許文正公以正大之學１，當草昧之世，輔翊世祖２，建學明倫，其有功於斯道甚大。所著書不多，見行於世者，《魯齋遺書》而已。《讀易私言》者，統論六畫大義３，簡括精當，足以見公學之純而養之邃也。金源以來４，蘇、黃之學行於中州。公從江漢先生得聞伊洛之旨５，與柳城共倡明之６。元儒學之醇，惟公上接有宋。惜世祖用之未盡，終惑於桑哥、王文統之徒７，使斯民不獲被其澤，豈不惜哉！公又有《大學要略》一卷，蓋領成均時以教胄子者８。直述常語，俾使通曉，可與並行者也。
【箋注】
１許文正公：宋元之際學者許衡，字仲平，號魯齋，謚文正。與姚樞、竇默等講程朱理學。正大：雅正弘大。
２輔翊：輔佐，輔助。世祖：元世祖忽必烈。
３六畫：以《易》之每卦為六畫，故名。《易·說卦》：「兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦；分陰分陽，迭用柔剛，故《易》六位而成章。」《易·干》「元亨利貞」唐孔穎達疏：「初有三畫，雖有萬物之象，於萬物變通之理猶有未盡，故更重之而有六畫，備萬物之形象，窮天下之能事，故六畫成卦也。」
４金源：金國的別稱。《金史·地理志上》：「上京路即海古之地，金之舊土也。國言『金』曰『按出虎』，以按出虎水源於此，故名金源。建國之號，蓋取諸此。」
５江漢：宋元之際理學家趙復，字仁甫，世稱江漢先生。選取二程、朱熹等遺書八千餘卷，廣為傳播，由是北方始知有程朱之學。
６柳城：元初理學家、政治家姚樞，字公茂，號雪齋、敬齋，祖籍營州柳城（今遼寧朝陽）。姚樞遇趙復後，始見程朱之書，遂為理學信徒。在忽必烈為親王時，請他教授世子經書，並備顧問；世祖時授昭文館大學士，評定禮儀，官至翰林學士承旨。
７桑哥：元畏吾兒人，元朝宰相，以貪贓枉法處死。王文統：元益都人好權謀，入李璮幕府，以女妻璮。後李璮起兵反，他以同謀被殺。
８成均：古之大學。《周禮·春官·大司樂》：「大司樂掌成均之法，以治建國之學政，而合國之子弟焉。」《禮記·文王世子》：「三而一有焉，乃進其等，以其序，謂之郊人，遠之，於成均，以及取爵於上尊也。」鄭玄註：「董仲舒曰：五帝名大學曰成均。」