心理學家羅克奇（Rokeach）在他的著名論文《人類價值觀的本質》裡面解釋得更詳細：
1.價值是一種抽像的目標，超越了具體的行動和環境
舉例言之：春雨老師熱愛新鮮的電子產品，所以每當出款新手機，他都糾結半天，然後開始每天給自己做積極的、有催眠作用的對話：「我也許需要一部備用機呢。」「沒電多不方便，耽誤大事。」「也許我爸需要一部手機。」「實在用不了還能賣呢。」……終於有一天，他經過櫃檯，心裡的小人一個說「買一部手機吧」，另一個說「好啊好啊」。於是，他就樂顛顛地買了部新手機瑟了幾天。
我們能說，春雨老師的價值觀就是買手機嗎？當然不是，他的價值觀是新奇。「新奇」是一種抽像的目標，新手機是這個價值觀在現實世界的具體目標。具體目標會隨著你的行動和環境改變。如果春雨生在非洲大陸原始部落，就會滿腦子琢磨怎麼搞一隻火烈鳥春天生出的最新鳥蛋。
以後如果還有人跟你說賺錢就是他的價值觀，就丟這種人去荒島，他的「價值觀」馬上就會改變——在那裡，錢不值一文。
2.價值觀來自對內心感受的評價，沒有對錯，只有真實與否
亞當想要晚餐，夏娃想要寵物，到底誰錯啦？你想要自由，你媽媽想要你安定，到底誰錯了？價值觀來自自己的感受，沒有對錯之分。
那麼「你應該聽話」「高富帥」「女孩子要穩重一點」「你都沒有微信號啊，你太土啦」這些又是什麼呢？這不是個人的價值觀，而是社會流行的價值觀。有的高尚點變成了「道德」，有的有地域「風俗」；有的很重要，被強制執行，叫作「法律」，你和小夥伴之間定的叫「規矩」，還有些三天兩頭變，叫作「流行」。
你可以接受這些價值觀，也可以不理它們。如果你覺得非得一致，不然就活不下去，是因為你有個隱藏價值觀叫「他人認同」。當你開始學會自己認同自己，他人認同也就沒有那麼重要了。所以特立獨行的人只有兩種：內心強大到不需要認同，或者自卑到認為大家都不可能認同。當然，做前者好些。
3.價值觀提供給你內驅力、道德和規則提供約束力
試試看，大聲喊兩句話：
「我要……」第一遍選擇一個你覺得應該做，但是內心不認同的東西，比如「我要做個好學生」。
「我要……」這次選擇一個你內心真正想要的東西，比如「我要自由」。
（如果你覺得這練習有點二，與本書高雅的風格水準不符，你可以找個沒人的地方喊，但是要確保音量。如果你實在不願意，反覆抄寫三次也有效）
如果你選擇的是真的價值觀，你會發現第一次沒什麼感覺，第二次你「七情上面」，心中的情緒被調動起來。甚至連發聲的地方都不同，第一次來自喉頭，第二次來自心裡。
那個能感動你自己的，就是價值觀。價值觀不是上腦的，而是上心的，甚至是上身的。
一旦瞭解了價值觀與情緒的關係，你就能明白為什麼符合價值觀的東西會成為你的核心發動機——來自情緒的動力比來自理智的動力強大一萬倍。回顧一下你的賴床經歷就能明白，如果你「不想起來」，你的大腦就會飛轉，給自己找到千百種理由繼續賴著。但是如果你有一件「特別想去幹」的事，你根本就睡不著，清早醒來，絕塵而去。
我翻譯的《適合比成功更重要》中提到，價值觀（value）來自拉丁文詞根valeo，意思是「堅強起來」。當你找到真正有價值的事情，任何膽小的人都會堅強起來。即使看似溫馴的小動物，也會在保護幼崽的時候變得強大無比；膽小的人在遇到自己堅守的事情時會變得堅忍強大。為什麼偉大的公司必須有偉大的價值觀？因為偉大之路障礙重重，非堅硬的價值觀不能破。所以該走哪條路才能成功？走你「最堅硬的一面」的路。
不過，一旦一個人習慣於集體主義的環境，他們就很難區分「道德」和「價值觀」，因為在他們看來兩者是完全一致的，單一價值觀和極端集體主義都會狠狠修理任何與道德觀不同的價值觀，一直到大家都老實為止——這個時候，「對的」就是「你應該」的，你應該的，為什麼你還不做？
比如許多中年人，當他們認定一件事情是「對」的，就會持續地要求你去做，並且對你的不作為感到發自內心的詫異和困惑——既然是「對」的，你怎麼可能「不願意」呢？
仔細聽他們說話，你就會發現他們的邏輯，先努力在腦中找到一個道德原則，讓自己先爬到高處，然後轉身以此要求你——如果不聽話，就受「這是不對的！」的道德折磨、良心審判吧！比如我父母想有個小孩子玩，就絕不會說我想玩小孩，你快給我生一個，而是從「不孝有三，無後為大」，或者「讓爺爺在有生之年四代同堂」，或者「我們的朋友都說30歲以後生孩子對身體不好」開始。
我從來不希望我父母改變，沒有被煩到的時候，甚至還覺得好玩。因為他們也是受害者。在小時候，別人就是這樣要求他們的；而當他們長大，他們也是在內心這樣戰戰兢兢、如履薄冰地審判自己。道德是個好東西——但他們是被道德綁架的人。
不過，你可以選擇是不是和他們玩。你可以選擇遵從道德規則，獲得認同；你也可以選擇不要認同，堅持自己的價值觀。你還可以選擇提高自己的能力，找出道德和價值觀都認同的方式。
但是你要對他們的憤怒做好準備。這樣從小被道德綁架的人，當他們看到有人可以輕鬆鬆綁，不做「應該」做的事情的時候，你猜他們能有多憤怒！
4.價值觀就是「什麼是重要的」和「這些東西之間有什麼關係」的觀念
什麼比什麼更重要？到底是「精彩的生活」還是「助人」重要？每個人都有自己的觀念。這就是「什麼是重要的」。
到底是「智慧」有了，就會有「自由」，還是只要足夠「自由」，就會產生「智慧」？「安全感」和「精彩的生活」是衝突的嗎？有人說年輕要努力賺錢，老了才自由，還有些人說年少要遊歷，別總想著賺錢，到底誰是對的？關於生活，每個人也都有自己的想法，這就是「它們有什麼關係」。
這種關於「價值」的「觀念」，感悟、形成、衝突又匯聚，最後慢慢穩定下來，形成你的穩定的價值觀，也就是你對生活的「定見」。
什麼是重要的？
《六人行》（Friends）中有關於價值觀的一集。羅斯從小一直暗戀瑞秋，但是瑞秋不太看得上他。羅斯在一次公幹途中，遇到一個很喜歡自己的女孩茱莉。而瑞秋也在送別羅斯的時候，才意識到自己是深愛羅斯的！面臨兩個女生的青睞，羅斯該選誰？
損友，就是那群給你無事生非、小事化大，而你還終生捨不得絕交的朋友。羅斯的損友團忽悠他做一個「決策平衡單」，列出來兩個人所有的優劣勢，然後對比，不就有決策了嗎？
羅斯真的這麼幹了，他列出兩個姑娘各自的優缺點——茱莉溫柔美麗學歷高而且對自己好，瑞秋虛榮嬌縱富家女沒共同語言而且腳踝有點粗（寫這是死罪啊）……最糟糕的事情是，這份清單還被瑞秋發現了！
不過好歹故事最後以喜劇收場，羅斯和瑞秋在一起了。瑞秋發現茱莉的缺點欄裡面只有一條：
She is not Rachel.（她不是瑞秋。）
這就是價值觀。雖然茱莉在各個方面完勝瑞秋，但滿身缺點的瑞秋還是讓羅斯覺得「更重要」，即使有那麼多缺點也「值得」。劇集會結束，紅顏會老去，而生活中的真實關係，會面臨比電視劇中更複雜、更瑣碎的麻煩，只有最堅硬的價值觀才能抵禦。
正如瑞秋之於羅斯，你的人生指向，不一定是「大家都說好」的東西，也不一定是「完美」的東西，卻往往是你又愛又恨的東西。愛是因為對你重要，恨則是因為你需要為此放棄太多（還記得亞當夏娃的故事嗎？如果資源充足，根本不需要什麼價值觀），但是你依然覺得「值」！比如初戀，比如責任，比如青春。
那麼誰能判斷值不值？只有你的真實感受。除了你的感受，誰都不知道「值不值」。所以，價值觀只有真實與否，沒有對錯之分。我們可以在家裡用10萬字論述為什麼「冒險是人類精神皇冠上最偉大最閃爍的一顆寶石」，但我們還是不敢冒險。
羅素也說：「『價值』問題完全是在知識的範圍之外。也就是說，當我們斷言這個或那個具有『價值』時，我們是在表達自己的感情，而不是在表達一個即使我們的感情各不相同也仍然是可靠的事實。」
而那些告訴你「你的價值觀有問題」的人，其實在說：「你的價值觀和我不一樣。」價值觀根本就沒有標準答案。好的生活，不是對不對，而是值不值。願你如莎翁所說：「忠實於自己，追隨於自己，晝夜不捨。」過值得的一生。
價值觀系統
「我們領導想賺很多錢，因為他想多要一個孩子。在國企，這往往意味著失去工作和黨員資格。他的策略是賺錢。錢賺到了，就可以辭職出國生個孩子，這讓他覺得自己需要很多錢。但是等他太投入去賺錢的時候，卻發現，錢雖賺到了，但是年齡太大，來不及生孩子了。」
這是我的一個朋友問我的問題。
俗話說：壓了葫蘆浮了瓢，哪壺不開提哪壺。生活是個系統工程：如果過於鑽牛角尖，往往就會忽略現實的其他因素；但如果過於散焦，又會牽絆太多，什麼都得不到。這時候就要探討價值之間有什麼關係。最高效率實現的價值觀系統，就是最好的價值觀系統。
我們來看看「生第二個孩子」這個目標背後的價值觀系統。
想寬些，要生一個孩子，除了錢，還需要什麼？
思考之下不難理解，還需要身體、心情、出國時機，甚至是父母親的身體狀況等。
想深一步，要生一個孩子是為了實現自己什麼價值？
追求的也許是自己心目中的「社會認同」「內心和諧」。這個價值觀系統如下圖：
所以正如你所見，很多人只能看到這價值觀系統的冰山一角，就認為這是全部。因為「賺錢」而影響了身心健康甚至父母健康，恐怕永難達到目標。更危險的是，這個人沒有對生孩子背後價值觀的「社會認同」或「內心和諧」有覺察——當這個人放棄了那麼多，但是在要第二個孩子後，卻意識到這並不能給自己「社會認同」「內心和諧」，或者自己想要的其實不是這樣的幸福，這該有多可怕？
《了不起的蓋茨比》故事中，蓋茨比以為只要自己有錢有地位，就能重新獲取黛西的愛情，但當他付出一切達到目標時，卻發現這只是自己的一廂情願——這是蓋茨比的一套無效的價值觀系統。西諺「小心你的夢想實現」就是這個意思——實現了卻發現這並非夢想，比無法實現夢想更加可怕。
只看GDP的社會絕不是個幸福社會，只看業績的企業也絕不是偉大企業，而只看單一價值的生活，也處處暗藏危機。人要活得明白、活得清爽，掂量得出好歹，就需要反覆打磨自己的價值觀系統。
價值觀系統有兩個重要的關係：「誰更重要？」（重要性）和「有什麼關係？」（相關性）。
1.重要性：誰更重要？
魚和熊掌，你想要哪一個？
前狼後虎，你往哪邊沖？
想吃又怕胖，到底吃不吃？
我們身邊充滿了這樣的選擇，這些選擇背後，就是價值觀的排序。你生活得越來越久，獨立思考越來越多，就慢慢形成自己的價值觀排序——這並不難，只是需要閱歷。就好像你吃了五六家館子，慢慢意識到自己已把湘菜排到粵菜前面。而如果你剛剛經歷了一場天雷勾地火的孽緣，你可能會認為：「愛與寧靜」比「激情」重要。
閱歷閱歷，第一需要經歷，第二需要審閱。前者只能自己使勁，生涯規劃師則可以加速後者，幫你照鏡子，幫你更快地瞭解自己，不需要栽太多跟頭。
重要性讓你按照你認為的這些價值的重要程度排列：有什麼是不可或缺的？有什麼是沒那麼重要的？哪些即使不太滿足也能生活？哪些是一旦抽離就會讓生命大樓坍塌的？保護好最重要的，找機會做次重要的。
1632年，68歲的意大利天文學家伽利略因出版《關於托勒密和哥白尼兩大世界體系的對話》，宣傳日心說，被羅馬宗教裁判傳訊。第二年5月底，伽利略被軟禁。此前兩位同行的慘狀歷歷在目：哥白尼被迫害多年，臨終前才出版自己的著作；布魯諾則因為堅持學說，被燒死在鮮花廣場上。伽利略承受著巨大的精神壓力。6月22日，羅馬宗教當局審判，他面臨的只有兩條路：當眾被燒死或者放棄自己的學說。
讓眾人吃驚的是，臉色蒼白的伽利略在大庭廣眾之下，穿著代表悔罪的白色長袍，手執蠟燭，當眾表示「公開放棄詛咒和痛恨地心說的錯誤和異端」，保住了自己的命。在接下來的九年裡，作為宗教法庭的囚犯，他被軟禁在佛羅倫薩城郊的一所農舍裡，直至去世。他被軟禁期間，憑借微光所寫的關於力學與落體定律的《對話錄》，最終由他的學生安德雷亞偷偷帶出意大利。
據說，安德雷亞與伽利略有一段有趣的獄中對話。見到被軟禁的老師，安德雷亞說：「我們說，您的雙手有污點。您說，有污點比雙手空空要好些。」
伽利略說：「這話聽起來很現實，很像我說的話。」
安德雷亞：「您還說過：『考慮到種種障礙，兩點之間最短的線可能是一條曲線。』您贏得了閒暇時間來寫只有您能寫得出來的科學著作。倘若您在火刑柱烈焰的靈光中了此一生，那人家就是勝利者了。」
伽利略：「他們是勝利者。沒有什麼科學著作是只有某一個人才寫得出來的。」
安德雷亞十分費解：「那麼，當年您為什麼要悔罪呢？」
伽利略：「因為我害怕皮肉之苦。」
伽利略是位偉大的科學家，他的發現推進了整個人類的認知，在我看來，伽利略在定見方面的修煉也令人尊敬：他承認和接納自己作為「老人」而非「科學鬥士之神」的一面，保護一個花甲老人覺得更重要的價值——「安全」；保護核心價值觀後，他依然用自己的方式來追求後面一點的「智慧與進步」，甚至也沒有去爭辯那個「誰的勝利」的問題。
從價值觀來看，真實比偉大更重要。太極拳經云：守正出奇。一旦重要性確認了，我們就能找到生活的重心，一旦守住了重心，其他部分的價值缺失，即使搖搖晃晃，也能回來。
就算會有一天/沒人與我合唱/至少在我的心中/還有個尚未崩壞的地方
——五月天
價值觀的練習
下面是18種常見的生涯價值觀，請仔細閱讀每一條解釋，並假設：獲得和失去這個價值觀的感受是什麼？仔細掂量這個感受。在裡面挑出你覺得自己此生最重要的八個，填寫在後面的橫線上。
舒適的生活：一種充足豐富的生活
平等：機會均等，人們像兄妹一樣友好
振奮的生活：一種新鮮、有趣、有活力的生活
家庭安全：家人的身體、精神安全
自由：獨立與自由地做選擇
健康：身體和心理健康
內心和諧：沒有內在衝突，寧靜祥和
成熟的愛：精神和身體的親密無間
國家安全：國土與家園不被攻擊
快樂：一種享受和閒暇的生活
救贖與超脫：靈魂被救贖、解脫
自尊：自我尊重
成就感：持續地有所成就
社會認同：社會的認可與尊敬
真實的友誼：緊密的夥伴關係
智慧：對生命的成熟洞見
世界和平：沒有戰爭和爭鬥的世界
美麗的世界：自然和藝術的美麗
（資料來源：The Nature of Values by Rokeach）
１八項最重要的價值觀：
２如果發生一場變故，讓你不得不失去其中兩項，保留六項，你會選哪兩項？__________________________________________________________________
３如果發生一場變故，讓你不得不再失去其中兩項，保留四項，你會選哪兩項？__________________________________________________________________
４如果發生一場變故，讓你不得不再失去其中一項，保留三項最核心的，你會選哪一項？__________________________________________________________________
2.他人認同
這種人永遠也無法找到自己的價值觀排序。你明明決定了說些什麼，但是一看到大家略帶疑問的眼神，你又決定把自己的想法藏起來；你心中無數次預演這個情景——你推開鍵盤，衝著老闆大吼一聲：要加班，毋寧死！但當你聽到背後有腳步聲、屏幕上有身影閃過，就馬上轉過身去堆起笑臉說：「老大您來啦，我這兒正忙著哪。」當看到自己的價值觀與別人不一樣的時候，我們開始焦慮，偷偷地調整自己的價值排序。這種人其實有一個最深藏的核心價值——你把「認同」排在第一位。
你可以在一段時間獲得所有人的認同，也能在所有時間獲得一些人的認同，但是你永遠無法在所有時間獲得所有人的認同。因為每個人認同的東西，都不太一樣。
「讓所有人都喜歡我」這個想法，和「讓我集所有的美德智慧與美貌於一身」一樣荒謬。所以一旦把「獲得大家認同」的價值觀放到首位，就等於你把「永遠隨著別人的要求來委屈自己」作為生命的必然腳本，而你如果決定出演這麼一場戲，你死得一點都不冤。
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