當亞當和夏娃在伊甸園中，他們有恩典與真理，並與神連結。他們犯罪之後，與神隔絕；他們失去了與神滿有恩典及真誠的關係。沒有恩典，亞當和夏娃覺得羞恥：當他們聽到神在園中行走，他們就躲藏起來。當神呼喚說：「你在哪裡?」亞當解釋說他藏躲是因為害怕(創三：8-10)。羞恥和罪惡感進入世界；人類不再安全了。
亞當夏娃自絕於與神的關係之後，他們也切斷了與恩典、真理的關係，因為這是從與神關係中而來的。然而神並沒有讓他們孤立。看到了亞當夏娃在失落的境況中，神給了他們方向；祂以律法的形式給他們真理。這律法是人們賴以生活的藍圖及結構，律法給人引導，給人界限。
唯一的問題是：神給了真理而缺了恩典。亞當夏娃要試著達到神的標準。他們很快就發現他們沒有辦法符合標準。不論他們多努力，總是不夠。真理缺了恩典就是論斷。它把你直推地獄。
保羅在羅馬書談到真理缺了恩典——律法——以及它對我們的影響：
【我們曉得律法上的話，都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。所以凡有血氣，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。（三：19，20）。】
【因為律法本是惹動忿怒的。（四：15）】
【律法本是外添的，叫過犯顯多。（五：20）】
【因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡欲就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。（七:5）】
【我以前沒有律法是活著的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。那本來叫人活的誡命，反倒叫我死。（七：9-10）】
對加拉太人，保羅寫道：
【凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著說：凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。（三：10）】
【我們被看守在律法之下。（三：23）】
【你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墮落了。（五：4）】
雅各布布布給了我們這樣的信息：
因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。（二：10）
當我們看聖經提到律法，講到真理而缺少恩典時，我們發現律法使人啞口無言，惹動忿怒，使過犯顯多，發動惡欲，帶入死亡，使人成為被咒詛的，捆綁我們，與神隔絕，受嚴厲地論斷。難怪「忙」不喜歡真理！
沒有恩典的律法。摧毀我們。沒有一個在律法之下的人會成長，因為律法把我們限制在與神的法律關係上：只有當你作對了我才會愛你。將真理放在恩典之前，或真理放在關係之前，會帶來罪惡感、憂慮、忿怒、以及一大堆其他痛苦的情緒，正如以下的故事所說的：
路得的宣教士父親堅持這個廿二歲的女兒來看我。路得是大學生，受到沮喪之苦：她沒有胃口，睡不好，功課也有問題。她父親陪她一起來。
「怎麼了？」我問路德。但她父親卻回答我的問題。
「很簡單嘛，她不照該做的去生活。」
「怎麼說？」我問。
「她服用藥品，又在外面混，」他用一種厭惡的口氣。「而且她很快被退學了，她不知道這輩子有什麼打算。」我還沒來得及問下一個問題，他接口說：「如果她念聖經，去教會就不會這麼沮喪了。但她只想和那群朋友混在一起。」
「如果她做了她該做的事會怎樣？」我問。
「那她會像我和她媽媽一樣快樂，而且神會祝福她。」
我看和路得的父親沒什麼好談的，就謝謝他，並請他讓我和路得單獨談談。
當她父親離開後，路得仍然躊躇不願講話。她除了「是」，「不是」，不願多說。最後，我說：「路得，我想如果我和你父親同住，我也會吸藥。他的態度和你的沮喪有關嗎？」
路得點點頭。她眼中充滿淚水。
「你是成人，這是成人的醫院。我不覺得你有什麼危險，你可以走了。但在你走之前，我要告訴你，我不知道整個故事，我知道你很沮喪，而這不是因為你沒有去做你父親說的那些事。我想有一些你父親不瞭解的原因導致你的沮喪。我們願意幫助你，但如果你留下來接受幫助，是你自己的選擇，不是你父親要你如此。」
路得僵硬地坐在椅子上，從淚眼中看我。「我讓你自己一個人想一想。」
路得決定接受治療，而我的想法是對的。她的確有過很多「真理缺了恩典」的歲月。結果就是，她經歷到聖經上律法所帶來的：不好的感受和失敗。她動輒得咎，到處是「應該如何」，很少被接納。罪和死的律向她發動，而要掙脫它的捆綁是很痛苦的。
當我看到她的掙扎，我不能不想到聖經上有關真理缺了恩典的話：它惹動忿怒，使人啞口無言，使過犯顯多，發動惡欲，帶入死亡，叫人被咒詛，使我們被捆綁，與神隔絕，受嚴厲地論斷。