我們的神是一位充充滿滿有恩典有真理的神（約一：14）。我們常聽到「滿有恩典真理」的詞句，但我們很少停下來對我們在地上的掙扎有什麼關係，什麼是恩典與真理？它們為什麼如此重要？
我們先看恩典。恩典是神對無功之人的恩惠。恩典是我們不能賺也不配得到的。正如布真諾所說：「恩典是你不能得到，只能被給予的。沒有辦法賺得，配得，或令其發生。就像你無法賺得好容貌，或配得享受珍饈美味，或叫自己出生一樣。
換言之，恩典是無條件的愛與接納。這樣的愛是所有醫治的基礎，是人類心靈的安息。這也是神的本質。「神就是愛」使徙約翰這樣寫（約壹四：8）。神白白地愛我們，毫無條件。
聖經上對恩典和愛並沒有很清楚的分別。正如國際聖經百科的註釋說：「愛強調神對不配的受造物的處理，而恩典強調祂有拯救或不救的自由。但期間的分別並不清楚。恩典與愛都是由基督而來（羅五：8；加一：6）。兩者的共同點是，它們都是我們不配得的。
恩典使我們長成有神形像的第一個因素，恩典是不能破壞，不能打斷，不能賺得，完全接受的一個關係。是人和神在伊甸園中的關係。神愛亞當和夏娃，供應他們一切。他們知道神的真理，他們也有完全的自由去行神的旨意。簡言之，他們很安全，他們沒有羞恥和憂慮。他們可以做真實的自己。
也許你會經歷過這樣的愛和恩典。你可以做自己。你不需要隱藏自己的感覺或想法；你不需要做出一些表現 ；你不需要做任何事去贏得愛。那個人知道真正的你，而且無論如何都愛你。
恩典，是神在關係方面的性格。恩典在神和我們無條件的關連中顯示出來。「忙」找到的第一個神有這種性格：恩典像是一個女神，有熱情，重關係。她的追隨者做許多有愛心的事；他們奉獻自己。他們要幫助在痛苦中的人，想與他們認同。
他們只有一個問題：他們很少聽到真理的聲音。因此他們一再落入不好的景況，而需要更多更多的恩典。恩典之神不在乎多給一些恩典，因為她的恩典沒有限量。然而，恩典的追隨者需要方向，免得他們一再落入同樣的狀況。他們需要指引讓他們遠離麻煩。
真理就在此出現了。「忙」所找到的第二位神最善於限定界限。他對追隨者有很多指令；他清清楚楚告訴他們什麼可做什麼不可做。他們清楚知道善惡之分。他們對自己可以活動的範圍知道的一清二楚。
真理是使我們成長有神形像的第二個因素。真理就是真實的，他指出事物的真相。正如恩典是神「關係」方面的性格，真理是神「結構」方面的性格。真理是生命賴以維持的骨架；使宇宙中各種事物有它的形體。神的真理引導我們趨向真實、精確。正如DNA包含了我們身體將有的形像，神的真理也包含了我們心靈應有的形象。
這些聽起來很好，但正如恩典一樣，真理有他的問題。他太嚴厲了，對違背標準之人，他似乎不關心。他只關心把壞的掃除。他沒有恩典所表露出來的熱情；有些時候他似乎漠不關心。簡言之，他沒有關係的一面：他缺乏寬恕、恩寵、仁慈、熱情-—所有恩典可以自然流露的特點。如果有人失敗，他只是把人丟出去或對他大吼。
正如恩典使「忙」想得著結構，真理使忙想得著愛。
我們都或多或少經歷過這兩種神-——慈愛之神，什麼都可以過關；嚴厲之神，不讓我們有一點退後。你也許已經理解，這兩個神是一位真神的兩種天性，也是不同教會所強調的不同兩面。但你也許不瞭解，這兩個「神」其實是人類墮落之後的情形，是罪把恩典與真理分割開了。