聖靈之音不是命令，因為他不可能傲慢自大。祂也絕不強求，因為祂無意控制你。祂也無意征服，因為祂無攻擊之心。祗只是在旁提醒。是他所提醒的內容使你不得不聽信。1
接下來的幾個月挺瘋狂的。我去了拉斯維加斯，參加一場由我的新出版商Hay House所主辦的大型座談會。拉斯維加斯真可說是幻相之最。事實上，對街那家旅館的名字剛好叫做「海市蜃樓」。知名作家露易絲·賀是這次座談會的首席講者，我坐在觀眾席上，出乎意料地聽到她公開說我是她近年來的「良師」之一，《告別娑婆》給了她時時操練寬恕的動力。我聽了備感榮幸。
我自己也在猶他州鹽湖城所舉行的「奇跡課程大會」上做了個專題演講，贏得全場起立鼓掌。我覺得，可能平時的寬恕讓自己有了些許長進，才會激起如此的迴響吧。兩位上師的教誨使我受益匪淺，一路走來，我也愈來愈體會到「真寬恕」的實用性，它截然不同於世間傳統的寬恕。
成功也是二元世界中的一個夢，它能帶給你欣喜，也同樣會招致失望。就拿《告別娑婆》來說吧，它的銷售量明明已高居《紐約時報》暢銷書排行榜第四名，但該報卻不打算將此書列入排行榜內，他們的說法是，此書的銷售多半是透過網絡，而非完成於書店中。我實在嚥不下這口氣，無法上榜使此書少了很多曝光機會，而我也被排除於「紐約時報暢銷作者」之外。有個出版界高層人士跟我透露，其實我被耍了。我雖想扮演「受害者」的角色，但我太忙了，沒空玩這個遊戲，我決定寬恕，繼續向前走。再怎麼說，在別的排行榜中，我仍是「暢銷作家」呢！
接下來，還有一個插曲。有個全國性的廣播電台邀我上節目，此節目橫跨東西兩岸，約有五百多萬名聽眾。此次經驗有點難倒我，幸好似以奇跡收了場。我接受節目主持人的專訪時，聽得出，他只想聊些煽動性的話題，而無意深入此書修行方面的訊息。當我提到我們一體的本質時，他竟突然對我咆哮："你再多說一次這種字眼，我就要發脾氣了！"他那毫不尊重的態度、攻擊性的口吻如此明顯，我想數百萬名聽眾一定都聽出來了。我心想："天啊，這傢伙的聽眾會因他的行為而一起厭惡我的。"於是，我順著我的「第二天性」轉身求助J兄，在心裡問他："我該怎麼做才好？"腦中立刻閃過一句："你認為呢？"
答案不能再明顯了。我寬恕了那名主持人，心中頓時平和起來。我保持冷靜，沒有還以顏色，只是平靜地一一回覆他所有的問題。最後他也冷靜下來了，不過他在訪談了兩個小時後就草草結束，而非按照原先預定的三個小時。我感到自己錯失了一個大好良機。但我盡力了，只是事情進行得並不順遂。在這種全國性的公開秀中仍是新手的我，覺得自己真的搞砸了，我的作家生涯大概告終了吧！
但我錯了。書反而大賣，更重要的是，每個禮拜都會有人前來給我類似的回饋，「嘿，我收聽了那個節目，你講得很棒！你談的是寬恕。當那個傢伙攻擊你時，我看到你的言行是合一的。你不只說道理而已，而是實際活出來了！」
許多人透過該節目首次得知我、《告別娑婆》與《奇跡課程》，他們也看到了寬恕的見證，而對此課程有了初步的瞭解。這個經驗讓我體會到，寬恕有好多無法預見的附帶利益，我也滿懷感激能有這個出乎我意料的美好結局。
春天來了，又到了兩位高靈聖哲造訪的時候。我心中有個盤懸多年的疑問，打算在我們進入其他話題前提出來。我已知白莎是兩千年前的多瑪斯，而白莎這個身份將出現於未來。我是多瑪斯的後世，白莎的上一世。阿頓則是兩千年前的達太，而阿頓這個身份也將出現於未來。但他們從未告訴我，阿頓這一世到底是誰？我怎麼也猜不出。
葛瑞：哈羅，二位。我有個問題一直卡在心裡，害我胡思亂想了好久。
白莎：我們知道，不過，還是你自己說出來。
葛瑞：阿頓，你介不介意我探問你這一世是誰？
阿頓：我不介意你問，如果你不介意我拒絕回答的話。
葛瑞：喔，拜託。別讓我一直猜嘛。白莎說過，我這一世也認識你，但不知我們是親如密友，或只是點頭之交。由於白莎是以全像式的角度說的，因此我也搞不清我是「已經」認識你了，還是「以後」會認識你？至少給我點提示嘛！
阿頓：好吧，我的朋友，我把範圍縮小一點好了。在時空世界狀似發生的這一世中，我是個女人。
葛瑞：嗯，這線索很有幫助。敢情您是位俏姑娘？
阿頓：我這一世是女性，按照性別的或然率來講，其實挺合理的。兩千年前我是男人，而我的最後一世(這世紀後半到下一世紀)又是男人。難道你要我「一直」都當男人嗎？就在我們談話的此刻，我是名女子，順便補充一點，我挺迷人的。
葛瑞：我的狗「努比」以前也很會接飛盤。（譯註：與「迷人」同字(fetching)）
阿頓：你不知道我們兩個很可能打破「沒有人會下地獄」的說法嗎？
葛瑞：你方才也提到，我們的最後一世會出現在這個世紀後期，是吧？
白莎：你真是法「耳」恢恢,一句都不漏聽,小老弟。這樣說吧，是在這個世紀後半的初期延續到下一世紀。而我們最大的寬恕功課會發生在下個世紀初。
阿頓：聽著，我雖願意幫你這個忙，但，相信你也瞭解，每件事都已發生了，因此，告訴你任何線索，讓你四下尋覓某個人實在不妥，應當順其自然，在該相遇的時機相遇。
葛瑞：喔,又捕捉到一絲線索了。你方纔的意思是，我還沒見過這名女子......我是說「你」，對吧？
阿頓：恕難奉陪了。隨便你怎麼猜，反正我已幫你縮小範圍。別在此事上繞了，你最好把它拋諸腦後。就讓事情順其自然發生就是。
葛瑞：嗯，我現在多知道了一點，心裡也舒坦了些，也許目前這樣就好了。我得學會接球。你說「你」很辣，是嗎？
白莎：我想，我們該進入正事了。
阿頓：對。我們現在要談的，會對你有所幫助。首先，我們得明瞭每個人都全然純潔無罪，他們想盡力深入他們真心相信的某一思想或法門。有了這層瞭解，我們才好往下談。許多靈修教師在傳授他們自認為與《奇跡課程》一致，實際則不然的法門時，淡化了《奇跡課程》的訊息，講成其他學說。這令學員產生了混淆，因而錯失《奇跡課程》的宗旨。這些教師甚至看不出兩者的不同，否則也不會把它們說成同樣的東西，還引述《奇跡課程》來支持他們的論調。
葛瑞：說得真好，我能懂你意思。這種事我看得多了。某些奇跡學員〈有的還挺有名氣的〉不教《奇跡課程》，而是編出一套自已的東西，然後引述《奇跡課程》的話加以佐證，讓人「看起來」以為是同一回事，實際則不然。
阿頓：的確如此。好比教人要「活在當下」。切記，我們並不是說「活在當下」這個觀念有什麼「錯」。著眼於當下此刻，而不執著於過去與未來，對人會有幫助，生活品質也可能有所改善。問題是，這麼做並「無法」根除潛意識中的咎，它源自與上主的原始分裂，至今仍隱藏在內心深處。基於這個咎，使得每個存在的當下成了名副其實的「暫時」經驗，因它未能去除你心中使你經驗不到永恆的障礙。我說的並不只是「當下的力量」這個法門和《奇跡課程》「真實的力量」之間的微小差異。活在短暫的當下幻相與活在永恆的「此刻」實相，兩者之間有天壤之別。
有一點非常重要，你得謹記在心：在潛意識中的罪咎尚未清除前，你是無法安居於永恆之境內那無止盡的當下的。絕不可能！若沒有透過真實的寬恕，任何試圖停留於當下所作的努力都注定失敗。除非你全然寬恕自己所妄作與投射到外頭的一切，否則你不可能寬恕潛意識中的自己。一旦你全然寬恕，方能永斷生死輪迴。
活在當下既無法治癒你潛意識中的罪惡感，也化解不了小我。唯有真實的寬恕才能去除心障，使你得以覺醒於你原來實存境界內愛的本體，徹底化解了小我，讓你安穩立於永恆的「一向如此」之境，那正是障礙盡除後的本來狀態。針對這個重要觀念，我來引述一段J兄在《奇跡課程》中所說的話：
你是百害不侵的，因為你心無罪咎。只有罪咎才會使你執著於過去。因為罪咎認定你會為自己所作的一切受罰，使你受制於由過去通向未來的一次元時間。凡是相信「線性」時間的人，不可能瞭解「恆常」的含義，因此，罪咎必會剝奪了你對永恆的嚮往。你是不朽的，因為你是永恆的，而「恆常」必然也在現在之中。由此可知，罪咎是為了維護小我的生存，且使你的心靈執著於過去與未來的一種伎倆。如果你會為過去的一切而受懲罰，那麼小我的續存便得到了保證。然而，唯上主能保證你生命的續存，而非小我。不朽是時間的反面，時間會過去，而不朽則是恆常不變。2
在我繼續往下說之前，希望你記住，只要潛意識仍藏有一絲罪惡戚，任何為「永恆之境」所下的功夫「絕對」是徒勞無功之舉。在你想永遠擺脫過去與未來「之前」，你「必先」治癒潛意識中的罪咎。化解之道絕非故意忽視它，那只是迴避與否認過去和未來罷了。只有寬恕過去的一切、寬恕你對未來的擔憂，它們才會得到釋放，你方能真正活在無止盡的「現在」。真實的寬恕一直都發生在當下。別忘了，我們說過寬恕狀似發生的原始分裂的那一刻，與寬恕此刻無異，二者都是同一回事。現在我要繼續方纔那段引言。不過我先解釋一個詞，好讓你瞭解，待會兒我提到的「贖罪」，指的是「媚神」之意。
葛瑞：我知道。
阿頓：接受了救贖，便能教你認出什麼是不朽的，因為接受自己的無咎本質，你便會明瞭，過去從未存在過，未來也不需要，且永遠不存在。時間中的未來一向與贖罪觀念相連，唯有罪咎才會孳生出贖罪之念。因此，把上主之子的無咎本質納為己有，乃是上主提醒你祂聖子真相的方法，而他的真相即是真理。由於上主從未定過聖子的罪，他既無罪無咎，必然永恆。3
葛瑞：因此，毫無例外的，我們必須由潛意識的罪咎中脫身，方能從萬事萬物中抽離。為達此目的，我們遲早都得回到「人際關係」這個寬恕課題上。
阿頓：說得真好。正如《奇跡課程》所言：
聖靈告訴你，你所會晤的始終是你自己，這會晤是神聖的，因為你是神聖的。小我則告訴你，你所會晤的始終是你的過去，往日的夢既不神聖，未來的也不可能神聖，致使現在顯得毫無意義。4
只要罪惡感仍存於心中，「現在」便顯得毫無意義。然而，一旦你自由了，你自會打開心懷，迎向無盡的現在，以及你與上主的一體之境。再者，你總不能用忽略上主的方式來化解你與上主的分裂吧！你怎麼可能不承認你的終極根源，而想化解你與根源分裂的那種感覺？無論你用什麼藉口來否認上主，真正的原因始終都是罪咎，以及由此罪咎而對上主產生的恐懼。
葛瑞：我懂你意思。我才不忽視上主呢，要不是上主，我就沒有可敬之人了。
阿頓：笑話先擺到一邊，你懂我的意思吧？
葛瑞：懂！就是寬恕啊。關鍵不在於觀照你的念頭與你的判斷，這並非真的寬恕了它們。關鍵也不在於與小我為友、不找它的碴、安撫它，而是把它化解掉，使自已復歸完整。這正是J兄一直強調的重點，也是他在《多瑪斯福音》中所談的。不過，我有一個問題：純粹不下任何判斷就夠了嗎？不下判斷是否等同寬恕？
白莎：問得真好。沒了判斷，小我確實活不下去。因此，要是有人真的修練「完全不下判斷」之法，他最後的確能化解小我。就如同佛陀當年一般。即便佛陀，也仍得再回人世一趟，補修一點課程。問題是，這條「完全不下判斷」之路，不僅路途較遠，實際上也並不好走。若能以聖靈的思想體系「取代」小我妄造的思想體系，就會更上一層樓了。 J兄不只修練「不下判斷」，更以積極的寬恕改變他看待萬事萬物的眼光，而大大加速了他成道的腳步。因此，他一再強調《奇跡課程》能為我們省下不少光陰。他的猶太神秘教與佛教的背景讓他有了這個「救恩快速版」，不僅化解了小我，更具體地以聖靈的思想體系來取代小我的思想體系。
阿頓：這又引出了另一個話題。我再強調一次，我們提這些只是想幫助大家而已。我們對於現在要提到的這個人毫無貶損之意。他是《奇跡課程》早期的學員。由於他是醫生，因此慣於以科學的角度詮釋現象。這很能吸引一些門外漢。他常用一項名為「肌動學」(kinesiology)的原理（也就是肌肉反應測試muscle tESTing），來檢測言論的「真理」程度。有些人因著這位醫生的研究，而誤以為這種測試完美無誤。實際上，他是以幻相來評估幻相，因此，這測試基本上就有問題。他等於是用身體檢視真理！《奇跡課程》說得很清楚，任何會改變或可改變之物都不是真的。那麼，奇跡學員怎還會相信這一套理呢？
葛瑞：是啊，我知道你說的醫生是哪位。話說回來，二十二年前我的整脊師就是用肌動學幫我做肌肉反應測試。你說的那名醫生很優秀，他的結論多半都正確，但非百分之百。世間沒有完美的。再者，有些人在某些領域中總有過人的表現，例如藝術領域。
阿頓：沒錯。我們說的這名醫生將此理論發展成一種能檢測言論是否為真理的方法，把它變得像測謊機一般。然而，形相層次中沒有一物能完全靠得住。因此真實之物有可能會被誤測為虛假。這還不是最大的問題呢，小我暗中的陰謀是要讓學員錯置焦點，誤把注意力放在虛幻世界中虛幻之物的一個虛幻檢測上，偏離了正確的焦點。「正確的焦點」就是打從心裡決心寬恕這個世界，將小我「整個」系統拋諸腦後。這也正是《奇跡課程》的宗旨。
葛瑞：我還知道這個人把各種教義劃上等級，從等級一到等級一千。許多人愛死這個東西了 。
令我不解的是，他若是早期奇跡學員，怎麼會不在《奇跡課程》的宗旨上下番功夫？
阿頓：你是說他怎麼會不懂我們以前引述過的這段話：
在分裂帶來各種程度、角度、間隔的觀念以前，知見並不存在靈性原無層次之分，所有的衝突都是由這類層次觀念生出的。5
葛瑞：對。《奇跡課程》始終設法集中學員的注意力到這一事實：「實際上」只有兩個選擇，且其中只有「一者」為真，也就是靈性。我們必須作此選擇才能回歸圓滿之境。
阿頓：正是。先得領悟「沒有」層次之別，你不是圓滿完整，就是不完整。因此，舉凡檢測、分等級這類事，不僅會讓學員偏離正道，不把幻相帶到真理面前，反而會硬把真理加入幻相裡面。更糟的是，那種測試一旦有誤，可能會讓學員錯失了對他有益之物。
葛瑞：是啊。這名醫生好像老是把共和黨評比為公正廉直之黨，還把沃爾瑪公司列為文明開化的公司。但很抱歉，這家公司前不久才遭加州判決壓搾員工午休時間。倘若這種結論是出自醫生本人，那麼他的學生們還會做出什麼其他結論來，就可想而知了。他若這般名正言順地發表個人偏見，別人能不依樣畫葫蘆嗎？
阿頓：你只須記得，這個幻相是個請君入甕的陷阱。它這樣鼓勵人家分別比較、將各種教義分別為幾等幾級，會讓人把這一切都當真，把焦點放在幻相，也就是"果"上，而非致力於心靈，也就是"因"上。過不了多久，你便會看到有些人開始檢測他人的言論，指稱他人說謊等等，用委婉謙和、一副開悟的口氣來掩飾。凡此種種，只會耽誤你的修行，你原可把握此良機化解小我的，如今卻不知不覺地光耀小我了。
葛瑞：對啊。靈修教師吸引人的，不見得是這類詳備的科學數據，有些學員是受教師的聲音、個人特質或外在形相所吸引，實際上這些同樣並不具任何意義，但他們卻誤以為那是開悟的特徵。現在外頭好多老師，有的宣稱自己開悟了，有的故意縱容外界稱他開悟的謠傳。但他們真如J兄一樣嗎？他們能治癒病人且讓死者復生嗎？若有釘子刺穿他們的手腕，他們能沒有任何痛覺嗎？無咎的心靈不可能受苦的。我沒看到他們有哪一個人達到J兄那樣的境界。
阿頓：分等級還有一個問題，假使你只說出一句至理名言，好比「上主是愛」，那麼它便會飆到近等級一千。這句話無法領你回家，但卻能名列等級一千。若你「真心」想讓人們快一點兒回天鄉，你得探討小我，剖析它，讓人們明白他們面對的是什麼強硬角色，然後，再教他們化解之道。然而，正因你談的是小我，便會被那學派劃分到比較低的等級！
葛瑞：因此，假使你只談甜蜜的人生光明面，你雖會飆近等級一千，但困於人世的時間卻比讓小我現形，瞭解它、寬恕它，而後化解它的人多上好幾世。你若真想化解小我，你不能不瞭解小我。然而，教你這套能領你早日回家的法門，卻會被評定為較低等級，那些帶你繞遠路的泛泛之輩反倒名列前茅。
阿頓：我想你抓到了重點。在這團迷糊帳中多添一筆測謊試驗，反會使你一輩子偏離了正軌。還是好好把握這一世，訓練自已的心靈返回天鄉吧！
葛瑞：這個嘛，我想肌動試驗比做寬恕功課容易得多，不過我不希罕，我只想回家。
阿頓：那麼你一定回得去的，好小子。別因那些只想借用《奇跡課程》的光環而不實地教此課程的人感到灰心。甚至還有罷黜百家、獨尊奇跡之人，自己卻不懂此課程呢。他們以為《奇跡課程》可任君詮釋，但若真如此，它就失效了。這部課程之所以獨特，正因它「不容」妄自解讀。
《奇跡課程》說，世界並不存在，只有上主真實存在；且由這個死亡之夢甦醒的方法，乃是全面的寬恕，毫無例外地寬恕他人，因為他們實際上什麼也沒做；唯有如此，才寬恕得了你自已。有別於此的解讀都是愚見。
然而，卻有奇跡教師把聖靈弄得好似外頭一個真實的人，幫你在這拫本不存在的世間大展身手，把學員帶離了焦點，將注意力置於「果」而非「因」上，因而延誤學員的進步。更糟的是，你一把世界當真，便會很「順勢」地變得像那樣，教人在這虛幻不實的世間一定要如何表現，否則下場堪憐之類的。
千萬別掉入那個陷阱裡。尊重《奇跡課程》的原有精神，尊重海倫和比爾生前說的有關這部課程的來龍去脈與真義。千萬別妥協，不要出賣了自己，也無需擔心他人的眼光。他們要是真的那麼聰明，絕不會認為自己屬於這兒的。
葛瑞：關於這事，我會請示一下我的靈媒。說笑的，它只會帶來更多的幻相。《奇跡課程》的出離之道，不能說得更清楚了。
阿頓：沒錯。我們並「不是」說《奇跡課程》是唯一的路，我們的重點是，要是你想學這部課程，那就實地操練吧。不要掛羊頭賣狗肉。你願意的話，這部課程可以為你省下許多光陰。若否，那也無礙，反正時間是虛幻的。只是你還要困在這個生死輪迴中多久，全在於你的選擇。
白莎：臨走前，我想針對那一點再引述一段《奇跡課程》的話，幫你進一步地釐清。當眼前之事變得棘手難解，當航空公司取消你的班機，當有人粗暴無禮，當你無法準時赴約而心急如焚，或者當你覺得你耐心盡失、不願寬恕，而你又真的想找個「測謊機」以分辨真偽時，記得J兄這番話：
你既是上主所創造的，必然永遠不變才對，按此定義，無常之境必然虛假不實。它包括了情緒的起伏，身心狀態的改變，以及一切知覺反應的變遷。真理無所不包的特質，使真理與虛妄變得涇渭分明，且互不相遇。6
我一個人靜靜地坐著，感受到一股前所未有的篤定，願誠心實踐兩位好友給我的教誨。我知道這並不容易，但若只想輕鬆度日的話，我大概也不會踏上這條殊勝的修行路了 。