六龍初駐浴蘭天１，碧瓦朱旗共一川２。潤逼仙桃紅自舞，醉酣人柳綠猶眠３。吹成暖律回燕谷４，散作薰風入舜弦５。最是垂衣深聖德６，不須詞筆頌甘泉７。
【箋注】
１六龍：古代天子的車駕為六馬，馬八尺稱龍，因以為天子車駕的代稱。漢劉歆《述初賦》：「六龍於駟房兮，奉華蓋於帝側。」浴蘭：浴於蘭湯，即用香草水洗澡。古人認為蘭草避不祥，故以蘭湯潔齋祭祀。《大戴禮記·夏小正》：「五月……蓄蘭，為集浴也。」
２碧瓦：青綠色的琉璃瓦。朱旗：紅旗。漢劉向《九歎·遠逝》：「杖玉華與朱旗兮，垂明月之玄珠。」
３人柳：即檉柳。《三輔舊事》：「漢武帝苑中有柳狀如人，號曰人柳，一日三眠三起。」
４暖律：古代以時令合樂律，溫暖的節候稱「暖律」。燕谷：即寒谷，在古燕地，傳說為鄒衍吹律生黍之處。《太平御覽》卷五十四引漢劉向《別錄》：「《方士傳》言：鄒衍在燕，有谷地美而寒，不生五穀。鄒子居之，吹律而溫氣至，而生黍谷。今名黍谷。」
５薰風：相傳舜唱《南風歌》，有「南風之薰兮」句，見《孔子家語·辯樂》。後因以「薰風」指《南風歌》。
６垂衣：謂定衣服之制，示天下以禮。後用以稱頌帝王無為而治。《易·系辭下》：「黃帝堯舜垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤。」韓康伯註：「垂衣裳以辨貴賤，乾尊坤卑之義也。」聖德：猶言至高無上的道德，用以稱帝德。
７詞筆：指賦詩作文的才能。《陳書·文學傳·岑之敬》：「之敬始以經業進，而博涉文史，雅有詞筆，不為醇儒。」甘泉：即《甘泉賦》，漢揚雄撰。《漢書·揚雄傳上》：「（上）召雄待詔承明之庭。正月，從上甘泉還，奏《甘泉賦》以風……天子異焉。」後因以「甘泉」喻指進獻主上而受到賞識的文章。