詩有六義１，賦居其一。《記》曰：「登高能賦，可為大夫。」詩一變而為騷２，騷一變而為賦。屈原作賦二十五篇，其原皆出於《詩》，故《離騷》名經，以其所出之本同也。於時景差、唐勒、宋玉之徒相繼而作３，而原之同時大儒荀卿亦始著賦五篇４。原激乎忠愛，故其辭纏綿而悱惻；卿純乎道德，故其辭簡潔而樸茂５。要之皆以羽翼乎經６，而與三百篇相為表裡者也７。
【箋注】
１詩有六義：《詩·大序》：「故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。」一般認為風、雅、頌是詩的分類；賦、比、興是詩的表現手法。
２騷：指中國屈原的《離騷》，後泛指詩文。
３景差：戰國楚辭賦家，後於屈原，和宋玉同時。唐勒：戰國辭賦家。後於屈原，和宋玉同時。宋玉：戰國楚辭賦家。後於屈原。東漢王逸說他是屈原弟子，未知所據。
４荀卿：荀子，戰國末思想家、教育家。名況，時人尊而號為「卿」。著賦五篇：分別敘寫「禮」「知」「雲」「蠶」「箴」。
５樸茂：質樸厚重。
６要之：總之。羽翼：輔佐，維護。
７相為表裡：指與《詩經》相互間配合為外表和內裡。