去年11月，我女兒出生，家裡請來了月嫂田阿姨。剛來幾天，大家就都很喜歡她，性格溫和，有眼力見兒，對寶寶很細心。彎彎拉屎吐奶，半夜大哭，她都咯咯笑著，認為特別有趣。
但田阿姨只能待到年前，她也有自己的家要回。我太太一個人根本忙不過來，於是我們開始找下一個育兒嫂。找了多家公司，終於有一個答應可以來家裡先「試用」三天，但是中介公司反覆強調說，阿姨在北京沒有家，一旦試用通過，需要馬上直接住下，不能等。但這就意味著需要請走田阿姨。我們曾告訴她希望她留兩個月，現在正好滿一個月，她這幾天回家休息。
這算是個好機會——田阿姨正好休息，新來阿姨的試用期，正好可以填補空缺。一旦錯過這個機會，就只能等到田阿姨離開再說，但那個時候離過年只有幾天，大過年的保姆更加難找。另外，我們不算富裕的家庭，一個育兒嫂的工資比月嫂便宜很多，一個月也能省下幾千。但是如果讓新的阿姨上崗，田阿姨就必須現在離開，可過年前很難找到下家。總之，這事雖然有點不太好意思開口，但是如果送她一點禮，說說好話，也馬馬虎虎說得過去。
晚上太太和我商量討論出來幾個觀點：第一是我們還有20多天，也許還可以再試試看其他渠道，並不是只有她；第二是田阿姨一旦離開，年前就可能找不到下家，她過年回去的錢就會少很多，這對她很不利。第三是我們兩個人有一個共同的價值觀：助人。但是助人和這件事有什麼聯繫？
我說：「我們總希望去山裡幫助農民工的孩子，幫助社會上的弱勢群體。其實現在在我們面前就有一個勞動人民。兩個月只是個口頭協議，現在情況有變，貌似有了辭退她的正當理由。我們給田阿姨一些補償，她也許還會感激。但是我們心裡過不去那條線。那就是，事實是：我們在欺負她，欺負她沒有簽合同的意識，欺負她沒有提前用各種方式讓孩子離不開她。我們要出門助人，卻在自己家裡欺負人，這顯然說不過去。如果真的讓她走，我們應該把下一個月的工資給她，新的阿姨隨時可以來，這才公平。」
我太太是何等聰慧又善良的人。她當即認同這個想法，打電話給中介公司，說我們無論如何不會放棄和田阿姨的承諾。那個阿姨能來最好，不能來，也希望能幫她找一個好下家。電話打完，我們都舒了一口氣。這安心比少給一個月工資舒服多了。
這個故事有個有趣的結局，中介公司最後還是送了那個保姆過來，在田阿姨休息時實習。按照他們的說法，他們難得遇到這麼為保姆考慮的家庭，和阿姨商量後，決定破例。當你堅持心裡的線，世界也就在慢慢改變了。
我時常回想起這個故事，以及我們身邊瑣瑣碎碎的說得過去但又不太舒服的小事。對我們普通人來說，價值觀真正的修煉不在黑白分明、捨生取義的大事中，卻藏在這些小事裡。價值判斷的金線離我們很遠的時候，我們總是站在一邊指指點點，覺得這邊的人應該幹什麼，那邊的人應該如何。但總有一天，這條線會穿過你兩腳之間——你往左走一小步就對，往右走一小步就錯——你的動作可以很小，小到誰也不會知道。你會怎麼選？
請記得向對的方向邁一步，因為當你開始邁出這一步，這個世界的光明就變得大了一些，當越來越多的人邁出這一步，世界就會變得越來越好。而如果每個人都在這時候躲一步，世界就會變得越來越黑暗。
所謂定見，不是百米開外的指手畫腳，而是指價值金線穿過兩腳之間時你所邁的這一小步。
穩定的價值觀系統的形成過程
關於價值觀的總結
自我概念與真實自我之間有成長空洞，這空洞產生了需求；
虛假自我的遊戲總是失去——填充——假我——失去，而真實自我的遊戲是失去——接納——追尋——獲得；
價值觀是關於人生什麼是「重要的」「值得的」的觀念。它包括「什麼最重要」和「它們有什麼關係」。
價值觀的修煉在於：發現自己的需求，理解這些需求，選擇自己的生活方向，並在實際生活中體驗、檢驗和踐行這種選擇，形成對人生的定見，並且修煉出在任何情況下都能獲取人生價值的能力。