野曠江清孟浩然
週一上午第一節是10班的語文課，走進教室，全班就爆發出一陣掌聲，不過我知道這掌聲不是為了我，而是有請今天進行詩詞鑒賞的星燦同學的。我跟著一起鼓掌。掌聲中，星燦走上講台，打開已經準備好的課件：
孟浩然說：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。李清照說：昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。
星燦是那種愛說愛鬧愛開玩笑的男生，和班上同學關係都很好，連作詩詞鑒賞也忘不了拿班上同學開涮：
「下雨了，孟浩然這樣說，李清照那樣說，如果是我們班的單琦，他只會這樣說：『下了一夜暴雨，大院裡梔子花肯定開了，待俺偷些去學校泡MM。』」
大家哄笑，單琦也大笑。星燦繼續講道：
「這就是我們和唐宋才子的差距，這就是我們對待人生的現實主義態度。
「所以一首《春曉》，歷經千年，婦孺能誦。而單琦的梔子花，只能被班主任當作他斑斑劣跡的證據，使他有幸得到班裡最後一個加入少先隊的榮譽。私以為孟浩然、李清照的傷春惜花，與單琦送花給MM的行為有異曲同工之妙，不都是對美好的嚮往？單琦不過是將他們的想法付諸行動而已。」
得到平反昭雪的單琦急忙點頭：「就是就是！」
杜星燦看著幻燈片，繼續講解孟浩然生平：
孟浩然，公元689年生，襄陽（今湖北襄樊）人，終身不仕。
唐宋兩朝，一生沒有入仕的大文人不多，孟浩然和姜夔比較典型。在當時看來，二人都滿腹牢騷、痛不欲生；現在看來，沒當成官未必是件壞事。詩人做官，就跟軍閥做詩一樣，結果都好不了。
四十歲之前的孟浩然比較可愛。那時候他是真正地不願入仕，長年隱居在襄陽附近的鹿門山，此地也曾是三國時龐德公的隱居地。也許唐朝的隱士都比較牛，何況像孟浩然這樣詩名在外的隱士。想想那時候的讀書人也真是矛盾——既嚮往魏晉高士的隱逸之風，又希望求取功名光宗耀祖、匡國濟世。奈何「魚與熊掌，不可兼得」。王士源《孟浩然詩集序》稱他「骨貌淑清，風神散朗」。魏晉南北朝時期，高士名流除了腹中才學以外，飄逸俊朗的外貌氣質也是個非常重要的標準，謂之「美顏不裹癡骨」。唐朝的士子對名士的評點，深受魏晉遺風影響。自然，像孟浩然這樣「風神散朗」、品行高潔的隱逸詩人，在當時是很為世人傾慕的。李白、王維、王昌齡、張九齡等名士都與孟浩然有交往。
狂傲如李白，在《贈孟浩然》詩裡對前輩也是狂拍馬屁：
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
連李白都歎「高山安可仰」，可見孟浩然在當時詩壇的江湖地位。想必那段田園隱居的日子，孟浩然過得也是恬靜悠閒。最能體現他詩歌風格和閒適心情的當屬《過故人莊》：
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
幻燈片一張張放著，星燦不緊不慢地講著，我很驚訝，他哪裡找到這些資料的？
星燦繼續娓娓道來：
四十歲那年，孟浩然對人生的態度突然有了很大的轉變。也許是生計無著，也許是其他原因，孟浩然赴長安應進士試。初到長安，這樣一位高士，名流公卿自然爭相邀請赴宴。一次在太學的宴席上，士子們賦詩作樂，孟浩然一句「微雲淡河漢，疏雨滴梧桐」，舉座欽服，嗟其清絕，鹹擱筆不復為繼。後世溫庭筠的「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明」，李清照的「梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴」皆是千古名句，可詞境都與孟浩然的「疏雨滴梧桐」雷同，應該是從孟浩然此句中化出。
《唐才子傳》中講了一個王維幫孟浩然的故事：一日王維邀孟浩然至內署商較風雅，突然聞報玄宗臨幸。孟浩然也是個土包子，驚慌之下鑽入床底躲避。王維不敢欺君，據實奏聞。玄宗素聞孟浩然大名，只是一直沒有見過，就命孟浩然出來拜見。帝問曰：「卿將詩來耶？」本來多好的一個機會啊，皇帝都仰慕你的詩名，讓你現場做詩一首。你隨便寫首歌功頌德、感歎盛世逢明君的詩不就結了。皇帝一樂，賞個四品五品的官帽還不是一句話的事。可歎我們灰頭土臉的孟夫子啊，估計床底下鑽進鑽出的，腦袋被床架子撞出包了，脫口吟出：
北闕休上書，南山歸敝廬。
不才明主棄，多病故人疏。
白髮催年老，青陽逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
八句詩，哪一句都是牢騷。王維在邊上估計臉都綠了。也就是我們的盛唐皇帝氣度大，倘若換作乾隆，孟浩然九族之內的阿貓阿狗都要被誅殺殆盡。玄宗雖沒有龍顏大怒，聞之卻很是不悅，曰：「卿不求仕，朕何嘗棄卿，奈何誣我！」玄宗最後倒也沒難為孟浩然，只是「命放還南山」。孟浩然離開長安時的心情是淒苦失落的，他曾給一名叫遠的僧人寫信：
秦中感秋寄遠上人
一丘常欲臥，三徑苦無資。
北土非吾願，東林懷我師。
黃金燃桂盡，壯志逐年衰。
日夕涼風至，聞蟬但益悲。
台上的星燦還在如數家珍似的講著，台下的同學已經聽入神了，連對唐詩算是比較瞭解的我都覺得大開眼界。
一節課已經過去大半了，台上的星燦用眼神詢問我，我向他點頭，鼓勵他繼續講下去。這樣由學生講的詩歌講座，我們能遇見幾次呢？星燦點開下一張幻燈片，繼續講述：
「孟浩然內心當然還是想當官的，在吳越的時候，他向張九齡獻《望洞庭湖贈張丞相》一詩，以求引薦錄用。」
屏幕上出現了這首詩。
八月湖水平，涵虛混大清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
欲濟無舟輯，端居恥聖明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
「這首詩我們在初中學過，大家一起朗讀一遍！」
星燦表現越來越自如，居然像老師一樣指導朗讀了。全班同學朗讀結束之後，星燦繼續講解：
「中國文人往往在保持自己的清高和淪為朝廷的幫閒之間掙扎，而越是在專制社會的早期，這種掙扎越是明顯。一方面詩人高喊『安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏』，以個人的才華對抗整個專制機器；一方面又經常自比作妻妾甚至妓女，向丈夫（皇帝或權貴）傾訴被拋棄之後的衷腸，從屈原《離騷》到白居易《琵琶行》莫不是如此。而干謁詩更大多是低聲下氣卑躬屈膝，有些甚至有搔首弄姿賣弄風情之嫌，例如朱慶餘向張籍打聽考題的《近試上張水部》：『洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。』不惜把自己比作洞房花燭之後要見公婆的新媳婦，惴惴不安問老公：『我要怎麼樣化妝才能得到公婆的歡心呢？』這種臣妾式的視角，在唐代干謁詩中是屢見不鮮的。
「而孟浩然的這首詩起句即極有氣勢，作者的視角絕不是仰視，至少是平視，甚至像是俯視：浩蕩的八百里洞庭奔來眼底，波濤和著作者胸中的一腔壯志翻滾奔騰，水天一色，不由得使人想到，莊子所說的鯤化為鵬水擊三千里，扶搖直上九萬里的景象馬上就會出現在眼前。在這樣的豪氣面前，不論是曾經讓司馬相如為之傾倒的雲夢澤，還是穩如磐石的岳陽城都已經消失在眼角的餘光之外。而干謁詩的主體部分：求官，作者也寫得極其含蓄而別緻，以渡水無舟委婉地向曾擔任宰相的張九齡傾訴自己無人引薦之苦，以恥於端居言自己報國之志，與那些作女兒態低聲下氣的邀官者自不可同日而語！最後一句以羨慕垂釣者收束，乾淨利落，不著痕跡。」
我突然覺得這段似乎很眼熟，一時竟然想不起哪裡見過，再仔細一看，居然是我《在唐詩裡孤獨漫步》裡的原文！下面也有同學露出會心的微笑，想必他們也看出來了。
星燦調皮地看了我一眼，開始講孟浩然的去世：
「公元740年，王昌齡從流貶的嶺南被召回，途經襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。孟浩然因縱情飲宴、食鮮，引發背疽而死。以性命相贈知己，也算死得其所。」
鑒賞接近尾聲，星燦點開最後一張PPT：
本鑒賞主觀思想及評論大多摘自金滿的《我的唐宋兄弟》及夏昆的《在唐詩裡孤獨漫步》，如有雷同，純屬榮幸！
在同學們熱烈的掌聲中，星燦走下講台。我走到前面進行點評：
「我曾經在《在唐詩裡孤獨漫步》的後記裡寫過，我高二的時候喜歡上了詩詞，一直過了二十年，才終於寫出一本不成樣子的小書。而星燦同學在高一就對孟浩然有如此的瞭解，他很聰明地將別人的成果拿來為己所用，而且很顯然進行了消化吸收並重新做了安排整理，整個鑒賞就是一個孟浩然的專題講座，如數家珍，娓娓道來，我不得不說，比我高中的時候厲害多了！」
我的讚美是由衷的：
「這時候，我似乎更理解了韓愈的那句話：『是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。』我有理由相信，星燦，還有我們其他的很多同學，當你們到我這個年齡的時候，一定會遠遠超越我，讓我們拭目以待！」