起初，神創造天地，並交付給人管理，他給亞當夏娃權柄。
【神說，我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚，空中的鳥，地上的牧畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
神就賜福給他們。對他們說，「要生養眾多，遍滿全地，治理這地。也要管理海裡的魚，空中的鳥。和地上各樣行動的活物。」（創一：26，28）】
在這極高的權柄中，孕育著創造宇宙的能力。神給人自由成為他受造物的真正權柄，有真正的責任及承擔真正的後果。這是沒有預演的。「耶和華神用土所造成的野地各樣走獸，和空中各樣飛鳥，都帶到那人面前，看他叫什麼。那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。」（創2:19）聽聽看這句話，有多大的授權和自主，「那人怎樣叫各樣的活物，那就是他的名字。」
在這極大的權柄中，唯一的條件就是順服更高的權柄：神。神告訴亞當夏娃，在神給的責任範圍中，可以自由決定。他們不可違背神去吃分別善惡樹的果子，越過神給他們的權柄。他們吃的日子必定死。
這是一個模式。神給我們很大的權柄和管理，給我們成長和責任，給我們生命很大的自由。隨之而來的，是順服神的責任，以及自己承擔失敗的後果。注意受托管有三個要點：權柄、本分、負責任。
神給我們這麼大的信任，當亞當夏娃違抗神，結果是很慘重的，我們都承擔了第一對夫妻的後果，我們若對自己的生活沒有權柄，我們也會感覺到個人要承擔的後果。簡言之，當我們做孩子卻承擔了成人的責任，我們就有麻煩了。這就是亞當夏娃做的。他們聽蛇的話，帶來了嚴重的後果。
也許在神給你的範圍內，你因為沒有好好運用權柄而承受後果。也許你的財務有危機，或你對信仰有懷疑，或你的小孩難以控制，或你無法發揮才能。無論哪方面，當我們不將神交付的管理好，我們就有麻煩了。這不是神的處罰，這是神對我們信任和托管的確認。
這是當初神給的權柄，但墮落之後，我們對生命不再有自由的權柄。我們成為奴僕，罪對我們有權柄了。羅馬書的主題說到我們如何成為罪的奴僕，如何因著神的恩典我們又重獲自由，成為義的奴僕（羅六：17-18）。
救贖是將墮落的結果反轉過來——回到起初我們所享有的自由和權柄中。我們如今在新的地位上與「新的亞當」，也就是耶穌聯合，而耶穌是不會和神作對的。這末後的亞當成人「叫人活的靈」（林前十五：45）。因此，與耶穌聯合就是回到真正的權柄，是不會失敗的。何等大的救恩！
所以我們要重新獲得對生命的權柄，直接在乎我們如何「在他裡面」與神同行（西三：3；約壹二：4-6:；約壹一：5-7；西二：6）。我們越與他認同，我們就越像他，我們在管理自己的生命中的失敗就越少。
權柄自始就存在，神是最終極的權柄，在一切之上。神既然有權柄，我們有他的形像，我們也有權柄。
舊約中，神將很多人放在權柄的位置上高過別人。「你們要按著各支派，選擇有智慧，有見識，為眾人所認識的，我立他們為你們的首領。」（申一：13）神一直要君王領袖與他同行，並帶領百姓歸向他，走他的道路。在家庭中，也有權柄和結構，但仍然是那三個重點：權柄、本分、負責任。
舉例而言，父母在小孩之上有權柄，要教導他們神的事和當行的路。「我今日所吩咐你的話，都要記住在心上，也要慇勤教訓你的兒女，無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」（申六：6-7）父母在孩子的生命中是神的代表，以後孩子才能歸向神，伏在神的權柄中。
當孩子從父母中得到教導，他們將順服的心變成自己的一部分，預備好跟隨天父，正如他們聽從地上的父親一般。「當照耶和華你神所吩咐的，孝敬父母，使你得福，並使你的日子在耶和華你神所賜你的地上，得以長久。」（申五：16）當孩子在神的事情上漸漸被餵養，他們經由順服會認同神的法則。在舊約中，這能使族與族之間保持良好的關係，並使他們一生蒙福。如果他們學習到正確的生活法則，又能與親戚相處，他們的前途會比較平坦。
舊約中有權柄的角色是神形像很重要的彰顯。從亞當夏娃開始，到摩西，到十二支派領袖，到士師，列王，然後是先知，一直都在預言基督的來臨。到那時，真正的王要來，是一切權柄的所在。他將建立自己的國，以權柄掌管一切。
當他建立權柄時，萬有都要臣服於他。而他這樣的權柄卻是完全順服父神的，以致神將建立最終極的權柄。保羅在哥林多前書十五章二十二至二十八節告訴我們：
【在亞當裡眾人都是死了，照樣，在基督裡眾人也都要復活。但各人是按著自己的次序復活。初熟的果子是基督，以後在他來的時候，是那些屬基督的。再後末期到了，那時，基督既將一切執政的，掌權的，有能的都毀滅，就把國交與父神。因為基督必要做王，等神把一切仇敵，都放在他的腳下。盡末了所毀滅的仇敵就是死。因為經上說：「神叫萬物都服了他，明細那叫萬物服他的，不在其內了。萬物既服了他，那時，子也要自己服那叫萬物服他的，叫神在萬物之上，為萬物之主。】這是救贖的計劃。基督以權柄奪回萬有歸神，自己也服在神的權柄之下。神給基督權柄大能，使萬有都歸回順服基督，基督又將一切交與父神。何等令人敬畏的救贖！正如神作在耶穌身上，耶穌也作在我們身上。神給我們權柄去贏回失去的，再將它歸回基督，基督將一切歸回神。神真實地讓我們在爭戰中有份，而這需要我們做兩件耶穌也做的事。
首先，我們必須順服權柄，學習順從。「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應充，他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從，」（來五：7-8）我們第一要學習順服父母，然後是主。這使我們經由受管教而完全。「他既得以完全，就為凡順從他的人，成了永遠得救的根源」（來五：9）我們必須能順服神的權柄，將神的形像內化成為我們裡面的一部分。
第二，我們必須對交付我們的範圍運用權柄，贖回失去的，將它歸回神。我們對自己生命中的每一部份要運用，跟隨他的榜樣，成為救贖計劃中的一部份，然後我們要與他同做王。在新約中，耶穌在不同的情況都顯出他的權柄，他要我們也如此。讓我們來看看耶穌如何運用權柄，並明瞭我們被賦予多大的權柄。
能力
【眾人都驚訝，以致彼此對問說，「這是什麼事，是個新道理啊。他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。「（可一：27）】
【耶穌說，「你們這小信的人啊。為什麼膽怯呢？」於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。眾人希奇說，「這是怎樣的人，連風和海也聽從他了。」（太八：26-27）】
耶穌彰顯他有能力做事，他以能力證明他的權柄。
專精知識
【耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓，因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。（太七：28，29）】
耶穌認識神的話，並有解釋的技巧、知識，他的聽眾可以感覺他有權柄。
職分
【因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命。並且因為他是人子。就賜給他行審判的權柄。（約五：26-27）】
授權就是將權柄給別人，耶穌從父神接受權柄。
影響力
【當耶穌在大會堂裡趕出一個污鬼後，耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。（可一：27）。】
經由操練恩賜，耶穌對人有了影響力。當人因技術，知識，和才幹被人尊敬，他們贏得了影響力，可以一直使用他們。
順服
【耶穌叫了他們來說，「你們知道外邦人有君王為主治理他們，有大臣操權管束他們。只是在你們中間不可這樣。你們中間誰原為大，就必作你們的用人。誰原為首，就必做你們的僕人。正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。並且要捨命作多人的贖價。」（太二十：25-28）】
像耶穌這樣有權柄，條件是能放棄權利服事別人。他順服父神及十字架。我們要傚法耶穌的順服。
【你們當以基督耶穌的心為心。他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的。反倒虛已，取了奴僕的形像。成為人的樣式。既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上。（腓二：5-8）】
正如耶穌在不同的方面成為權柄，我們長大成人也將成為權柄，經由操練能力，持有神所賜的職分，發展專精知識，運用影響力，以及順服別人。耶穌在帶領我們。他與我們一樣，只是他沒有犯罪（來四：15）。他可以成為我們的榜樣，因他在成長過程中也曾受試探。他可以幫助我們成為運用權柄，對自己生命負責的人。