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我們能否作出或建立全新的反應?

從結構上講,嬰兒期以後,在腦中肯定不會發現任何新的通路,因為神經聯結(neural connections)主要在出生時就形成了。然而,由於無條件的、非習得的反應過於細微,以致對成人而言可以不必在意。可是,我願意提請你們注意這一事實,有數千種簡單的非習得的和無條件的反應,例如手指和手臂的動作、眼睛的動作、足趾和腿的動作等,除了訓練有素的觀察家以外,其他所有的人都沒有注意到。它們都是一些要素(ele-ments),我們那些有組織的、習得的反應必須通過條件反射過程而得以形成,並且顯然是通過形成條件反射過程才得以形成。這些簡單的、無條件的、胚胎的反應,只要通過適當刺激的呈現(社會為我們這樣做了)便能聚集起來,並聯繫在一起,形成複雜的條件反應(conditioned response)或者說習慣,例如打網球、擊劍、制鞋、母親的反應、宗教反應以及諸如此類的事。這些複雜的反應便是整合作用(integrations)。有機體以超過它需要的更多的單位反應(unit response)開始其生命。有機體的有組織的複雜行為儘管看來非常多,但是相對來說,它的資源卻極少得到利用。

為了舉例說明對一個刺激作出無條件的但是擴散的和廣泛的一組組反應如何轉變成一組有限制的條件反應(或者習慣),讓我們來研究一下白鼠的情況。使白鼠連續飢餓24小時,接著把食物放進一隻鐵絲做的問題箱(problem box)中去,對該問題箱來說,只要舉起一根老式的木頭門閂便可開啟。白鼠以前從未處於這種情境。根據假設,我們可以設想白鼠作出的所有第一批反應都是天生的和非習得的(當然情況並非如此)。那麼,它做些什麼呢?它一圈一圈地奔跑,咬咬鐵絲,將它的鼻子伸進網眼裡,將問題箱朝它那邊拉,將爪子伸進活動門,抬起頭並在籠子周圍嗅來嗅去。請注意,對於解決問題所必需的部分反應(part reaction)已經得到多次的表現。這些部分反應表現在無條件行為或非習得行為的所有組成部分之中。它們是:1走向或奔向門口;2抬起頭(這一動作如果在特定的某一點上完成,將導致把門閂舉起);3用爪子拉活動門;4爬過通向食物的門檻。在白鼠所作的大量無條件反應中,只有四種動作是必需的——假如給白鼠充分的時間,它將會偶然發現解決問題的方法。但是,為了有效地解決問題,這四種部分反應必須分隔並定時——也即形成一定的行為模式或整合。當整合作用、行為模式或條件反射完成時,除了1-2-3-4四種反應以外,所有其他反應都消失了。我們將確切地把這四種反應稱做一種新的和條件化的反應。我們通常把這一過程稱做一種習慣的形成(formation of habit)。

你們中大多數人已經研究過習慣的形成,而且至少認為你們瞭解了有關習慣形成的大量情況。但是,即便你知道了有關習慣形成的一切現存數據,你仍然無法構成習慣形成的公認理論。內省主義者和行為主義者已經在這個領域中進行過研究,以便解決該事實所提出的各種問題,例如加速習慣形成的因素、習慣的正確性、習慣的持久性、年齡對習慣形成的影響;兩個或兩個以上習慣同時形成的作用;習慣的遷移以及諸如此類的其他問題。但是,還沒有一位實驗者已經把他的實驗性問題解決完成到這樣的程度,以至於能從他的數據中構成習慣形成的指導理論。

甚至在今天,一般所謂「習慣形成」與刺激和反應的條件反射之間的關係尚未確定下來。就我個人而言,我認為在習慣形成中幾乎沒有什麼新東西可言,但是,我可能把這個問題過於簡化了。當我們教會動物或人類走向紅燈而不是走向綠燈,或者留在正確的通道裡並從死胡同裡走出來,或者去開啟上述的問題箱時,我認為我們僅僅在建立一種條件反應——刺激仍然保持恆定不變。我們只是去努力獲得一種「新的」或條件的反應而已。但是,當一種社會需要或實驗需要使反應保持不變而改變刺激的話,正如當一個人長期來對某個女性作出愛情反應,而該女性對他卻無動於衷時發生的那樣(由此可能會危害他整個生活結構),這時便需要刺激的替代[即精神分析學家稱之為「移情」(transfer)的東西]。如果這種替代發生了,我們便有了一個條件刺激的例子。

儘管我們在人類和動物領域內對習慣形成的研究缺乏理論指導,但是卻從這種研究中獲得了許多對心理學有價值的資料。確實可以這樣說,在條件反射方法被引進之前,對「習慣形成」的研究已經成為心理學家的主要業務。結果導致對整個問題的重新正視,並對整個實驗計劃的重新安排。

我們將在後面的講座中繼續討論「習慣形成」的問題,這裡,讓我們繼續討論「條件反射」方面所做的實驗工作。你們將會注意到,大多數實驗工作實際上只關心刺激替代而不關心反應替代(reaction substitutions)。相對來說,在反應替代方面所做的實驗工作極少。精神病學家和分析學家做的許多工作已經具有這種特徵。如果時間容許的話,我想更加詳細地討論這一問題。通過條件反射,反應的抑制(inhibition)是具有同樣重要性的另一個問題。同樣,它也是我們不得不忍痛割愛的一個問題。