最後我們看看類似用燒紅的鐵棍插入喉管的這種自殺方式的意義。
許多醫生都感到奇怪：為什麼有的服毒自殺的人，往往吞下的並不一定是能夠致命但是肯定會帶來巨大痛苦的東西，比如鹽酸。
舉一個案例：曾經有一個病人很平靜地喝下純鹽酸，然後立刻就嘔吐了。沒過多久，他又企圖再次用這東西自殺，而這次是用啤酒將它稀釋。但還是沒死成，可是因為反覆吞食鹽酸，造成他的食道被燒傷，引起食管狹窄。他需要進行長期的手術，可是只要這種痛苦的手術仍在繼續，他就顯得很高興，精神振作，並拒絕任何精神方面的治療。最後，他出院了，但大約一年後，他吞下爆竹自殺身亡！
來分析一下這個案例：
這種靠吞食物體自殺的方法可能跟強烈的口唇慾望有關。咱們前面已經介紹過了「口唇期」，知道可以通過口來表達愛，表達需要，並獲得快感，就像兒童的吮吸拇指與成年人的口交。吞食物體自殺的人可能就是早期的「口唇期」發展受阻或受到過度的制約。
比如，一個愛說髒話的孩子，他的母親制止他這種行為的方式就是用肥皂使勁地擦洗他的嘴巴。那麼當他長大後，一旦犯錯或良心受到譴責，便會用類似的卻更為極端的方法（吞火棍和硫酸等）來為自己洗脫「罪行」，釋放內心毀滅的能量。
這就可以解釋為什麼那些人選擇吞下在我們看來很不可思議的東西來自殺。
說到底，研究自殺不是為了更好地自殺，就像我們研究疾病不是為了怎樣得病一樣，研究死亡的目的是為了更好地活著。因此瞭解了自殺的成因也就瞭解了該怎樣有效預防與阻止自殺的發生。
當一個人試圖殺掉另一個人的時候，我們會考慮把他關起來，限制他的人身自由，同樣的，當一個人執意要殺掉自己的時候，我們也應該把他關起來，限制他的人身自由。因為一門心思尋死的人如果不能投河自盡的話，他完全可以轉用其他的方式，比如說割脈或者服藥。所以，不知你們有沒有到過精神病院，那裡3層或者2層以上高度的樓層的窗戶上都裝有間隔很密大概僅能伸進一隻女性手臂的鐵柵欄。實際上，每天都有無數本來可以避免的自殺最終還是不幸地發生，原因就是這些人的朋友、親屬和醫生對他們太過掉以輕心。
關得了一時也關不了一世，這種強制性的方法仍然是治標不治本的。我們這時就可以利用先前研究過的「殺人的願望」來阻止自殺行為的發生。
我們說了，一個人因為仇恨所以想殺人，一旦殺不成對方就會轉而回來殺掉自己，更確切地說是自己體中的對方。
有人說過，和平主義者常犯的錯誤就是忽略了尚武精神中值得推崇的成分。只是在和平年代，大家可能再也無法依靠暴力的手段來發洩內心的仇恨了。
這裡，我也終於懂了張純如女士，因為她所接觸的是曾經的家仇國恨，而現今社會已不再為歷史埋單，也就是說，你是憤怒了當時的憤怒，卻不再有當時的環境供你來發洩。
就像現在哪個人說，我失戀了我被劈腿了，可能會有一堆人圍上來聽你傾訴，整個社會也是支持你的。但是如果哪個人說，我被歷史惹火了，我為某個民族感到憤怒，難道還能讓你現在扛起槍去戰場上打一仗嗎？不可能。因此沒人會理解你的這種痛苦，應該說你的這種痛苦沒有趕上時代的潮流，非常out！這正是張純如女士最終自殺的原因之一，也是我本人讀抗戰題材作品後會感到抑鬱的緣故，因為這份痛苦無處安放。
不能用暴力的方式來解決怎麼辦？我們可以採用其他變相的方法，比如說運動、遊戲以及許多嗜好中有攻擊性的一面（例如園藝嗜好中的除草）等。
一些大型的體育運動，如橄欖球、足球，人們就能夠在激烈的碰撞、搶奪與衝突中很好地釋放自己體內的攻擊性能量。
眾所周知，遊戲乃是經過偽裝的戰鬥。對於一個深深被仇恨壓抑的人來說，他更需要的是一種競技性的遊戲，這樣可以通過戰勝遊戲中的對手，來達到毀滅能量的發洩。有很多方法可以用來強化這種能量的發洩，例如在高爾夫球上寫上所恨之人的名字，或在拳擊沙包上畫出痛恨之人的臉。
那些已經發展成職業的遊戲也能被用來當做發洩的方法。比如說梵高，他把所有的熱情都奉獻給了藝術，把情慾投擲在畫布上，儘管他後來的畫變得越來越狂暴，越來越混亂，他割掉了自己的耳朵，最終走向毀滅，但作畫本身不能不說起到了推遲他自殺的作用。
還有一些精神病人，在病情最嚴重的時候曾將糞便塗抹在牆上，配以一些猥褻誹謗的文字來辱罵治療他的醫生和護士。但是在後來逐漸康復的過程中，他們開始用鋼筆或鉛筆書寫出優美的詩歌。遊戲確實是在攻擊性塗抹和創造性塗抹間搭起了一座橋樑。