董氏周易程朱氏說序
宋哲宗元符己卯，程伊川先生序《易傳》十卷。後七十九年，為孝宗淳熙丁酉，晦庵先生《本義》成。自有兩書，而四聖人之精義微旨益著。又八十九年，為鹹淳丙寅，實度宗即位之二年，天台董正叔取二先生之書合而一之，為《周易程朱氏說》，蓋始終百七十年矣。嘗觀程先生之《傳》主於言理，而朱子《本義》則推本聖人因卜筮教人之意，第明其為卦象、卦變、卦體、卦德而不費於辭說。夫以二先生學之淵源有本，而論《易》若是不同，何也？蓋嘗征之程先生之言曰：「有理而後有氣，有氣而後有數，易因象以知數，得其義則像在其中。」又曰：「理無形也，因象以明理。理見乎辭者也，則可由辭以觀象。」是程先生雖專言理，實兼包乎象數也。朱子曰：「《易》只是卜筮之書，今人說得來太精了，然卻入粗不得。某之說雖粗，然卻入得精，精義皆在。其中良以卜筮象數原未嘗外於義理，蓋有此理則有此象、有此數，即卜筮所謂趣吉避凶、惠迪吉、從逆凶者１，未嘗外義理而得，是理與數豈岐而二之物乎！」正叔有見於此，故輯為成書，依程傳之文，而錄本義於後。凡程之遺書、朱之文集、語類有裨於傳義者，鹹取而附之。系辭以後，程子無傳，則取程子平日論說補之，而《附錄》如上、下經之例，於以明兩夫子之同有功於四聖而非有所異也。其後董真卿之《輯錄纂注》，與明永樂之《大全》，實權輿於此。正叔之有功於兩夫子不亦大乎！正叔名楷，台之臨海人。中文天祥榜進士，知洪州，有惠政。後官吏部郎中，從潛室陳器之遊２，得朱子再傳之學者也。
【箋注】
１迪吉：《書·大禹謨》：「惠迪吉，從逆凶。」孔傳：「迪道也。順道吉，從逆凶。」後以「迪吉」表示吉祥，安好。
２陳器之：陳埴，字器之，號潛室，永嘉（今浙江溫州）人，著有《木鍾集》十一卷。