思齊

【題解】

這是歌頌周文王善於修身、齊家、治國的詩。《毛詩序》：「《思齊》，文王所以聖也。」朱熹《詩集傳》說：「此詩亦歌文王之德，而推本言之。曰此莊敬之大任，乃文王之母，實能媚於周姜，而稱其為周室之婦。至於大姒，又能繼其美德之音，而子孫眾多。上有聖母，所以成之者遠；內百賢妃，所以助之者深。」朱氏概括得較為全面。詩的第一章很特別，不是直接讚美文王，而是先歌頌文王的母親太任、太王古公亶父之妻，文王祖母周姜（太姜）以及文王的妻子太姒。文王的崇高優秀，正因為他繼承了母親莊敬誠篤的品質，以及祖母和悅婉順的美好品德，同時也得力於他妻子太姒的幫助。這一章非常重要，這是「推本言之」，然後才為歌頌文王奠定了基礎。第二章歌頌他能忠於祖先遺訓，光大祖業。第三章頌揚他處事和睦莊敬，修身自省。第四章歌頌他能排除重重危難及百姓的疾苦，善於傾聽善言。最後一章，稱頌他能培養人材，任用賢人，使周民族不斷強大，盛德不會敗壞。這裡沒有敘述他具體的功績，但他高大的形象已展現出來。

思齊大任[1]， 文王之母。 思媚周姜[2]， 京室之婦[3]。 大姒嗣徽音[4]， 則百斯男[5]。

【譯文】

太任端莊又嚴謹， 她是文王的母親。 周姜可親又溫順， 都是王室的妃嬪。 太姒繼承好遺風， 子孫繁盛周室興。

【註釋】

[1]思：發語詞。齊：端莊。大任：即「太任」，文王父王季之妻，文王之母。

[2]媚：美好。周姜：即「太姜」，古公亶父之妻，王季之母，文王祖母。

[3]京室：猶「周室」，即周王室。

[4]大姒：即「太姒」，文王之妻。嗣徽音：繼承美譽。徽音，美好聲譽。

[5]則：乃。百：虛數，言其多。斯：其。男：男孩。這裡指子孫。

惠於宗公[6]， 神罔時怨[7]， 神罔時恫[8]。 刑於寡妻[9]， 至於兄弟， 以御於家邦[10]。

【譯文】

文王為政順祖宗， 祖宗神靈無怨容， 祖宗安心沒傷痛。 文王以禮待嫡妻， 友愛各位好兄弟， 以身作則家邦理。

【註釋】

[6]惠：親順，順從。宗公：指先公，祖宗。

[7]神：指祖宗之神。罔：無。時：或，所。怨：怨恨。

[8]恫（tōng）：傷痛。

[9]刑：通「型」，典範。寡妻：適（嫡）妻。

[10]御：治理。

雍雍在宮[11]， 肅肅在廟[12]； 不顯亦臨[13]， 無射亦保[14]。

【譯文】

宮中和睦又相親， 肅穆莊重敬祖宗。 明處審察能自省， 僻處謹慎能自重。

【註釋】

[11]雍雍：和諧貌。宮：宮室。

[12]肅肅：嚴肅恭敬貌。

[13]不：語助詞。顯：明。臨：省察。

[14]無：語助詞。射：通「夜」，暗處，僻處。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》認為以上二句的「不、「亦」、「無」均為語助詞，無實義，而「射」字與「夜」、「夕」疊韻，亦通用，有晦暗之意。故「不顯亦臨」，猶如「顯則臨」；「無射亦保」，猶如「射則保」。臨者，臨視之意；保者，保守之意。言文王無時不驚惕也。

肆戎疾不殄[15]， 烈假不瑕[16]。 不聞亦式， 不諫亦入[17]。

【譯文】

大災大難已消除， 惡疾害人也除盡。 聽到善言就採納， 有人勸諫傾心聽。

【註釋】

[15]肆：故，所以。戎疾：兇惡，災難。不：語助詞。殄：斷絕。

[16]烈假：惡疾。不：語助詞。瑕：遠去。王先謙《詩三家義集疏》：「言凡如惡病害人者已遐遠矣。」

[17]不聞亦式，不諫亦入：以上二句，王引之《經傳釋詞》曰：「兩『不』字，兩『亦』字皆語詞。式，用也。入，納也。言聞善言則用之，進諫則納之。」不、亦，皆語助詞。聞，聽。式，用。入，納。

肆成人有德， 小子有造[18]。 古之人無斁[19]， 譽髦斯士[20]。

【譯文】

成人都有好品行， 青年也可立功勳。 古人教導永繼承， 選拔英才和賢能。

【註釋】

[18]小子：指青少年，兒童。造：作為，造就。

[19]斁（yi）：饜足。一說敗壞。

[20]譽：有聲譽。髦：俊，出類拔萃。斯士：指這些成人小子。王先謙《詩三家義集疏》：「言古之人教士無厭斁，故能使斯士皆成為譽髦也。」