每次學生的鑒賞結束之後，我都會做點評。大多數情況下，學生講的是詩歌，不管是古詩還是現代詩，我多少都熟悉，點評起來不是很困難。可是今天方寒鑒賞的內容，同學們很熟悉，我卻一點都不瞭解——他鑒賞的是動漫《海賊王》。
看得出方寒為這次鑒賞做了不少準備，他製作了很精美的PPT，封面就是《海賊王》的海報，主體部分很詳細地介紹了相關情節，還有一小段視頻，以及動漫的主題歌。路飛、香克斯、索隆，他每介紹一個人物，總能引起同學們熱烈的討論，看來大家對這部動漫都十分熟悉，整個教室如墮五里霧中的只有一個人，那就是我。
記得學生剛開始鑒賞動漫的時候，我是有些不以為然的。也許是出於偏見，我總覺得動漫是小孩子喜歡的東西，高中生不應該再沉迷於這些小兒科了。可是後來一想，我自己的兒童時代，不也是動漫，尤其是日本動漫陪伴長大的嗎？我現在都記得小學時等待《鐵臂阿童木》的焦灼，對《森林大帝》的沉醉，也還記得妹妹對《花仙子》的喜愛，初中的時候每週六的晚飯後，父母會破例不讓我們洗碗，因為他們知道我們每週都在等待這個時刻，電視裡會播放《尼爾斯騎鵝旅行記》……即使現在年過不惑，我依然記得這幾部動漫的主題歌，偶然在哪裡聽到了，思緒一下子就會被帶回幾十年前。
上學期，給學生做音樂鑒賞講座的時候，我曾經說過一句話：「所謂經典，就是那些已經變老或者死了的人喜歡過的東西。」《詩經》就是當時的俚俗民歌或朝廷的主旋律，唐詩不過是當時很多文人的遊戲之作（人家正經事是做官），宋詞更上不得檯面，大部分是歌女（其中不乏失足婦女）勸酒助興的小曲。放眼世界，比才的歌劇在當時就是人民群眾喜聞樂見的音樂，跟現在的東北二人轉並沒有本質的區別；而施特勞斯的圓舞曲，也就是舞廳裡伴舞的音樂；貝多芬剛出道的時候，很多人認為這個日耳曼莽漢的音樂粗俗無比。
不過，隨著歲月流逝，當年的一幫二愣子擁躉逐漸成了中年人老年人甚至「牆上人」，他們曾經喜歡過追逐過的東西也就逐漸取得了某種合法性，甚至成為主流，這與這些東西本身是否有價值並無多大關係，關鍵是它記載了這幫越來越老的傢伙的生命中某個不可或缺的部分，承載了他們一直念叨不忘的回憶。他們相信自己從這些東西裡面獲得的快樂是至高無上的，也是不可替代的。閒來無事，他們會用這樣的話教訓年輕人：「你看看你們現在喜歡的這些東西算個什麼？想當年……」此話一出口，產生的就不僅是代溝，還有彼此之間入骨的輕視。
等教室裡的這幫少男少女也成為中年人甚至老年人的時候，會不會也這樣教訓他們的兒孫輩：「你看看你們喜歡這些東西有什麼內涵？想當年我們喜歡的《海賊王》、韓流日流非主流，那些才是經典啊……」
這個社會的顯文化總是主宰在大爺大媽手裡的，比他們斷奶時間晚的，都被稱為「後」，50後之後有60後，60後之後是70後，70後之後是80後、90後、00後，當然還有正忙著斷奶的10後……每代都有每代的記憶，每代也有每代的念想，可是早一些的「後」們似乎就是無法忍受晚輩「後」們對自己經典的蔑視。喜歡巴金的看不起喜歡霍金的，喜歡語錄歌的看不起喜歡流行歌的，喜歡忠字舞的看不起喜歡街舞的。就連自己曾經的生活方式都可以作為悲天憫「後」的理由：「想當年咱們在野地裡玩多快樂，現在的孩子只知道看電視了……」他們大概忘了那時候在野地裡經常不是玩，而是滿地翻人家漏下的紅薯充飢。
魯迅筆下的九斤老太可以說是這些前輩「後」們的精彩典型：連兒孫輩出生時體重「不達標」都會成為她輕視的理由，其實，輕視是不需要理由的，寬容和敬畏才需要。
在我教書的二十年裡，我每每看到比我年輕的「後」們身上令我敬重的特質：70後的自由意識，80後的環保意識，90後的獨立意識。接觸到更多新東西的年輕人，無疑是這個社會越來越好的希望。
方寒鑒賞完了，我走上講台，把我剛才想到的告訴了學生們，最後我說：「當你們也成為父輩甚至祖輩的時候，可以繼續熱愛和懷念你們的《海賊王》和非主流，但是不要用現在有些成年人對待你們的態度來對待你們的後輩。也不要認為活得久的就一定是經典，因為還有烏龜和王八。」