《大易上下經說》二卷、《象辭說》一卷、《彖傳說》二卷、《爻傳說》二卷、《文言傳說》一卷、《系辭傳說》二卷、《說卦說》一卷、《序卦說》一卷、《雜卦說》一卷，合一十三卷，各冠以序，統名曰《大易集說》。而《易圖纂要》一卷、《易外別傳》一卷附焉。吳人俞琰玉吾叟所著也。叟於寶祐間以詞賦稱１，宋亡隱居不仕，自號石澗道人，又稱林屋洞天真逸。其書草創於至元甲申２，斷手於至大辛亥３，用力可謂勤矣。世之言圖書者，類以馬毛之旋、龜文之坼４。獨叟之持論謂：「《尚書·顧命》：『天球、河圖在東序』，河圖與天球並列，則河圖亦玉也，玉之有文者爾。崑崙產玉，河源出崑崙，故河亦有玉。洛水至今有白石，洛書蓋石而白有文者。」其立說頗異。至其集眾說之善，以朱子《本義》為宗，而邵子、程子之學，義理、象數一以貫之，誠有功於《易》者也。考叟之說《易》，尚有《經傳考證》《讀易須知》《六十四卦圖古占法》《卦爻象占分類》《易圖合璧連珠》諸書，鹹附於《集說》之後，而今已無存。當日共講《易》者，則有西蜀苟在川、新安王太古、括蒼葉西莊、鄱陽齊節初，其名字官閥亦不復可考矣。嗚呼，惜哉！
【箋注】
１寶祐：宋理宗年號（1253—1258）。
２至元：元世祖年號（1264—1294）。至元甲申為1284年。
３斷手：完畢，完成。
４馬毛之旋、龜文之坼：元初理學家吳澄在《易纂言外翼》中列「馬毛之旋如星點指圓圈」的《河圖》，以及「龜背之甲其坼有如字畫」的《洛書》。至大：元武宗年號（1308—1311）。至大辛亥為1311年。