魚鱗雁齒鏡中開１，濺沫為霖遍九垓２。不用劫灰求彷彿３，便從天漢象昭回４。桑壇法駕乘春轉５，鶴禁仙鑣問寢來６。遙祝海隅同帝澤７，年年長聽屬車雷８。
【箋注】
１魚鱗：比喻水面細碎的波紋。雁齒：比喻排列整齊之橋之台階。唐白居易《早春西湖閒遊》：「小橋裝雁齒，輕浪瓷魚鱗。」
２濺沫：飛濺的水花。霖：比喻恩澤。九垓：中央至八極之地。《國語·鄭語》：「王者居九垓之田，收經入以食兆民。」韋昭註：「九垓，九州之極數。」
３劫灰：本謂劫火的余灰，後謂戰亂或大火毀壞後的殘跡或灰燼。南朝梁慧皎《高僧傳·譯經上·竺法蘭》：「昔漢武穿昆明池底，得黑灰，問東方朔。朔云：『不知，可問西域人胡人。』後法蘭既至，眾人追以問之，蘭云：『世界終盡，劫火洞燒，此灰是也。』」
４天漢：天河。《詩·小雅·大東》：「維天有漢，監亦有光。」毛傳：「漢，天河也。」昭回：星辰光耀回轉。《詩·大雅·雲漢》：「倬彼雲漢，昭回於天。」朱熹集傳：「昭，光也。回，轉也。言其光隨天而轉也。」
５桑壇：觀桑台。中國古代帝王重視農桑，於每年春季，由皇帝親耕，由皇后親蠶。在親蠶儀式舉行之前會事先在桑田北面築起桑台。法駕：天子車駕的一種。天子的鹵簿分大駕、法駕、小駕三種，其儀衛之繁簡各有不同。這裡指皇后的車駕。唐沈佺期《奉和晦日駕幸昆明池應制》：「法駕乘春轉，神池象漢回。」
６鶴禁：太子所居之處。清厲荃《事物異名錄·宮室·鶴禁》：「《漢宮闕疏》：『鶴宮，太子所居，凡人不得出入，故曰鶴禁。』」鑣（biāo）：乘騎。問寢：問候尊長起居。《禮記·文王世子》：「文王之為世子，朝於王季日三。雞初鳴而衣服，至於寢門外，問內豎之御者曰：『今日安否何如？』內豎曰：『安。』文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。其有不安節，則內豎以告文王。文王色憂，行不能正履。王季復膳。然後亦復初。食上，必在視寒暖之節；食下，問所膳。」後因以為兒子侍奉父母的禮法，即每日必須問安，每食必在側。
７遙祝：在遠處祝賀。海隅：指僻遠的地方。《書·君奭》：「我鹹成文王功於不怠，丕冒海隅出日，罔不率俾。」孔傳：「今我周家皆成文王功於不懈怠，則德教大覆冒海隅日所出之地，無不循化而使之。」
８屬車：帝王出行時的侍從車，此借指帝王。《漢書·張敞傳》：「孝昭皇帝蚤崩無嗣，大臣憂懼，選賢聖承宗廟，東迎之日，唯恐屬車之行遲。」顏師古註：「不欲斥乘輿，故但言屬車耳。」雷：宏大如雷之聲。漢傅毅《舞賦》：「車音若雷。」