上面幾節中，我們討論了對一個混沌系統進行策略干預，使其保持或者趨向良性的發展。在下面，我們會討論在系統中的個體，如何找到合適的策略。
唐貞觀十九年(645年)，唐太宗李世民由洛陽出發，親征高麗。高麗派大將高延壽和高惠真率軍15萬前來迎戰。唐太宗設計將他們誘至安市城東南8里，雙方展開決戰。
李世民選了一處高坡觀戰。當時戰場上風雲突變，陰雲四起，雷電交加。雙方剛一接陣，唐軍中就有一員小將，穿著一件耀眼的白袍，手中握戟，腰中挎弓，大吼一聲殺入敵陣。敵將驚慌失色，正要分兵迎戰，但是陣形已被那員小將衝亂，士卒四散奔逃。唐軍隨在那員小將的後面掩殺過去，高麗軍頓時潰不成軍。
戰鬥結束以後，李世民派人到軍中詢問：「剛剛衝在最前面的那個穿白衣的將軍是誰？」有人回答：「是薛仁貴。」
李世民專門召見了薛仁貴，稱讚他一身都是膽，並且賜馬兩匹，緡40匹，加封他為右領軍郎將，負責守衛長安太極宮北面正門玄武門。從此以後，薛仁貴幾次率軍南征北戰，並且立下了「三箭定天山」的功勞，被封為右威衛大將軍，平陽郡公，兼任安東都護。
薛仁貴穿上與眾不同的白袍殺人敵陣，其初衷也許是為了讓自己的士兵易於辨識，但是在客觀上卻起到了引起注意並受到器重的效果。他所採取的白袍策略，在博弈論中被稱做「少數派策略」。
我們來假設這樣一種情景：一天晚上，你參加一個聚會，屋子裡有許多人，你們玩得很開心。就在這時候，屋裡面突然失火，火勢很大，一時無法撲滅。這間房子有兩個門，你必須從它們之間選擇一個逃出屋外才能保住性命。
但問題是，此時所有的人都和你一樣爭相逃生，他們也必須搶著從這兩個門逃到屋外。如果你選擇的門是很多人選擇的，那麼你將因人多擁擠衝不出去而被燒死；相反，如果你選擇的是較少人選擇的，那麼你將逃出生滅。
如果不考慮道德因素，你將如何選擇？
這是一個叫張翼成的中國人在1997年提出的博弈論模型，被稱之為少數者博弈或少數派博弈。事實上，這個模型不過是變化了形式的酒吧博弈模型：每一個人的判斷與選擇，直接影響所有人。
諾貝爾經濟學獎得主萊因哈德‧澤爾滕在中國訪問時，曾經用一個生活中的例子來向記者說明什麼是博弈論，其中就提到了少數者博弈。他說，從A地到B地，有兩條路可走：一條是路比較好的主幹道M,而另一條側幹道S,路相對不太好。因為開車的人多，主幹道M經常非常擁擠，相比之下，人少的S道反而更順暢。如果應用了博弈論，開車人在考慮自己如何選擇的同時，還要考慮其他人是怎麼想的。
事實上，阿維納什‧迪克西特巴裡‧奈爾伯夫在《策略思維》中，對上述問題有過更為精細的研究。奈爾伯夫的研究是這樣的：從伯克利到舊金山有兩條主要路線可以選擇。一是自行開車穿越海灣大橋，二是搭乘BART列車。自行開車的話，假如不塞車只需20分鐘。但這樣的好事很少遇到。大橋只有4車道，很容易就發生堵塞。假定每小時內每增加2000輛汽車，就會耽擱正在路上的每一個人10分鐘時間。比如，只有2000輛汽車的時候到達目的地需要30分鐘；若有4000輛汽車，那麼大家所需要的時間就延長至40分鐘。另一方面，BART列車停好幾個站，而且乘客還要步行到車站等車，路上時間加起來也要接近40分鐘，但列車從不會因為堵塞而延遲。
假如在運輸高峰時間有10000人要從伯克利前往舊金山，每個人都會選擇最能縮短自己旅行時間的路線。假定只有2000人願意開車穿越海灣大橋。由於汽車較少，交通比較順暢，這條路線的通行時間也會縮短，只要30分鐘。於是，在選擇乘BART列車的8000人當中，有一部分人會覺得改為開車可以節省時間，並且願意這麼做。相反，假如8000人選擇開車穿越海灣大橋，每人要花60分鐘才能到達目的地，於是他們當中又有一部分人願意改乘火車，因為乘火車花的時間只有40分鐘。
在《策略思維》中，作者指出使所有人得到最優結果的方法：為「通行時間」標出價格，在大橋上安裝收費站，這樣就使開車穿越海灣大橋者向搭乘BART列車者購買通行時間，用「看不見的手」引導人們選擇最優通行模式。
但是這只是一種理論上的建議，事實上往往因為各種現實原因而無法實施。在這種情況下，我們必須基於個體的需要，尋找一種最優策略。而實際上，這個策略就隱藏在上面的幾個模型當中。
對，你已經猜到了：那就是要做少數者。由於資源是有限的，在一個社會中只有這一部分少數者才能充分享有。
在生活中我們也可以發現，往往是那些與大眾不同的少數者，能夠順風順水地改變命運。真正的少數者總是在條件還沒有齊全的時候就已經向勝利出發了，他們會想盡一切辦法去創造自己所需要的條件，而不是像其他多數人一樣，等已經有人出發了，才開始想是不是時機成熟了。
美國鋼鐵大王卡耐基小的時候家裡很窮。有一天，他放學回家的時候經過一個工地，看到一個老闆模樣的人正在那兒指揮蓋一幢摩天大樓。卡耐基走上前問：「我長大後怎麼才能成為像您這樣的人呢？」「第一要勤奮……」「這我早就知道了，那第二呢？」「買一件紅衣服穿上！」卡耐基滿腹狐疑：「這與成功有關嗎？」那人指著前面的工人說：「有啊！你看他們都穿著清一色的藍色衣服，所以我一個都不認識。」說完，他又指著旁邊一個工人說：「你看那個穿紅衣服的，就因為他穿得和別人不同，這才引起了我的注意。我也就認識了他，發現了他的才能，過幾天我會安排給他一個職位。」
上面這個故事，是不是與薛仁貴身穿白袍殺人敵陣有異曲同工之妙呢？所謂理有必至，事有固然，我們在探索一些成功者的策略時，往往都能從中發現一些相通的規律，「少數者策略」不過是其中之一罷了。