理由一：你太「有用」
有趣等於適當的不確定。但是一件事物只有有明確、可計算的回報，才能被歸納為「有用」。一旦一件事被要求必須「有用」，事情就明確得無趣起來。在「有用」的人看來，有趣的人總是顯得不安分、特立獨行、樂呵呵、莽撞、好奇與想像力四濺，終日做著些「沒什麼用」的事情。有趣的人時常會聽到這樣的批判：
找工作能賺錢啊！——旅行有什麼用？能賺到錢嗎？
跑步能鍛煉身體！——跳舞有什麼用？能鍛煉嗎？
考個會計證能加薪啊！——學畫畫？能賣錢嗎？
結婚就安定下來了啊！——談戀愛搞浪漫？還不是要結婚？有什麼用？
但你有沒有想過：
不管你活成什麼樣，最後還是要死的。又有什麼用？
無用的人生卑微，而無趣的人生悲哀。
所以，一旦一個人把是否「有用」作為事情的唯一評價標準，那麼這個人活得無趣就天經地義。這種功利與短視的背後，是深刻的不安全感與焦慮。和這樣的無趣之人對話特別費勁——你和他們談起一個好玩的東西，他會先問你：「賺錢嗎？」然後是：「好弄嗎？」如果答案是肯定的，他又會問：「肯定嗎？」這些問題只要有一個是否定的，他們就不感興趣，轉移方向。
在我們的教育中，也有同樣的焦慮。家長把教育當教育產品，既然是教育產品，那麼一段是付錢，一段就是高分數。這樣的「教育」別說是投資未來，連購買現在家長們都嫌慢，恨不得今天花一萬明天提五分。某著名培訓機構的廣告詞就是「我們只教給孩子有用的」「提分快，來××」。一位家長告訴我，現在的孩子有三個學期：除了原來的兩個學期，還有暑假。暑假開始，老師會叮囑學生——假期時間千萬不要浪費，然後列個清單：要閱讀的50本書、要做的50件事。做完這些東西你總得有點感悟吧，感悟也別浪費，再寫10篇作文。孩子喜歡運動，家長繼續叮囑，要做就做中考要考的運動，千萬別做那些沒用的運動。如果想發展個興趣，那就發展能夠評級的，千萬別做那些沒用的。我兄弟狒狒的女兒四歲，幼兒園低班第一個學期的暑假，老師告訴家長去網盤下一個假期作業包。他一開始還覺得蠻好玩，下下來就瘋了，2.3G（GB的簡稱，1GB=1024MB）。
從生涯看，這樣的教育對孩子有什麼影響？當課堂外的一分一秒都充滿了確定性，當每一個行為都必須在系統裡置換出有用的結果，興趣這個老師就徹底被開除了，隨之而來的好奇心、想像力、創造力更無從談起。
既然我們剝奪了一個孩子在童年尋求興趣的時間，封閉了他們發展興趣的可能，還親手掐死了興趣這個老師，就別困惑於為什麼他/她會在高考前選專業毫無主見，追逐熱門的「有用」的專業，在戀愛的時候找「少奮鬥10年」的另一半，在選擇工作時謀「定下來」的工作，在生活中選擇「別折騰」的方式，明確地活成一個確定、無趣、毫無想像力的人。
標準答案，只能產生標準笨蛋。
沒有了興趣老師的提醒預習，我們只好等生命任務來臨再開始補課——我們在該談戀愛的時候學習，在該學習的時候玩，在該工作的時候學習，在該結婚的時候又在工作，專注副業一百年。
讀書也一樣。書在努力讓自己變得越來越「有用」，各種「一本通」「精通」「大全」氾濫，甚至連讀本小說也有功能——「治癒」「勵志」「職場」「減壓」……。你有多久沒讀過一本「沒什麼用」的書了？我是漫畫迷、科幻迷，書丟在辦公室，也經常被人問：你現在還會讀這樣的沒用的書？我告訴他們，當年我做GRE老師，心理學就是沒用的書；後來我學心理，職業規劃就是沒用的書；後來我寫《拆牆》，畫小人就變得有用了，而職業規劃成為我的事業。再說——讀書只求有用，就如吃飯只管飽一樣——我幹嗎非要有用啊？！
我們身邊充滿這種無趣之人，當你一次次地解釋後，也就開始懶得對他們說明——從功能主義心理學來說，有趣是我們為未來做的準備，給未知的未來的存款。有趣是勇敢者的遊戲：有趣的事情可能有用，也有可能無用；有趣是投資能力，而不是消費生活。有趣能讓我們擁有越來越多的可能，同時也越來越生機勃勃。而無趣之人逐漸長大，世界與他們越來越無關了。
在我自己看來，有趣怎麼也不為過，有趣是種活著的、元氣淋漓的狀態，有趣證明我們還年輕，還在打開新的世界，還在長大，沒有長老。
批注《水滸傳》的才子金聖歎，54歲因為「哭廟案」入獄，臨刑前兒子花錢打點關係，在大牢見到他，他大筆一揮給兒子寫好遺書，叮囑回家看。
這麼一位才氣縱橫的文學家，因充滿浩然正氣，發動大家反文字獄而入獄，見大兒子最後一面，會寫點什麼呢？兒子回家打開字條：
「字付大兒看：鹹菜與黃豆同吃，大有胡桃滋味。此法一傳，我無遺憾矣。金聖歎絕筆。」
幾天後在南京三山街行刑，他的首級落地，耳裡滾出兩個紙團：「好」「疼」。
這種人，在有趣裡永生。
興趣攻略：避免活得太有用
1.Different Night
要想在生活中創造不確定性，先要留出生命中的空白。
我們的大腦喜歡空白，一旦出現空白，就會把自己潛意識裡迫切的東西填進去。
每週給自己設定一個different night（第八夜），不要設定任何比如說「我要養成一個習慣」或者「要發現自己的興趣」這樣的期待；然後以自己最放鬆的狀態投入，隨便幹點什麼——你可以漫步某個地方，約一個不常見的人，或者參加一個此前不會參加的聚會，總之，做點不一樣的事情。
給自己定一下鬧鐘，在鈴聲響起之前，不准看表，不准做重複的事。
回家給自己做個梳理，三四次以後，必有收穫。
2.與有趣的人待在一起
找到身邊你覺得有趣的人，和他們待在一起，看看他們業餘時間在幹什麼。作為講師，總需要出差。頭幾年還覺得有趣，看看名勝古跡，幾年下來全國好玩的地方都去過了。但全國也迅速地變得越來越一模一樣，我對出差開始厭倦。直到我有一天想：既然地方被掃蕩完了，為什麼不找有趣的人？
於是我做了一張中國好玩的人地圖——每一個城市，我都標出來自己想認識的人，出發前給他們私信，要求拜訪。
秋葉語錄老師就是這麼認識的。我開始愛出差去武漢了。
3.讀些無用卻有趣的書
4.不跟團的自助游
5.加入一個全新的興趣小組
理由二：深陷感官興趣的泥潭
我們生活在一個人類歷史上感官刺激最集中的年代，調查說現代人每天要看近150條廣告：你走入地鐵車廂，看著每20秒刷屏一次的微博和微信，快速回復一封工作郵件；門緩緩關上，車內的電視響起，準備推薦某檔電視節目；車啟動了，搖晃的車身讓你看一眼扶手，扶手上端有個牌子告訴你某洗髮水有多好；隧道內車窗閃過的LED屏串成動畫，告訴你該去哪裡上課；你走出地鐵站，街邊商場的音樂、麵包店的氣味撲面而來，你的書包裡放著想讀的幾本書，但是每次你的手指都越過他們，拿起旁邊的iPad mini。
我們從讀書時代迅速進入博客時代、微博時代、讀圖時代、視頻時代。這都是為了滿足我們永不滿足的感官興趣——一個接著一個，一個接著一個，不要停。請注意這種碎片化信息流的危險，它們無窮無盡、日益刺激、頻率切換太快，這些都讓我們沒有時間深度思考，進入自覺興趣。
為什麼你總是放下一本哲學書去看微博？就是因為微博裡面有不確定的刺激，下一秒可能汪峰就上了頭條，而羅素肯定不會在你看《西方哲學史》第23頁時，出來寫：「@×××，賤人也，鑒定完畢。」
活在感官轟炸中的人，往往依賴性地看著一條又一條新信息，感受那種瞬間的推背興奮感，以及結束後的深深失落感。當你的大腦吃慣街邊麻辣燙，就再也無法感受到食物細緻的原味了。人的注意力資源有限，當你的大部分注意力都陷入感官刺激的泥潭，你也就沒有精力發展出那個興趣金字塔的尖，取而代之的是，你把自己發展成一塊板磚——知識面狂寬，但是膚淺得可怕。
感官轟炸對興趣的影響
尼布拉斯·卡爾在《淺薄》（一本討論互聯網改變人類思維方式的書）一書中這樣描述被互聯網感官轟炸的人：
你時常覺得耳鳴、目澀，注意力無法集中；你懶於記憶，習慣於張口就問；你不喜歡冗長的陳述和表達，喜歡直奔主題和搜尋答案。這種狀態被稱為「忙者生存」。在能夠輕易獲得信息的情況下，我們通常喜歡簡短、支離破碎而令人愉快的內容。
互聯網發出各種刺激性雜音，既造成了有意識思維的短路，也造成了潛意識思維的短路，因而既阻礙我們進行深入思考，也阻礙我們進行創造性思考。
感官轟炸讓人淺薄，亞里士多德在《尼各馬可倫理學》裡表達過類似觀點：人類的三種生活方式——追求原欲、追求榮譽以及追求哲思。他認為對原欲的追求不是不好，但容易過度，容易讓人墮入放縱的惡的生活。
從生物學角度出發，你很容易理解亞里士多德的觀點：第一，我們感官有閾值，這讓我們能感受的快樂有上限。其次，感官刺激有適應性，這意味著我們貪婪無限——如果僅憑感官帶領，我們會很快適應一個刺激，然後繼續追求更高的刺激。第三，大部分的感覺器官終會慢慢衰老，我們注定只能享受一定量的刺激——與此同時，我們內心的慾望無休止地膨脹。過度的感官刺激，一定會讓生活落入痛苦之中。
用視覺打比方，我們的眼睛只能看到整個光譜中少得可憐的一部分，紅外線和紫外線看不到。光強或者弱到一定程度，對我們來說，就是絕對的黑暗和蒼白。視覺刺激有其無休止的適應和貪婪性，幾年前我們還在為第一部3D大片《阿凡達》驚歎不已，今天我們已經無3D不歡，而我們忘記了，連彩色電視都只發明了60年而已。但我們的視覺會逐漸衰老，老年人的視覺搜索能力在50歲以後明顯下降。
二戰諾曼底登陸前，英國曾經用這樣一種戰術轟炸過德國漢堡——1943年7月，他們出動791架轟炸機，在抵達途中每分鐘撒下2000個箔片。每一批箔片都會反射雷達波，所以在德國的雷達上出現了15分鐘的「回波」和12500架「飛機」，雷達癱瘓，探照燈毫無目的地掃動，防空炮對空亂射。當天晚上英國以損失12架飛機的微小代價，取得重大勝利。
你的頭腦像不像被轟炸的漢堡？每分鐘傳來的無數信息讓你喪失了注意力焦點，在一天的「轟炸」後，你累得要死，卻一架飛機都沒有打中。
當你習慣了一分鐘的煙花，你就可能再也感受不到整夜的寧靜星空了。
沉溺於感官，大腦變板磚。
興趣攻略：電子靜默
專業的壽司食客在每兩個壽司之間，會吃一塊薑片，讓自己的味覺重新回到原點，才能更好地感受下一個壽司的滋味。而在每天的感官轟炸中，你也可以給自己一段靜默時間，讓自己有機會發動更高層次的興趣。電子靜默就是個好方法。
沉溺於感官，大腦變板磚
電子靜默意味著你隔絕自己和外界所有基於網絡、無線電等的聯繫，關掉手機和電腦以及其他電子設備。最後，讓自己回到一個沒有電子產品感官轟炸的世界。你需要注意下面的事：
1.如果你有要事在身，可以提前告訴你身邊的人不要著急，並找一個能找到你的緊急聯繫人。
2.不在你的家裡或者工作場所會更好。
3.剛開始的時候，你也許會覺得無所事事，或總是擔心重要的郵件和電話被錯過。嘗試回顧一下你這段時間的生活，在一張白紙上寫和畫點什麼。
4.你的興趣會慢慢甦醒，你會想起來很多讓你感興趣的事情。不管是看一個畫展，還是想起一個朋友，只要與電子無關，就去做！
5.運動、冥想等都是不錯的靜默方式。但是如果有時間，請一定給自己一段無所事事的時間。
每個星期堅持半天甚至一天時間，一個月後你會慢慢發現自己重新對生活產生了新的興趣。
理由三：掉出了自己的心流通道
你有沒有過這樣的經驗：
一眨眼一小時就過去了；
感覺做任何事情都盡在掌控又流暢；
精神高度集中，目標專注；
把一切煩惱拋諸腦後；
有一種高度的興奮和充實感……
很多人在寫作、畫畫、表演、遊戲、閱讀等過程中有過這些感受，按照希臘心理學家米哈里·契克森米哈賴的說法，你正停留在你的「心流」（flow）裡面。這是興趣發展的極致。
我承認，一直到第一次潛水，我才真正理解flow的意思——在大洋底下有很多看不見的洋流，潛水教練會帶你進入某一個——一旦你進入，你就好像站在一條無形的海底機場移動帶上——你不需要動一根腳趾，就會自動地被洋流帶著向前走。前後各色的魚兒與你相對靜止，頭頂蔚藍天空閃閃發光，只有珊瑚提醒你在向前移動。你處於一種快速前進卻非常放鬆的狀態，正如你在工作裡專注地融入某件自己喜歡做的事，全力以赴、盡情發揮，完全忘記其他所有不相關事物的存在。相比之下，我更喜歡台灣心理學界的翻譯——神馳。
米哈里訪問了許多世界級的高手，提煉這種心流發生的原理，發現在下面的情況下，心流容易出現：
你喜歡從事的活動；
你能專注的且不會憂慮的；
有清晰目標的；
有立即回饋的；
有主控感的；
時間感流逝停止的……
你想到了什麼？男生想到了玩遊戲，女生想到了購物。這些都是喜歡的、能專注的、有清晰目標和立即回饋的活動，如果你只看不買的話，也沒有憂慮。所以男女各自能在遊戲和商店裡待一整天，完全感受不到時間流逝。
如果工作也能像玩遊戲和逛街一樣，那該有多好！
米哈里也這麼想。在進一步研究心流之後，他公佈了自己的心流通道模型。
心流理論（flow）米哈里·契克森米哈賴（Mihaly Csikszentmihalyi）
正如上圖心流發生的區域、技能和挑戰的函數所示，如果你總能將自己的挑戰程度和技能控制在這個通道之內，你就能一直保證自己的心流；而一旦你不小心掉出了自己的心流通道，挑戰太高而能力不足會讓你感到焦慮（想想一個無論如何也無法通關的遊戲、陪女友購物刷卡的人、一項難度太高的工作吧），而如果能力太高但挑戰太低，則會產生厭倦（比如把你分到幼兒園組踢足球）。
所以如果你總能讓自己停留在心流通道中，工作就會像遊戲和逛街一樣好玩。一開始我們要提高技能（A），但是一旦感到自己厭倦了，就馬上提高挑戰難度（B），一直到自己覺得焦慮，然後開始學習新的技能，一直到厭倦感又來臨，再繼續提高挑戰難度。
這也是遊戲設計的原理：在一開始的時候先讓你很容易升級，也很容易拿到點數，繼而逐漸提高昇級的難度，也讓你掌握越來越難的操作技能。如果遊戲設計得好，你會一直玩下去。只要你對於自己的狀態有覺察，同時有足夠的挑戰和技能可學，讓工作像逛街一樣其實不難。好的教練通過心流設定學習進度，好的電影通過心流設計劇情和鏡頭驚喜，好的老師通過心流讓課堂不知不覺地進行。而你能做的事情，則是找到自己心流通道的寬度、斜度以及工作方式。
找到自己的心流：
１控制好難度
２找到學習階梯
３理解自己的節奏