崇丘
由儀
蓼蕭
【題解】
此詩是寫諸侯朝見周天子時，歌頌天子的詩。西周初年，國勢昌盛，諸侯紛紛來朝，表示歸附。周王也設宴招待，這就是在宴會上歌頌周王的詩。《毛詩序》說：「《蓼蕭》，澤及四海也。」是說周天子的恩德遍及九州之外。朱熹《詩集傳》說：「諸侯朝於天子，天子與之燕，以示慈惠，故歌此詩。」也是說天子表示慈惠。方玉潤則認為是天子宴諸侯，諸侯歌頌天子之詩。《詩經原始》說：「此蓋天子宴諸侯而美之之詞耳。然美中寓戒，而因以勸導之。」細讀此詩，我們只看到歌頌和祝福，並沒有勸導之意，從詩的語氣來看，也是諸侯歌頌天子。吳闓生《詩義會通》說：「據詞當是諸侯頌美天子之作。」這個判斷是比較正確的。也有研究者認為，從詩的內容看，這首詩可能是由民間情歌改制而成。詩的每一章都有「既見君子」如何如何，其情調與《野有蔓草》、《草蟲》之類頗為相近，解作情人相見，似亦可通。
蓼彼蕭斯[1]， 零露湑兮[2]。 既見君子， 我心寫兮[3]。 燕笑語兮[4]， 是以有譽處兮[5]。
【譯文】
香蒿長得高又長， 葉上露珠晶晶亮。 既已見到周天子， 我的心情真舒暢。 一邊燕飲邊談笑， 因此大家喜洋洋。
【註釋】
[1]蓼（lu）：長大貌。蕭：香蒿。斯：語氣詞，猶「兮」。
[2]零露：落露。《毛傳》：「零，落也。」湑（xǔ）：清瑩貌。
[3]寫（xie）：同「瀉」，傾吐。
[4]燕：燕飲。《鄭箋》：「天子與之燕而笑語。」
[5]譽處：安樂。
蓼彼蕭斯， 零露瀼瀼[6]。 既見君子， 為龍為光[7]。 其德不爽[8]， 壽考不忘[9]。
【譯文】
香蒿長得高又長， 葉上露珠濃又亮。 既已見到周天子， 感到寵信又榮光。 您的德行潔無瑕， 祝您長壽永無疆。
【註釋】
[6]瀼瀼（rang）：露水盛多貌。
[7]龍、光：榮耀。龍，通「寵」。
[8]不爽：不差。
[9]不忘：沒有止期。忘，「亡」的假借。
蓼彼蕭斯， 零露泥泥[10]。 既見君子， 孔燕豈弟[11]。 宜兄宜弟[12]。 令德壽豈[13]。
【譯文】
香蒿長得高又長， 葉上露珠潤又亮。 既已見到周天子， 快樂非凡心悅暢。 如同兄弟情意濃， 美德無暇壽且長。
【註釋】
[10]泥泥：露濕貌。
[11]孔燕：非常快樂。豈弟（kǎi ti）：和樂平易。
[12]宜兄宜弟：形容關係和睦，猶如兄弟。宜，適宜。
[13]令德壽豈：此頌君子既有美德，又長壽快樂。令德，美德。豈，同「愷」，快樂。
蓼彼蕭斯， 零露濃濃[14]。 既見君子， 鞗革沖沖[15]。 和鸞雍雍[16]， 萬福攸同[17]。
【譯文】
香蒿長得高又長， 葉上露珠濃又濃。 既已見到周天子， 精緻馬勒飾黃銅。 鸞鈴悅耳響丁冬， 萬般福祉歸聖躬。
【註釋】
[14]濃濃：同「瀼瀼」，露盛多貌。
[15]鞗（tiao）：銅製馬勒的裝飾。革：「勒」的借字，指馬勒。沖沖：下垂搖擺之貌。《毛傳》：「沖沖，垂飾貌。」
[16]和：車軾上的小鈴。鸞：馬鑣（馬銜的兩端）上的鈴。雍雍：和諧的鈴聲。
[17]攸：所。同：會聚。