【題解】
這是敘述召虎奉宣王之命平淮夷之亂獲得成功的詩。《毛詩序》說：「《江漢》，尹吉甫美宣王也。能興衰撥亂，命召公平淮夷。」此詩所講確為召公平淮夷之事，但說作者為尹吉甫，後人多不認可。有人認為作者就是召虎。方玉潤《詩經原始》說：「《江漢》，召穆公平淮銘器也。」即認為此詩就召穆公平淮銘器的銘文。今存《召伯虎簋》，所記也是平淮夷之事，但文辭有別。召伯虎的先祖是召公奭，謚康公，是周文王之子。召伯虎救過宣王的性命，又扶其繼位，幫助化解宗族矛盾，和合諸侯，平定外患，其功甚偉。此詩主要記述了他討伐淮夷的武功，同時，詩中用更多的筆墨來敘述宣王的命令和指示，表現宣王的英明和智慧。全詩意深筆曲，高詞媲皇典，通篇極典則，極古雅，極生動。韓愈《平淮西碑》祖此而詞意不及。吳闓生《詩義會通》評此詩說：「以美武功為主，而無一字鋪張威烈。後半專敘王命及召公對揚之詞，雍容揄揚，令人意遠。」指出了此詩的特色。
江漢浮浮[1]， 武夫滔滔[2]。 匪安匪游[3]， 淮夷來求[4]。 既出我車， 既設我旟[5]。 匪安匪舒[6]， 淮夷來鋪[7]。
【譯文】
長江漢水波濤湧， 武士出征如奔騰。 不為享樂和遊玩， 為把淮夷叛亂平。 我們戰車已出動， 軍旗豎起在大營。 不為安樂和嬉戲， 制止淮夷的入侵。
【註釋】
[1]江漢：長江與漢水。浮浮：水流盛長貌。
[2]武夫：指出征淮夷的將士。滔滔：順流而下貌。陳奐《詩毛氏傳疏》認為上二句當作「江漢滔滔，武夫浮浮」，滔滔，水大貌；浮浮，眾強貌。似有一定道理。
[3]安：安逸。游：遊樂。
[4]淮夷：指淮河流域江蘇近海一帶的夷族。來求：是求。求，通「糾」，有討伐之意。
[5]設：樹起。旟：畫有鳥隼的旗。
[6]舒：徐，緩行。
[7]鋪：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》：「來鋪，猶言是止。上言來求，謂討治之；下言來鋪，謂止其地。」![](\"/d/file/xuexi1/b10d644b54ce1e73292fe99d66720d0d.jpg\")
江漢湯湯[8]， 武夫洸洸[9]。 經營四方[10]， 告成於王。 四方既平， 王國庶定[11]。 時靡有爭， 王心載寧。
【譯文】
長江漢水浩蕩蕩， 武士威武上戰場。 討伐四方叛亂國， 成功消息報君王。 四周叛亂既已平， 王國可以得穩定。 此時戰爭已停止， 君王內心才安寧。
【註釋】
[8]湯湯（shāng）：水勢浩大貌。
[9]洸洸（guāng）：威武貌。
[10]經營：治理。這裡指討伐。
[11]庶定：差不多可安定。庶，庶幾，差不多。定，安定。
江漢之滸[12]， 王命召虎[13]： 式辟四方， 徹我疆土。 匪疚匪棘[14]， 王國來極[15]。 於疆於理， 至於南海。
【譯文】
在那長江漢水畔， 君命召虎為大將： 開闢四方的土地， 整頓我們的界疆。 不要傷民不急躁， 王國利益最重要。 劃定疆界理田地， 直到南海夷狄鄉。
【註釋】
[12]滸；水邊。
[13]召虎：召伯，名虎，謚穆公。
[14]匪：不。疚：病。棘：急。
[15]來極：是極。極，準則。
王命召虎： 來旬來宣[16]。 文武受命， 召公維翰[17]。 無曰予小子， 召公是似[18]。 肇敏戎公[19]， 用錫爾祉[20]。
【譯文】
君王命令召公虎： 巡察各地宣王令。 「當初文武受天命， 先祖召公為梁棟。 你休說我還年輕， 召公事業你繼承。 努力謀劃建大功， 神賜福祿你享用。
【註釋】
[16]旬：巡視。宣：告示於眾。以下是宣王冊命的內容，這句是要他巡視邦國。
[17]召公：召公奭，文王之子，召虎的先祖。維：是。翰：楨干，棟樑。
[18]似：通「嗣」，繼承。
[19]肇敏：馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》說：「肇敏連言，即訓肇為敏。」肇敏為復語。謀劃之意。戎：大。公：功。
[20]祉：福祿。
釐爾圭瓚[21]， 秬鬯一卣[22]。 告於文人[23]， 錫山土田[24]。 於周受命[25]， 自召祖命[26]。 虎拜稽首[27]： 天子萬年！
【譯文】
賜你一把玉柄勺， 還有美酒一大壺。 祭告文德祖宗前， 賜你山川和土田。 你到周京受冊封， 用你先祖的封典。」 召虎下拜連叩首： 祝福天子壽萬年！
【註釋】
[21]釐：通「賚」，賞賜。圭瓚：玉柄酒勺。
[22]秬（ju）：黑黍。鬯（chang）：鬱金香草。此指用黑黍與鬱金香草釀成的酒。卣（yǒu）：盛酒器，似壺，有曲柄。
[23]文人：指有文德的先人。或以為指文王。
[24]錫：賞賜。
[25]周：岐周。一說指王都。指在周祖廟受冊命。
[26]自：用。召祖：指召虎祖先召康公。命：冊命的典禮。《鄭箋》：「宣王欲尊顯召虎，故入岐周，使虎受土地山川之賜，命用其祖召康公受封之禮。」
[27]拜稽首：即行跪拜禮。
虎拜稽首： 對揚王休[28]， 作召公考[29]， 天子萬壽！ 明明天子[30]， 令聞不已。 矢其文德[31]， 洽此四國[32]。
【譯文】
召虎下拜連叩首： 答謝君王的讚賞， 特意製作簋一方， 祝福天子壽無疆！ 天子勤勉又清明， 美好聲譽永傳揚。 施行文明行德政， 四方國家俱安康。
【註釋】
[28]對揚：答謝、稱揚之意。休：美。即美德，美意。
[29]作召公考：此句是說召虎製作了答謝周王的銅簋。考，郭沫若《青銅器時代·周代彝器進化觀》認為「考」為「簋」之假借字。簋，古代食器。
[30]明明：有道之貌。王念孫以為「勉勉」之音轉，即勤勉。
[31]矢：施，陳。一說「寬緩」。
[32]洽：協和。