌反覆用到七遍，我們已完全可以從中看到後世曲藝的端倪了。當然，在宋詞的世界裡，這樣的作品著實並不多見。
那是宋哲宗元祐年間，曾布鎮守并州，深為當地的風土人情所感。
并州即山西太原，唐代賈耽曾經坐鎮於此，不拘一格地任用豪傑之士，傳為一時佳話。并州人直到宋代仍然流傳著賈耽保薦馮燕的故事，在世亂思良將的時候，這故事最令曾布動心。
2.
唐代除了詩歌盛極一時，同樣興盛的還有傳奇文學。在唐傳奇的名篇中，沈亞之的《馮燕傳》是一個情節曲折、敘事流暢、人物性格鮮明、價值觀卻頗有一點詭異的作品。主人公馮燕出身於河南一個平凡家庭，少年時代過著古惑仔式的日子，整日裡擊球鬥雞，不務正業。
當地有人因為爭奪財物而大打出手，事情本與馮燕無關，但馮燕聽說事有不平，偏要做一回俠客。結果馮燕搏殺了爭鬥中無理的一方，從此踏上了流亡之路，在滑州藏匿下來。
馮燕雖然亡命滑州，卻終於藏不住天性，開始漸漸和滑州軍中的年輕武士混在一處，繼續過起了擊球鬥雞的生活。滑州當時正是賈耽的轄區，賈耽慧眼察覺出馮燕的才幹，便將他留下，在軍中安排了一個職位給他。
馮燕一日外出，偶遇一名美艷的婦人倚在門邊，兩人眉目傳情，就這樣結了一段露水姻緣。那婦人的丈夫名喚張嬰，恰恰也在滑州軍中供職，他隱隱覺察到妻子的不忠，便每每毆打妻子，妻家親眷為此甚恨張嬰。
某日張嬰出外宴飲，馮燕趁便來與張妻幽會，不料張嬰提早還家。
張妻倉皇開門迎接丈夫，將馮燕藏在自己的裙裾之下。似乎一場對決已不可避免，但張嬰偏偏喝得大醉，摸索到床邊倒頭便睡。馮燕見機欲走，卻發現自己的頭巾正被張嬰壓在枕下，戲劇性的變故就這樣發生了：馮燕舉手示意，要張妻幫自己取來頭巾，張妻卻會錯了意，將頭巾旁邊張嬰的佩刀取了過來，交在馮燕的手上。
錯愕之下，馮燕凝視佩刀良久，心裡不知翻轉過多少個來回。他也許是恍悟了情人的殘忍，也許是在這樣極端壓力的環境中終於逼得自己反省這段孽緣。無論如何，馮燕終於拔刀揮去，但砍向的不是張嬰，而是張妻的頸項。
3.
第二天一早，張嬰從醉夢中醒轉，發現妻子身首異處。他一時愣在那裡，以為定是自己昨夜暴怒失手的緣故。事情敗露，鄰居們早知這對夫妻不和，便篤定張嬰是兇手，將他綁縛官府。張妻的親眷們自然也不會做其他的揣測，只要張嬰償命。張嬰非但百口莫辯，就連自己也不相信兇手更有旁人。
案情似乎並不曲折，張嬰很快便被問了斬罪。然而到了臨刑之時，突然有一人從數千圍觀者中擠了出來，高呼道：「不可枉殺無辜！是我與其妻有染，繼而殺之，你們該抓的人是我！」吏員執縛其人，正是馮燕。
真相終於大白，而故事再一次發生了逆轉：賈耽為馮燕的舉動深深歎服，將事情經過上報朝廷，說自己甘願上繳官印以贖馮燕的死罪。
這並不令古人意外，但令現代人大呼意外的是，皇帝竟然也讚許馮燕的義舉，非但赦他無罪，連帶著還赦免了滑州全城的死囚。
這就是馮燕事件的全部經過。沈亞之在文章的結尾說這件事是元和年間劉元鼎講給自己的，自己之所以將之記載成文，是因為這故事太有教育意義：一來警醒世人要加意克制淫惑之心，二來馮燕堪為後世傚法的榜樣——他殺死不義之人（張妻），捨身挽救無辜之士（張嬰），真有古代豪傑的遺風啊！
4.
看來直到宋代，人們依然不覺得這故事裡的價值觀有任何不妥。
曾布在感奮之下，以一組《水調歌頭》歌詠其事。前文張才翁改詩為詞，技術難度其實並不甚大，曾布改傳奇為詞，這番功力遠非張才翁可以望其項背：
排遍第一：
魏豪有馮燕，年少客幽並。
擊球鬥雞為戲，遊俠久知名。
因避仇、來東郡。元戎留屬中軍。
直氣凌貔虎，須臾叱吒風雲。凜凜坐中生。
偶乘佳興。輕裘錦帶，東風躍馬，往來尋訪幽勝。
遊冶出東城。堤上鶯花撩亂，香車寶馬縱橫。
草軟平沙穩。高樓兩岸春風。語笑隔簾聲。
排遍第二：
袖籠鞭敲鐙，無語獨閒行。
綠楊下、人初靜。煙澹夕陽明。
窈窕佳人，獨立瑤階，擲果潘郎，瞥見紅顏，橫波盼，不勝嬌軟倚銀屏。
曳紅裳，頻推朱戶，半開還掩，似欲倚，咿啞聲裡，細說深情。
因遣林間青鳥，為言彼此心期，的的深相許，竊香解佩，綢繆相顧不勝情。
排遍第三：
說良人滑將張嬰。從來嗜酒、還家鎮長酩酊狂酲。
屋上鳴鳩空鬥，梁間客燕相驚。
誰與花為主，蘭房從此，朝雲夕雨兩牽縈。
似游絲飄蕩，隨風無定。
奈何歲華荏苒，歡計苦難憑。
唯見新恩繾綣，連枝並翼，香閨日日為郎，誰知松蘿托蔓，一比一毫輕。
排遍第四：
一夕還家醉，開戶起相迎。
為郎引裾相庇，低首略潛形。
情深無隱。欲郎乘間起佳兵。
授青萍。茫然撫歡，不忍欺心。
爾能負心於彼，於我必無情。
熟視花鈿不足，剛腸終不能平。
假手迎天意，一揮霜刃，窗間粉頸斷瑤瓊。
排遍第五：
鳳凰釵、寶玉凋零。慘然悵，嬌魂怨，飲泣吞聲。
還被凌波呼喚，相將金谷同游，想見逢迎處，揶揄羞面，妝臉淚盈盈。
醉眠人、醒來晨起，血凝螓首，但驚喧，白鄰里、駭我卒難明。
思敗幽囚推究，覆盆無計哀鳴。
丹筆終誣服，圜門驅擁，銜冤垂首欲臨刑。
排遍第六：
向紅塵裡，有喧呼攘臂，轉聲辟眾，莫遣人寬濫、殺張室，忍偷生。
僚吏驚呼呵叱，狂辭不變如初，投身屬吏，慷慨吐丹誠。
彷彿縲紲，自疑夢中，聞者皆驚歡，為不平。
割愛無心，泣對虞姬，手戮傾城寵，翻然起死，不教仇怨負冤聲。
排遍第七：
義城元靖賢相國，嘉慕英雄士，賜金繒。
聞斯事，頻歎賞，封章歸印。
請贖馮燕罪，日邊紫泥封詔，闔境赦深刑。
萬古三河風義在，青簡上、眾知名。
河東注，任流水滔滔，水涸名難泯。
至今樂府歌詠，流入管弦聲。
這一組詞讀下來，感覺不似宋詞，卻似元曲，說唱故事的味道實在是很濃。換言之，這不似士大夫的作品，倒更加接近民間文學。但是，以這樣的形式來歌詠馮燕的事跡也許才是最恰當的，馮燕身上豈不正是帶著原始而直接的民間泥土氣息？
5.
曾布之所以感動於馮燕的故事，特以組詞傳唱之，並非因為什麼獨特的審美趣味，而是實實在在地有感而發。
曾布在今天並不是一個廣為人知的人物，人們若提及他，總要說一聲他是唐宋八大家裡那位曾鞏的兄弟。所以說政治是一時的，文學是久遠的，就在宋代當時，曾布是何等聲名顯赫的政壇要員啊。
今天我們讀《宋史》，會在《奸臣傳》裡發現他的名字，天大的委屈完全發端於王安石變法。僅從人事角度看，王安石變法堪稱一場轟轟烈烈的鬧劇，無數名利客、投機客總有能力將任何一項光輝而高尚的事業變成竊取私利的工具。幾年下來，作為變法的首倡者，王安石見慣了各種翻雲覆雨、陽奉陰違、首鼠兩端的事情，在他心裡，始終堅守初心的同道只有呂惠卿和曾布兩人而已。
然而呂惠卿和曾布最後以不同的方式「背叛」了王安石。曾布是因為和王安石發生了政見分歧，不留情面地指出一攬子變法方案中「市易法」的弊端。這本屬就事論事的君子之爭，王安石和呂惠卿卻以成大事不拘小節的姿態將曾布遠貶至朝廷之外。呂惠卿才是真正的小人，起初出於政治投機的考慮堅定地站在王安石的一邊，然後同樣出於政治投機的考慮，搖身變成了攻擊王安石最有力的反對派。待滄桑歷遍的王安石驀然回首之際，才發現真正的戰友其實只有曾布一人。
6.
曾布是孤獨的，既不見容於改革派，亦不見容於保守派。待王安石徹底落敗，保守派大旗司馬光執政的時候，曾布總算等到了一個翻身的機會：負責更改王安石時代制定的役法。
對於曾布而言，更改役法無異於遞交政治投名狀，表明自己與王安石決裂。但曾布拒絕了這個機會：「役法當初是我親手頒定實施的，我深知此法有益於國，故不可改。」於是出知并州便是保守派對曾布「不識抬舉」的一次懲罰。
對錯誤要勇於承擔，對道義要勇於堅持，這話說來容易，只是士大夫階層所要遵守的最低標準罷了，但遍觀朝野，究竟有誰做到了呢，反不如馮燕這一個市井之中的亡命徒。至於賈耽式的人物，便同樣只有從史冊裡尋覓了。當曾布聽歌女一再唱起那一組《水調歌頭》的時候，他一定在為自己的遭際而落淚。
曾布名字考
曾布，字子宣。「宣」與「布」同義，所以今天我們有「宣佈」一詞。曾布的異母兄長曾鞏字子固，「鞏」與「固」也是一樣的名字規則，今天我們同樣也有「鞏固」一詞。古文大多單字成詞，與今時不同。