以慈悲之心對待世間的其他生命，以平常心對待疾病和死亡，以感恩心對待幫助自己生存的一切生命，就能達到內心的安寧、幸福和領悟。
人怎麼才能活得不累？
活著就是「運動」，是「認知」。「我」是毫不間斷的每個瞬間都在變化、捏造的認識。唯一偉大的、不變的「我」是不可能存在的，這只是妄想。
至此，我們得出了以上的結論。那麼，我們回到最初的問題上去。人類一直在很長時間內都煩惱於「怎麼樣活著才是對的」這一問題。活著也好，「我」這一妄想也好，現在我們對這些已經科學地理解了。那麼，對於「究竟怎麼才能活得不累」這一問題的答案到底是什麼？
活著本身只是徒增痛苦，痛苦是誰都無法逃避的東西。活著就是這樣一種機制。
那麼，如果將活著的目的，定位為即使勉強也要消除痛苦、超越痛苦，結果會怎樣？佛教中也提出了這樣的假設。
痛苦是令人厭惡的，對吧？比起不幸，人們更希望得到幸福，對吧？因此，我們理所當然地希望能夠減少痛苦、超越痛苦，將此作為活著的目的。這樣一來，就會讓人想要努力地活下去。
以「讓痛苦消失」為目的而活吧！佛教認為這是通往真正幸福之路的方法。具體做法就是減少妄想，以正確的認知活著，痛苦就能減少。並且，如果明確了以減少痛苦為目的活著，我們自然就會成為善良的人。
比如，雖然誰都不想做壞事，可還是有人做了壞事；誰都不想撒謊，可還是有人會撒謊。這樣就會陷入痛苦的境地。但是如果以「讓痛苦消失」這一目的活著，就不會有嫉妒，不會有爭執，也不會有懈怠，會讓人產生更多的思考，成為善良的人。成了善良的人，就會逐漸減少痛苦，並借此成長起來。
活著本身是沒有目的的。
活著只是平淡地徒增痛苦的行為。因此，要為自己制定目標。
為自己制定消除痛苦、超越痛苦這樣的目標。這樣做的話，「那麼我該如何活著」這一主題就明確了。
剝奪其他生物的生命會減壽
關於如何活著，我還要提出重要的一點，那就是「慈悲」。
我們人類是不同於動物的，所以要有比動物更好的生活方式。動物只能看到自己和自己周圍的環境。但是，我們人類能看到更廣闊的世界。
我們的周圍有許多的生命。蟑螂也好，螞蟻也好，蚊子也好，都是生命。
如果人類的態度是「只有人類這種生命就好了，蟑螂、螞蟻、蚊子等生物的生存權利有沒有都不要緊」，那就是動物的態度了。這不是與作為有智商的高等生物——人類相符的態度。
如果採取了動物的態度，那麼就喪失了自己活著的權利，會活得更累、更辛苦。
越是剝奪其他生物的生命，自己長壽的能力、健康的能力，就會不斷降低。這是非常危險的行為。因此決定不要殺害周圍其他的生命體，這才是正確的。
排他主義不可取
大家都經常用殺蟲劑吧？其實越是用殺蟲劑，問題就越嚴重。如果採取不殺生的態度，就能夠保持自然界的平衡。
其實，如果沒有蟑螂的話，人類也會很麻煩的。打個比方，雖然是由於細菌導致人類生病，但是如果把細菌全部殺死的話，人類也會死的。
生命體是在相互合作的基礎上生存的。當然，在各種各樣的生命體當中必然會出現與自己相對的生命體，只要稍微遠離這樣的生命就好了。
如果很討厭蛇，那就不要把蛇放進自己的口袋，不要離蛇那麼近，把它們放進森林裡就好了。你在森林裡，而我在這裡，這樣就可以了。
心懷包容萬物之心
動物有屬於自己的地盤，人類也有屬於自己的地方，那就是自己的家。人類會把自己的家整理得易於居住、非常乾淨。
在此基礎上，對蟑螂也要懷有慈悲之心，「請在某個地方長久地活下去吧」，如果能夠這樣想就好了。
對蟑螂慈悲，並不是對其特別在意，對其保護，只是讓自己能夠以一種自然的慈悲的心態來對待它。如果以慈悲的心態對待，「這裡是人類的地盤，你們要注意哦，進來的話是很危險的」，那麼蟑螂也就不會進來。
生命是不可思議的。對別人慈悲相待，對方也會為你著想。
善待其他生命，對方也會予以回報我們看到狗和貓，要理解對方的心情和感覺。這樣的話，對方也會感到非常開心。它們開心的話，也就會開始關心我們。
被狗和貓關心，雖然有時對於身為人類的我們會有些麻煩，但也會發生很多有趣的事情。我經常開玩笑說：「我經常會被狗和貓餵養呢。」
之前也發生了一件有趣的事情。
我在斯里蘭卡某地的寺廟中留宿的時候，那時我一打開燈讀書，養在外面的貓就會叫著要進屋來。
我明白叫聲是要進來的意思，但它的叫聲又小到不讓寺裡的其他人聽到。因為它是養在外面的貓。然後，我讓這隻貓進了屋子。進來後它很高興，一個勁地玩，我知道晚上過了12點是它最開心的時候，所以我也讓它繼續玩下去。
一旦我睡下了，它也明白我是要睡覺了，於是也不管弄了一身灰塵，跑到我枕邊來，一直睡在我身邊。
第二天早上我把這件事當成個笑話講給別人聽：「昨天晚上我感到像是有個垃圾袋放在我的腦袋邊。」
寺裡的人覺得這樣很不好，於是就把貓丟進了浴室給它洗了個澡，並對我說：「如果把它洗乾淨了再來和你一起睡就沒關係了。」
我知道這隻貓後來會怎麼做。我對他們說：「今天那隻貓是不會來了。因為你們好不容易把它洗乾淨了，今天晚上它就會很自豪地和其他的貓一起玩個通宵了。」果然如我所說，那晚貓沒有來。
第二天，它又來了。
貓一直守著我直到我睡覺，我才想起來它也應該回去了，於是便把窗戶打開。
可是窗戶稍微打開了一點它也不出去，只是非常開心地轉著圈。然後我對它說：「你不出去嗎？那就和我一起睡覺吧。」
於是就把窗戶關上了。一關上，它又不讓我睡覺了，又開始叫，用爪子扒窗戶。沒有辦法，我又把窗戶打開，它也不出去。我對它說：「打開窗戶蚊子會進來的。睡覺吧，已經到睡覺時間啦。」它也不聽。就這樣重複了好幾次，於是我決定不管它，自己先睡覺了。
躺下後我偷偷地把眼睛睜開一條縫，觀察貓究竟在做什麼。我發現它就在我身邊，一邊認真地晃著尾巴一邊等我睡著。當時我還睡不著，所以只是閉上眼睛休息。沒過多久，貓就在我假寐的時候，悄悄地出去了。
第二天早上，我對別人開玩笑說：「讓貓看著睡覺真難受。
從人類的角度來看的話，成什麼樣了？」
但實際上，我理解貓的心情，其實它是想守護在我旁邊，等我安然入睡了再走。
我也曾經收到過狗的禮物。
如果對一隻狗非常關心、給予照顧的話，狗也會為人著想，甚至送人禮物。這隻狗某天不知去哪裡的垃圾堆找到了一根非常大的牛骨，並把這根骨頭帶到了我面前，可是這根骨頭上的肉都已經全部腐爛了。
我對它說：「你這是幹什麼呀？帶回去吧，帶回去吧。」但它沒有帶走。因為感覺到它可能想把這根骨頭送給我，於是我開玩笑似的向它伸出手，它竟真的給了我。
因為我是人，所以覺得這骨頭很噁心，覺得「這是狗才會喜歡吃的東西」，所以就把它放在了地上。但是一放在地上狗就立刻叼起骨頭，然後又想給我。因此我收了下來，再次放在了地上。
這樣反覆三次，第三次的時候，狗叼起骨頭把它放在我床的正中央就走了。這下我就全明白了，這是這條狗給我的禮物。
以慈悲心相待，最終受益的是自己雖說給我的是肉爛掉的骨頭，但我們也不應該說這狗是令人討厭的。因為從狗的角度來看，牛骨頭是世界上最好吃的東西、最令人快樂的美味。
好不容易找到對自己來說最好的東西，因為懷有慈悲之心，所以想把這份心愛之物送給對方。互相以慈悲之心對待，活著才有意思，而且一點都不麻煩。狗和貓是這樣，蟲子也是這樣，如果也以一顆慈悲心對待它們的話，它們也會稍微替人類著想一下，也會為人類做一點事情。
但是，如果一看到蟲子就立刻噴殺蟲劑，這不是人類應該有的行為。我們是人類，所以要稍微抱有點對所有生命關懷的心情，給予它們幫助。
學習動物的慈悲之心
狗和貓都會以慈悲之心行動。例如，寺廟中有很多流浪狗和流浪貓，雖然有時無法飼養，但還是會有很多感動的事情發生。特別是母貓經常照顧那些剛被拋棄的小貓，給它們餵奶。
雖然母貓自己也是流浪貓，也完全不認識新來的貓，卻還是會給它們餵奶。流浪狗、流浪貓之間還會互相幫助、互相照顧，反觀人類又是如何呢？
我對此感到驚訝：「雖然是動物，卻能夠關心同伴，真是了不起。」餵奶是件很麻煩的事，會損害自己的身體。但是，母貓也會因為來了新成員非常需要奶水，而給它們餵奶。
雖然母貓的身體已經瘦骨嶙峋，只剩一把骨頭了，卻毫不在意，還是堅持照顧處在餵奶階段的孩子們。
與此相反，人類總是習慣於舉起機關鎗、大炮、原子彈，總是帶著殺蟲劑。這樣的生存方式是非常糟糕、非常危險的。
我們需要的是「共存」的生存方式。或許有人會說，這也有令人擔憂的地方。「共存」不殺生的話，那麼蟑螂這樣的東西不就會大量繁殖了嗎？這樣不就會有更多麻煩了嗎？
但是，這是不需要擔心的。蟑螂不會像想像中那樣大肆繁殖的。心中有慈悲的話，你就會明白了。你會對世界感到好奇，並且明白，原來大家都是在互相協助中共存的。
情緒糟糕，吃什麼都對身體有害
擁有慈悲之心的人種下的種子，會結出美味的果實，每吃一個都會讓營養充分地進入體內。
但如果我們的情緒是憎惡、憤怒的話，不管吃什麼都是對身體不好的，只是物質的堆積。
心地善良的人，不管吃什麼都只會吸收食物中對身體好的部分，不好的部分會排出體外。因此，有慈悲之心的人，身體是非常健康的，是會長壽的。並且，其他生命也會給他很多的幫助。
即使是野生動物，也會前往有慈悲之心的人住的地方去玩，儘管動物害怕人類會因此很小心。我在沒有其他人的時候從不孤單，因為總是會有不知從哪兒來的動物來到我身邊轉來轉去。我看到了會很開心。
我認為，我們應該創造出這樣美麗的世界。
培養慈悲心的方法：善意冥想法
創造美麗世界的基礎是慈悲之心，需要每個人自己用心經營，也可以通過冥想來實現。