在第一章中，我闡述了喬治的個案，喬治為了逃避痛苦，不惜用兒子的生命當賭注，與魔鬼簽訂了協議，但由於他良心未泯，產生了罪惡感，最終沒有淪為邪惡的人。在第二章中，我又講述了比利的父母為了逃避罪惡感，撒謊成性，使家庭成為了一座墳墓，壓抑住了兒子的生命力。在這樣的壓制下，一個兒子自殺，一個兒子抑鬱。壓制別人，就是邪惡。所以，他們是真正邪惡的人。
由此可見，罪惡感就像是一盞燈，有了罪惡感，人才能看清自己身上的「惡」，從而走向善；而逃避罪惡感，不願意承受良心的譴責，心靈就會一片漆黑。這樣的心靈不僅無法燃燒出生命的光芒，還會吹熄別人的燈，扼殺別人的生命力。
我所介紹的邪惡之人，都與我所從事的心理醫生的職業有關，所以，我擔心讀者可能會說：「這些邪惡之人或許都是特例，不可能出現在我們的同事、親人和朋友之中，我們與他們不是一類人。」人們通常會認為，接受心理治療的人都很變態，他們肯定與常人有不一樣的地方。其實在心理醫生看來，並不是這樣，很多活躍在社交圈和職場上的光鮮亮麗之人，同時也都是在心理診所中接受治療的病人。看不看心理醫生只是一個形式，敢不敢於面對自己的內心，承認自己的問題，才是核心。不過，我要告訴一個讓人震驚的事實——來看心理醫生的人大多數都是敢於面對自己內心的人，因為看心理醫生的行動本身就證明他們覺得自己有問題，與正常的人不同，他們敢於質疑自己，敢於承認自己的不正常，最後才能變得正常。所以，尋求心理治療的人是勇敢的人，也是令人敬佩的人。相反，偽善的惡人沒有勇氣面對自己的內心，他們不承認自己不正常，極力用正常的外表來掩飾自己內心的不正常。即使他們帶著別人來看心理醫生，但當問題指向他們自己時，他們就會用各種各樣的謊言來逃避。所以，偽善的惡人隱藏在我們的身邊，一般很難發現，他們可能是某個教會裡的執事，或者是一位牧師，也可能是某個慈善機構的工作人員，還可能是學校的校長和老師，甚至，那個一直聲稱是你最好的朋友的人，就是一個偽善的惡人。正因如此，很多人遭到偽善惡人攻擊之後，自己卻渾然不知，比利的哥哥就是這樣。不過，比利是幸運的，因為偷車，他引起了別人的注意，梅琳達姨媽願意承擔起照顧他的責任，所以最終他沒有走向自殺的不歸路。
然而，多數被偽善之人禍害的人並沒有比利這麼幸運。在我們的生活中，許多孩子正在遭受邪惡的壓制而沒有被發覺。其實比利的個案極為普遍，就連我的小診所內，每個月幾乎都能接診到一例類似比利父母這樣的個案。人的一生，與偽善邪惡之人擦肩而過的機會很多，幾乎每碰到一次人性的危機，都與偽善邪惡有關。我主張將「偽善邪惡」一詞加入到心理治療的詞彙中。雖然不可否認，這樣做的確存在著極大的風險，但倘若不這麼做，那麼在處理這些個案時，我們將會看不清、道不明，即使想幫助偽善之人，也會感到力不從心，只能充滿絕望地與偽善之人周旋。但是與其這樣連探討偽善邪惡之人的勇氣都沒有，為什麼不積極地去面對他們呢？
或許讀者會認為，比利的父母確實具有某些偽善邪惡之人的本質。然而，人們卻可能只把它當作一個特殊的案例。畢竟，把自殺用的凶器作為聖誕禮物送給親生孩子的父母沒有幾個。因此，接下來，我將闡述另一個15歲男孩的案例——他也是偽善之惡的受害者。這個案例再一次說明：為了逃避罪惡感，人會用謊言來掩蓋真相，欺騙自己和別人，進而壓制別人的生命力，毀滅別人的人生。