清時禮樂萃朝端２，次第郊原引玉鑾３。河岳千年歸帶礪４，寢園三月拜衣冠５。便從畿甸親民隱６，更啟神泉示從官７。非獨炎靈鍾坎德８，恩波深處不知寒９。
【箋注】
１湯泉：此指馬蘭峪溫泉。有清太宗後昭西陵及世祖的孝陵均在馬蘭峪，康熙多次到此地。應制：指應皇帝之命寫作詩文。
２清時：清平之時，太平盛世。萃：聚集，彙集。朝端：朝廷。
３郊原：原野。南朝梁蕭子范《東亭極望》：「郊原共超遠，林野雜依菲。」玉鑾：指天子的車駕。
４河岳：黃河和五嶽的並稱。語本《詩·周頌·時邁》：「懷柔百神，及河喬岳。」毛傳：「喬，高也。高岳，岱宗也。」孔穎達疏：「言高岳岱宗者，以巡守之禮必始於東方，故以岱宗言之，其實理兼四岳。」這裡指山川。帶礪：衣帶和砥石。《史記·高祖功臣侯者年表》：「封爵之誓曰：『使黃河如帶，泰山若厲。國以永寧，爰及苗裔。』」裴駰集解引漢應劭曰：「封爵之誓，國家欲使功臣傳祚無窮。帶，衣帶也；厲，砥石也。河當何時如衣帶，山當何時如厲石，言如帶厲，國乃絕耳。」後因以此為受皇家恩寵，與國同休之典。
５寢園：天子之陵園。
６畿甸：指京城地區。《周書·蕭察傳》：「昔方千而畿甸，今七里而磐縈。」唐韓愈《潮州刺史謝上表》：「天子神聖，威武慈仁，子養億兆人庶，無有親疏遠邇，雖在萬里之外，嶺海之陬，待之一如畿甸之間，輦轂之下。」民隱：民眾的痛苦。
７神泉：靈異之泉，這裡指馬蘭峪溫泉。從官：指君王的隨從、近臣。
８炎靈：指炎帝神農氏。《史記·五帝本紀》張守節正義引《帝王世紀》：「神農氏，姜姓也……以火德王，故號炎帝。」鍾：匯聚。坎德：水就下的性質，以喻君子謙卑的美德。《易·說卦》：「坎為水。」又《謙》：「謙謙君子，卑以自牧也。」
９恩波：喻帝王恩澤。