希望取得勝利的念頭越強烈，失敗時的挫折感和痛苦就會越強烈。許多人都無法走出挫折、失望和失敗後的傷痛。
佛教認為，世上原本沒有勝利和失敗，這樣的念頭完全產生於慾望和妄想。這並不是一句安慰人的話，而是在正確理解自己的內心後認清的一個重要事實。
「現在進行時」的嫉妒和「過去式」的自卑
讓我們來分析一下嫉妒這種情緒。當人們感到嫉妒的時候，就會對比自己更出色、更優秀、更成功的人做出反應。
「羨慕有能力、受到領導表揚的同事」的想法，以及「見到身邊的同齡人都如此出色，內心感到有些焦急」的想法，這些都屬於對他人做出反應後所產生的嫉妒心。
嫉妒是一種針對他人的「現在進行時」的情緒，但是在分出勝負後又會轉變為挫折、自卑或怨恨等「過去式」的情緒。但是不管以哪種形式出現，嫉妒總是折磨著我們的內心。不過只要運用正確的思考方法，我們完全能夠擺脫嫉妒的束縛。如果將嫉妒這種情緒理解為「對他人的偏執」，就能夠產生有趣的理解。關於「偏執」這個詞，讓我們先來看看佛陀的理解。
人們因為三種偏執而苦惱：
１求而不得的偏執——但是最終還是得不到。
２奢望永恆的偏執——但是終將失去。
３想要擺脫痛苦的偏執——但是痛苦卻伴隨一生。
——選自《在鹿野苑對五比丘的開示·相應部》
也就是說，嫉妒中包含了上述三種偏執中的兩種。
第一，希望獲取他人認可的偏執。但是當無法得到認可時，便會陷入苦惱。這是產生於承認欲的偏執。
第二，覺得受到認可的他人看起來特別礙眼的偏執。這是將自己心中的憤怒轉嫁給他人的狀態。
也就是說，嫉妒的本質是將「無法滿足承認欲」的憤怒轉嫁到他人身上的一種狀態。嫉妒屬於「三毒」之一的「憤怒」的一種表現形式。這種來自嫉妒的憤怒其實和他人沒有任何關係，因為如果自己也能獲得他人的認可，那就不會產生任何嫉妒。憤怒的真正原因在於無法得到他人認可，承認欲未被滿足所導致的不滿。
所以說嫉妒本身和他人沒有任何關係。沒有關係卻要將怒氣轉嫁到他人身上，那就相當於「亂發脾氣」。心情煩躁的時候大聲地責罵小孩，為了緩解壓力而故意找碴等行為都是出於類似的心態。
嫉妒的根源在於承認欲，那麼該如何滿足自己的承認欲，也就是說該如何才能獲取他人的認可，這才是思考的重點。而將自己的不滿轉嫁到他人身上這種做法，顯然是緣木求魚了。
「自觀」——看清自己的腳下
為了得到他人的認可，首先需要完成能夠做的和應該做的事，這就是前文中已經提到的「正確的努力」。一切都要從正視自己的內心動機和自己所擁有的能力——現階段能夠做到的事情——開始著手。
自己所擁有的能力，是指性格、資格、技能、才能、經驗等事物，很顯然這些都是自己獨一無二的能力。因為每個人的能力不同，所以不管怎麼嫉妒他人，我們都不一定能夠獲取同樣的成果。
而且每個人的努力方式，也就是前進的方向也有很大差異。人們常常關注那些成功人士，希望（妄想）採用相同的方法來取得同樣的成果，但我們真正該做的，其實是靜下心來找尋自己的成功之道。
擺脫嫉妒心的第一步就是從關注他人的狀態轉變為關注自我的狀態。不要一味地關注他人，要走出嫉妒所帶來的憤怒。同時要從「希望通過複製他人的方式取得和他人同樣的成果」的妄想之中清醒過來，只有這樣，才能徹底擺脫嫉妒心。
如果內心還是希望得到他人的認可，那就應當思考「我現在能做什麼」「我現在是否把該做的事情都做到位了」以及「是否還有其他值得嘗試的事情」等問題，漸漸地，你的注意力就會轉向如何提升自我能力、如何推進工作和改善生活等方面。
佛教中將這樣的思維稱為「自觀」——看清自己的腳下。看清自己的腳下，先把能夠做到的事情全部完成。這樣的努力和改善方式，只需要正視自己的內心，從現在所處的位置開始行動。它並不困難，同時也是一種自然的生活方式，只要做到這一步，你就能擺脫嫉妒心，享受自己努力的全過程。
人生價值可能在別處
在現實生活中，我們總會遇到認可自己的人和不認可自己的人。和空氣、陽光等自然要素不同，具備社會價值的事物數量總是有限，所以每個人做出的成果都會被拿來作比較，這一點是無法迴避的現實。
如果設立了目標並為之努力，但最終卻沒能取得成功，那麼此時該如何正確地思考呢？
如果過度偏執於被人認可、想要取得成功，那麼由承認欲所引起的不滿和憤怒將永遠持續下去。嫉妒心、挫折感、自卑感和怨恨情緒等都是由這樣的偏執所引起的。
如果因為偏執而產生了動力，當然也可以放手一搏，但假如因此產生了苦惱，那就說明「思考方法發生了錯誤」，需要重新整理自己的思維。
如果從佛陀所講述的「慈愛」的觀點來看，首先我們需要理解「為他人奉獻自己的力量」這一點。如果說「慈愛」這個詞過於抽像，那麼「奉獻」這個詞就容易理解多了。有了奉獻的動機，首先要思考的就是，「我現在能夠發揮怎樣的價值」。只有在這一刻，自己真正的人生才能正式拉開序幕。
不少人終其一生都在追求和別人相同的成功、相同的勝利、相同的創意、相同的生活方式。當然，如果他本人覺得沒有問題，那也無妨，但假如對現在的生活感到不滿足，那就說明這樣的思考方法可能並不適合自己。此時我們不需要自我否定，改變一下思考方法即可。
如果你見到其他人取得了你曾經夢想中的成功和勝利，那請由衷地祝賀對方。悲憫之心能夠讓你體會到對方為之付出的辛勤努力，這樣的體會就是「敬意」。
但如果對他人充滿嫉妒的情緒或者自己產生了自卑心理，那就需要切換一下思考方法了——「我不需要和他人擁有相同的人生價值，或許我的人生價值在別處。」
人生最終極的目的是奉獻。只要能夠為他人奉獻自己的能力那就是最出色的人生。將奉獻作為人生目標，首先完成自己能夠完成的事，在日常生活中體會那些細微的喜悅和人間煙火，這樣的人生其實已經十分圓滿。
「出淤泥而不染」的生活方式
人生在世，或多或少都體驗過挫折和失敗，但是沒有必要因為這些過往的糟糕經歷而否定自己的能力，因為每個人所處的環境都是不同的。每個人的成長環境、人際關係、性格、能力、運氣（時機）都有所不同，每個人的大腦都是獨一無二的，所以「心靈的反應」也千差萬別。
每個人的內在都有所不同，所以外在的行為舉止也會有巨大差異，最終形成百態人生。我們無法去比較百態人生，因此當執著於勝負、優劣、人有我無等情緒的時候，就會陷入偏執和妄想的泥沼。此時該做的第一件事就是閉目靜心。
閉上雙眼，就能在很大程度上隔絕讓你苦惱的外界刺激。此時，「外界」已然消失。這就是獨立於世、出淤泥而不染的生活方式。
青蓮、紅蓮、白蓮皆萌生於水底，成長於水中，綻放於水面，卻未被污泥所染。開悟之人，成長於俗世，卻未被俗世所染。
——選自《五部》