【題解】
這是一首夫妻傷別的詩。從夫妻未見時，妻子的憂慮和如饑似渴的思念，寫到既見後的歡欣和不再分離的美好願望，還寫到與父母團聚的無限欣慰。這種父母、夫妻分離的局面是怎樣造成的呢？是王室的暴政使年輕男子長期在外服役，無有歸期。詩中明確地表達了對王室暴政的不滿。《毛詩序》說：「《汝墳》，道化行也。文王之化行乎汝墳之國，婦人能閔其君子，猶勉之以正也。」朱熹《詩集傳》說：「汝旁之國，亦先被文王之化者，故婦人喜其君子行役而歸。」二說都和文王之化聯繫起來。方玉潤《詩經原始》駁斥說：「夫婦人喜其夫歸，與文王之化何與？婦人被文王之化而後思其夫，豈不被化即不思其夫耶？如此說詩，能無令人疑議？」方氏認為這首詩是說商君無道，天下民眾聞西伯（即後來的周文王）施行仁政，欲歸依西伯，詩人不敢明言，故托為婦人喜見其夫之詞。可備一說。
遵彼汝墳[1]， 伐其條枚[2]。 未見君子[3]， 惄如調饑[4]。
【譯文】
沿著汝河岸邊走， 砍取木枝作柴燒。 長久不見丈夫面， 如同早晨飢餓受煎熬。
【註釋】
[1]遵：沿著。汝：汝水，源出河南天息山，東南流入淮河。墳：「濆」的假借字，堤防，或以為河岸。
[2]伐：砍伐。條枚：指樹的枝條。
[3]君子：這裡是妻子對丈夫的敬稱。
[4]惄（ni）如：憂思之極，心情難受之貌。調饑：即「朝饑」。調，《鄭箋》：「朝也。」
遵彼汝墳， 伐其條肄[5]。 既見君子， 不我遐棄[6]。
【譯文】
沿著汝河岸邊走， 伐取樹木新枝條。 終於盼得丈夫歸， 從此再不遠走把我拋。
【註釋】
[5]條肄（yi）：砍後又生出的新枝。
[6]遐（xia）棄：遠離拋棄。
魴魚赬尾[7]， 王室如燬[8]。 雖則如燬， 父母孔邇[9]！
【譯文】
魴魚勞累尾變紅， 王室暴政如火燒。 雖然暴政如火燒， 幸與父母團聚相依靠。
【註釋】
[7]魴（fang）魚：赤尾鳊魚。赬（chēng）尾：紅尾。舊說魴魚的尾巴不紅，勞累則會變紅。此也暗指服役者的勞累。
[8]王室：周王室。燬（huǐ）：烈火。形象王政暴虐。
[9]孔：很，甚。邇（ěr）：近。