找到心靈的避風港，遵循正確的人生方向，這是我們人生中必不可少的正道。
如果我們能走上這樣的正道，就能遠離人生中的各種迷思，就能對人生產生信賴感：我只需要腳踏實地地沿著這條路走下去，最終一定能夠獲得人生的終極解脫。
沒有跨不過去的煩惱
人們為什麼總是被煩惱所支配呢？人生不如意事，十之八九，有時候是人際關係的問題，有時候是自己內心的問題。但是為什麼這些問題會變成痛苦呢？那是因為大多數人的心隨時隨地都會做出多餘的反應。
做出多餘的反應，憤怒，被慾望驅使，毫無根據地妄想，在無意識中被各種自以為是的想法所支配，從而陷入苦惱。
「偏執」的根源就是做出多餘反應的內心。佛教中將這樣的內心狀態稱為「無明」，即盲目的狀態。觀察自己的反應，意識到自己的反應，避免多餘的反應，做到這幾步，就能消除諸多煩惱，遠離人生中的痛苦。
當然人生始終和痛苦相伴，痛苦本身是不會消失的，但佛陀的智慧，也就是正確的理解方式和思考方法，能夠幫助人們實現遠離痛苦的圓滿的人生。本書的主旨也在於此。
我們面對的所有煩惱和痛苦都有解決之道，重點在於方法，這就是佛教傳達給俗世的訊息。這裡的方法是指用心，通過正確的理解將多餘的反應排除在外，這樣就能夠實現圓滿的人生。而佛教本身正是在實踐這種生活方式。
只要心有正道，即使身在俗世中，遇到任何問題，我們仍能回歸正確的思考方法。即使有偶爾內心脆弱、被反應所驅使而產生了新的煩惱的時候，只要心有正道，便能重新找回內心安寧。
這樣的人生是充滿希望的人生。心有正道的人才能夠信賴自己的人生。
一定能夠抵達幸福的終點
佛陀身邊曾有一位尼僧，她放棄了富裕的家業和一位傭人私奔。但不久後她的丈夫和兩個孩子卻遭遇事故，離她而去，她對人生感到絕望。為了治癒內心的傷痛，她再次皈依佛門，但是痛苦的往事仍然縈繞心頭，她覺得內心備受煎熬。
某天她在小河邊洗手，看著河水從高處流向低處，此時她的內心開悟了。
現在的我，已然身處正道。
就如同河水總是朝著同一個方向奔流，我的人生也一定能從苦痛之中得到解脫。
——選自《尼僧帕塔查拉的自述·長老尼偈經》
尼僧按照佛教教義潛心修行，最終從苦痛之中解脫出來。
當我們面對煩惱時，首先就是要回想起正確的生活方式和正確的用心。不要怨恨已經過去的事，不要怨恨他人，不要想像未來的事，也不要自責。
靜心修行的過程中，自然便會迎來開悟，自然就能找到心靈的避風港。或許這就是最佳的生活方式。
當心有所歸之時，我們只需要把一切交給時間即可。充實快樂地度過每一天，終將迎來人生的圓滿。
啊，我終於從浪濤之中上了岸。
被慾望之心驅使的我，終於走上了真實的道路。
——選自《皈依佛門後長老的自述·長老偈頌》
每個人的內心，都應當是不被外界所支配的「幸福的聖域」。而更重要的則是我們面對問題時的思考方法，做好這個人生課題，我們就能迎來真正圓滿的人生。
路漫漫其修遠兮。