鳳髻拋殘秋草生１，高梧濕月冷無聲２，當時七夕記深盟３。
信得羽衣傳鈿合４，悔教羅襪葬傾城５。人間空唱雨淋鈴６。
【箋注】
１鳳髻：古時婦女的一種髮型。唐宇文氏《妝台記》：「周文王於髻上加珠翠翹花，傅之鉛粉，其髻高名曰鳳髻。」唐杜牧《為人題贈二首》之一：「和簪拋鳳髻，將淚入鴛衾。」秋草：唐白居易《長恨歌》：「西宮南內多秋草，落葉滿階紅不掃。」
２高梧濕月：唐溫庭筠《織錦詞》：「丁東細漏侵瓊瑟，影轉高梧月初出。」冷無聲：宋姜夔《揚州慢》：「二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。」
３當時七夕記深盟：唐陳鴻《長恨歌傳》：「玉妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：昔天寶十載，侍輦避暑於驪山宮。秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，是夜張錦繡、陳飲食、樹瓜華，焚香於庭，號為乞巧。宮掖間尤尚之。時夜殆半，休侍衛於東西廂，獨侍上。上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心，願世世為夫婦。」此即為唐白居易《長恨歌》：「七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願為比翼鳥，在地願做連理枝。」
４羽衣：道士的代稱。《長恨歌傳》載，適有道士自蜀來，知上心念楊妃如是，自言有李少君之術。玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其術以索之，不至。又能游神馭氣，出天界，沒地府以求之，不見。又旁求四虛上下，東極天海，跨蓬壺。見最高仙山，上多樓闕，西廂下有洞戶，東向，闔其門，署曰「玉妃太真院」。方士抽簪扣扉，有雙鬟童女，出應其門。方士造次未及言，而雙鬟復入。俄有碧衣侍女又至。詰其所從。方士因稱唐天子使者，且致其命。碧衣云：「玉妃方寢，請少待之。」於時雲海沉沉，洞天日曉，瓊戶重闔，悄然無聲。方士屏息斂足，拱手門下。久之，而碧衣延入，且曰：「玉妃出。」見一人冠金蓮，披紫綃，佩紅玉，曳鳳舄，左右侍者七八人，揖方士，問皇帝安否，次問天寶十四載以還事。言訖，憫然。指碧衣女取金釵鈿合，各析其半，授使者曰：「為我謝太上皇，謹獻是物，尋舊好也。」
５羅襪：絲羅製成的襪。《樂史·楊太真外傳》卷下：「妃子死日，馬嵬媼得錦拗襪一隻，相傳過客一玩百錢，前後獲錢無數。」傾城：舊以形容女子極其美麗。《詩·大雅·瞻卬》：「哲夫成城，哲婦傾城。」鄭玄箋：「城，猶國也。」
６雨淋鈴：雨霖鈴。唐教坊曲名。唐鄭處誨《明皇雜錄補遺》：「明皇既幸蜀，西南行初入斜谷，屬霖雨涉旬，於棧道雨中聞鈴，音與山相應。上既悼念貴妃，采其聲為《雨霖鈴》曲，以寄恨焉。」