不少人認為，「要是能更加自信一些，人生或許會更完美」。但是從佛陀的思考法來說，有沒有自信都不過是一種「判斷」而已。「判斷」也是妄想的一種，沒有任何根據。面對殘酷的現實，我們可能膽怯，可能緊張，也可能失去自信。佛教認為，關於自信的判斷是一種「推遲」。比起判斷有沒有自信，或許更應該去完成一件事。把該做的事情先做好，就能取得比「充滿自信的人」更加出色的成果。這就是佛陀的思考法。
「想要充滿自信」的矛盾性
「想要變得更加自信」之類的想法，從佛陀的思考法來看，有一定的妄想成分。
自信是指「覺得自己能夠完成某事」「覺得自己一定能做出成果」的判斷，但是在思考這個問題的時候，還不知道能否完成、能否做出成果，也就是說無法提前做出十分準確的判斷。
即使某一次偶然判斷成功了，但我們周圍的環境隨時隨地都在發生變化，根本無法保證第二次也一定能判斷成功。就算因為曾經的成功而覺得「自己更有自信了」，這樣的自信也是一時的，對於下次的狀況無法通用。
也就是說，在做某件事之前就「擁有絕對的自信」是不現實的。不論是在商界還是體育界，不論是多麼優秀的人，也不敢信誓旦旦地稱自己「有絕對的自信」。如果真的有，可能也不會被人看好。
故而，我們需要重新思考自信這件事。我們根本就不知道將來會發生什麼，比起將來，我們眼前還有許多需要去完成的事，這才是正確的思考方法。我想對於這樣的觀點，不需要特別引用佛教的經典，也能引起不少讀者的共鳴吧。
「我現在能做好哪些事？」
即便如此，還是有不少人希望變得更加「自信」，從佛陀的思考法來看，這樣的人多半被「妄想」所束縛。
第一，妄想是覺得自己能夠辦到某事的「慢」。在這個世界上，不少人都有極強的自尊心，以及瞧不起他人的「高眼光」，即使沒有任何客觀依據。這樣的人就是所謂的「自信家」，他們被「覺得自己很了不起」的傲慢所束縛，又或者他們「希望在他人眼前留下光輝形象」的願望過於強烈。但這樣的「自信」根本就如同無根之樹，毫不牢靠。
第二，妄想是為了消除不安。人們對將來的事充滿不安（妄想），覺得自己可能辦不到，可能失敗，工作可能進展不順利。為了消除這樣的不安，他們希望「變得更有自信」。但在這樣的心境中浮想起的「自信」，僅僅是一種用於掩蓋不安現實的妄想。
也就是說，不論是「自信家」還是「沒有自信的人」，都被自己的妄想所束縛。對於已經掌握了部分佛教思考方式的讀者來說，或許能夠馬上意識到「妄想是靠不住的」，當「覺得自己充滿了自信」的瞬間，就應該馬上意識到，從佛陀的思考法來看，自己產生了妄想、做出了判斷。我們真正應該思考的問題是，「那麼我現在能做好哪些事」，這才是佛陀的理性思考法。
但是，從佛陀的思考法來看，渴望變得自信的人通常會在最初的妄想之上再疊加新的妄想。從一開始就覺得（妄想）「自己能成功、自己會很了不起」的人，會開始想像「自己一定能做得更好」。相反，覺得「自己做不到」的人，大多都會想像「自己一定能做到」，也就是思考如何克服最初的妄想。兩者都是從一種妄想中產生出另一種新的妄想，這就徹底地進入了佛陀所謂的思維誤區。
擺脫「我必須給自己施加更多壓力」的想法
對於「覺得自己能成功」的盲目自信家，佛教並未過多提及，因為只有當他本人意識到自己的妄想時，佛教的教義才能對其發揮作用。「覺得自己沒自信」和「覺得自己能力不足」，因此「希望變得更加自信」的人們的思考方法，這才是本節主要探討的內容。
原本「沒有自信」「覺得能力不足」之類的最初的判斷都是錯誤的。即使曾經多次失敗、認為「自己一事無成」的時候，也沒有必要「覺得自己沒有自信」，因為還有更重要的事情需要我們去思考（後文將詳述）。
「沒有自信」「覺得能力不足」都是多餘的判斷和迷思，如果沒有意識到這一點，有的人會抱著「因為沒有自信，所以這件事先觀望一陣子再說」的心理而將重要的決策延後；有的人認為，「為了能變得更加自信，所以必須努力」，而開始不斷地給自己施加巨大的壓力；還有人認為，「為了變得更加自信，接下來要考取某個資格證書」，於是為考取資格證書而寢食難安。
但是不論怎麼「觀望」，自信也不會從天而降。不論怎麼「給自己施加壓力」，不論怎麼「給自己設定目標」，都不會變得更加自信。因為產生這些想法的根源在於「覺得自己沒有能力」或「覺得自己能力不足」等消極的妄想。一旦被這樣的想法束縛，就難以產生對自己的信任感，只會永遠被「想要變得更加自信」的念頭驅使，而無法真正地獲得自信。
覺得自己「能力不足」的人很多，但是「覺得自己能力不足」這個想法本身就是一種不必要的判斷和妄想。相比之下，現在應該做什麼，現在能夠做什麼，現在打算做什麼，想要嘗試做什麼，這些想法或許來得更實際。
請你放棄「能力不足」或「沒有能力」的念頭，在相信自己的前提下好好思考：就在眼前這一刻，自己應該做些什麼。
積累經驗的重要性
如果世界上真的有一件事能夠讓人充滿自信，那一定就是：我們可以根據經驗，預見到相應的成果。當然，這樣的自信必須通過反覆行動和體驗、在時間上有所積累之後才能獲得。
不管在什麼行業，要想做出點成績，一般來說都要花費十年以上的時間。以普通的工薪族為例，在二十來歲的時候掌握工作技能，積累人脈，進入三十歲以後才能被委以重任。在體育界和演藝圈中，有不少人都是從小開始刻苦練習，差不多經過十年以上的磨礪才會逐漸嶄露頭角。所以說，不管在哪個行業，時間的積累都是必不可少的。
我們不需要做出任何判斷，只需要「去嘗試」和「積累經驗」就足夠了。
筆者將變得自信的方法歸納如下：
１嘗試；
２積累經驗；
３能夠做出一定的成果；
４開始得到周圍人的認可；
５根據經驗，能夠預見相應的成果。
不少人覺得第１點（嘗試）是最難的，當你產生這樣的想法時，請意識到這個想法本身也是一種「妄想」。覺得可能失敗，覺得可能給他人添麻煩，覺得自己沒有能力……你是否因為這些想法而動搖呢？不要對這些「妄想」產生任何反應，因為「妄想」終究只是「妄想」，你只需要站在「嘗試」的起跑線上，下定決心，之後奮力去踐行就好了。
當一個人產生「嘗試」的念頭時，工作也好，生活也罷，都會變得更輕鬆。如果不知道該幹什麼，可以問問他人該幹什麼；如果不知道該怎麼做，可以問問他人該怎麼做。他人告訴你方法後，只需要回答「非常感謝」；如果給他人添了麻煩，只需要坦誠地說一句「對不起」，然後朝著目標，繼續加油。
這樣的態度對於是否能實現結果這件事「沒有任何執著」，這樣的態度也可以理解為佛教的心態。但我認為這樣的態度在任何行業中都是通用的。
通過嘗試，不斷提升自我能力，積累經驗；隨著經驗的積累，最終能夠「根據經驗，預見相應的成果」。這種時候的預見，才是「真正的自信」。
財產和容貌無法亙古不變，越是索求，越是得不到。唯有眼前的路能夠指引你的心加以實踐，自是百益無一害。
——選自《對妓女庵婆婆梨的鼓勵·大般涅槃經》