生物學家拉馬克認為，生物的進化應該包含兩個方面：垂直進化（由簡單到複雜）和水平進化（多樣性的進化）。人類的進化過程也是如此，垂直方向上從簡單無序變成複雜和有組織；水平方向上從相似到「人與人之間的差距比人與豬的差距還大」。
一些跟不上進化的本能
在演化的過程中，我們一直在與我們的本能對抗。大多數動物想要生存，就不得不改掉慵懶的本能，讓自己跑起來，去躲避天敵或者獵取食物。狼為了更好地生存，相互之間選擇合作，讓出部分食物，克制自私的本能；人為了更好地生存，制定了文明的規則，克制了廝殺的本能。
然而，生物進化的歷史並沒有很大程度上改變生存的基本機制。
正如英國神經科學家約翰·休林斯·傑克遜（John Hughlings Jackson）在100多年前就已經意識到的，物種在原有舊腦的基礎上形成了精細的新腦系統。而舊腦作為基礎則更深刻地影響著我們的日常行為。換句話說，我們的大多偏好和做出的選擇更多地源自於我們的生物性。
比如說，男性傾向於選擇外表較有吸引力和身材比例感較好的女性做配偶，因為他們的生物性意識認為，這樣的女性更有可能繁殖出較為優秀的後代。而女性則傾向於選擇高挑和強壯的男性作為配偶，這樣才能給她們以足夠的安全感，因為這樣的男性看上去更能夠捕獲到獵物和戰勝侵略者。
再好的法律，也無法停止所有犯罪；再好的個人，也會犯錯。因為人的本能之一就是野蠻，而歷史上也有無數次野蠻戰勝文明的先例。重力作用讓每個物體都掉到地上，而人的本能也是如此，它會讓我們走向一種原始和野蠻，一種下落態的生活。
人為什麼更高級
而演化的大方向則有秩序性和反本能的特點。
比如說，及時享樂是生物的本能。動物很少做那些短期內看不到收益的事情，因為動物的本能就是及時享樂，而人類相對於其他動物更為高級，因此人們也願意為了長遠的利益而克制自己享樂的本能。
在尤瓦爾·赫拉利（Yuval Noah Harari）的《人類簡史》中也有寫道：「人類之所以能夠實現數萬甚至數百萬人通力協作，而一些動物只能形成幾十或者上百個單位的社群，是因為人類是所有生物中，唯一能夠相信『虛構信念』的物種。」
人與動物最大的區別在於能夠更好地克制自己的本能，為長遠的利益著想。如果一個人不能很好地克制自己的本能，那麼他更像是在退化，在水平進化中處於劣勢，他也就更容易被這個社會所淘汰。這也是戰勝本能的重要性——越是能夠克制本能的生物會更高級一些，越是能夠克制自己本能的人往往也更優秀些。
儘管在漫長的進化過程中，人類的生物本能起到了相當重要的生存指導作用，但是隨著社會環境的變化，緩慢的進化已經跟不上現實的步伐。如果我們再用我們的本能去面對這個變化越來越快速的世界，那麼我們可能就會慢慢被淘汰。
因此，要想讓自己跟上時代的步伐，那麼就需要戰勝更多跟不上時代的本能反應，讓自己不再用低效的方式去適應和學習；不再讓憤怒沖昏頭腦；不再被直覺遮蔽雙眼。
卓越之路的「本能阻礙」
那麼，我們該如何開展一場「反本能」戰爭，讓自己在水平進化中有更多的優勢，變得更卓越呢？
在我們的生活中，很多人希望自己能夠變得更加美好和優秀一些。比如減少自己的一點小贅肉，讓自己看上去更健康，讓自己的成績更好一些，或者希望改變羞怯的性格，讓自己敢於去表達。
但事實上，大多數人都沒有辦法實現自己的願景，否則也就不會有那麼多人對生活有那麼多抱怨和不滿了。那麼，到底是哪些因素影響了我們走向卓越呢？
1.阻礙我們走向卓越的第一個因素：認知模式的穩定性
俗話說「三歲看八十」，在我們很小的時候，我們的行為模式就已經被外界環境培養起了一個較為基礎的模式，作為我們後期認知事物的模板。當我們遇到相似的場景時，我們便會提取以前相應的行為作為反應。
也就是說，當我們面對一個事物時，我們的行為都會經過一個「圖式」，而改變的本質則是換一個「圖式」。但是這個過程非常困難，因為這個圖式已經伴隨了我們十幾年甚至幾十年。而且年齡越大，「圖式」印刻越久，改變的難度也越大，所以我們也能理解為什麼我們的父輩相對來說比較固執一些。
我們在生活中，常常會聽到「首因效應」，我們可能會因為對方給我們一開始留下的好印象而認為對方不錯，後期即使對方犯了錯誤，我們也更傾向於認為這只是偶然。
實際上這也是因為我們的「心理圖式」比較難改變的原因。我們會將第一次與對方接觸的印象當作我們認識對方的「心理圖式」，思考關於對方的問題大多會經過這個圖式，也就是傾向於往最開始的印象的方向上去想。
其他方面也是如此，為什麼我們對「第一次」的印象都非常深刻呢？因為我們已經將「第一次」所經歷的事情當作我們認識這類事物的「心理圖式」，當我們遇到相似的事物時，我們會通過這個「圖式」去做反應。改變之所以困難，就是因為「圖式」的本能很難被改變。
2.阻礙我們走向卓越的第二個因素：急功近利
有些時候，我們讓自己變得優秀的辦法本身沒有問題，但是我們可能在付出的過程中，在看不到想要的結果時，便會選擇放棄。
比如說，一些人想要減肥，堅持了三天的運動感覺沒有效果，覺得自己的方法有問題，不斷調整不斷修改，反而讓自己疲於變化而消耗更多的能量，不利於我們想要的改變。
記得以前一個朋友告訴我，她上學的時候有段時間非常努力地學習英語，但考試結果總是不理想。後來，她索性將重心放在其他科目上，這個時候她的英語成績反而突飛猛進。看上去感覺反而是「鬆懈能夠提高成績」。
事實真的如此嗎？不是的，因為我們的收益都存在滯後性。改變並不會立刻發生，而是需要時間的累積才會出現效果。當自己開始放鬆的時候，以前的積累反而開始出現了成效，但是這個時候我們以為是我們「玩」的狀態帶來的。
因為大多數時候我們側重的思維都是「同時性」，我們看到的事物是以光速傳遞到我們的視線中，我們的感覺是以光速傳遞到我們的大腦，以至於我們覺得生活中的大多數事物到被我們感覺到是同步發生的。這就造成了我們思維的「短視偏向」——無法立刻看到成果，我們就會對可行性產生懷疑。
但是，與我們的感官相反，我們的付出往往需要一定的時間才會體現出來，我們稱之為「效益滯後性」，這與我們的思維慣性相悖，所以當我們付出不能很快出現我們想要的結果時，我們就會傾向於懷疑和放棄。
因此，很多人沒能在正確的路上堅持到成果出現的時候，也與優秀無緣。
3.阻礙我們走向卓越的第三個因素：一直停留在舒適區
足球運動員會被要求用反腳踢球，或者以最快速度跑完全場。但是足球愛好者則沒有教練強迫，他們更傾向於用他們喜歡的方式去踢球，他們只是享受這個過程。
後者就是在自己的舒適區去行事，所以他們的球技進步水平也更有限。而足球運動員則是被要求用各種不舒服的方式去踢球，雖然感覺挺折磨人的，但是他們也因此變得更優秀，進步更大。
生活中也是如此。我們更多地會用我們習慣的方式去學習、去工作，但是這很難讓我們進步。這就像一道數學題，可以有很多種解法，但是我們一直用自己最熟悉的解法去解題，直到有一天自己的解法行不通了，但是自己並沒有在日常的練習中學會其他解法。
所以，我們也不奇怪為什麼有的人有十年工作經驗但是卻還沒有成為專家，因為他們並沒有積累十年的經驗，而是同樣的經驗用了十年。當遭遇瓶頸時，他們又沒有其他特長，於是只能一直停留在自己的層級中。
大多數人不願意離開舒適區，很大一個原因是因為，離開舒適區往往意味著短期的效能降低。就像左腳踢球的運動員一開始會踢不好一樣，用別的方式解數學題會花費更多的時間。
所以，在這個過度注重效率的社會，人們更難有精力去試錯。用熟知的方式去完成任務，雖然速度能夠更快，可是這並不利於一個人的成長，不利於一個人走向更優秀的水平。
凡此種種，走向卓越的過程充滿非常多的阻礙，大多數人的「優秀之路」往往都會以失敗告終。
「總有人會贏」
不過，走向優秀的路雖然有很多本能障礙，但是依然有非常多的成功者。他們的經驗也可以幫助大家提高自我改變的成功率。
也有一些心理學家通過大量實驗，找到影響我們改變並變得更優秀的因素，告訴我們改變的策略。我們的改變歷程，更像是現在的自己與過去的自己博弈。我們想要戰勝過去的自己，我們需要知道對手的下一步棋。當我們知道過去的自己下一步棋要怎麼走時，我們就能根據他的方式預防性修正，達到戰勝自我的目的。
絕大多數人缺乏的不是戰勝慵懶和膽怯本能的勇氣，而是改變的技巧，而這才是走向卓越的關鍵。
這本書的目的正在於此，它更注重於啟發性。一些書告訴大家戰勝拖延可以用「番茄工作法」、心理獎懲等方式；大家想要變得會溝通，他們就告訴我們要多去讚美，多嘗試。但是他們很少告訴大家，為什麼可以這麼做，這麼做背後的原理是什麼。
這就像告訴我們一道數學題怎麼做，我們不知道原理，遇到它的「變形」我們可能就會束手無策，更不用說自己去做方法的創新了。
而這本書不僅給出了很多具有實操性的方法，而且盡多地解釋一個行為產生的原因和背後的根本。讓大家不只局限於這本書的方式，而是可以根據原理去尋找更為適合自己的改變策略。
我也清楚，很多人在互聯網時代看的文字大多是文章的類型，它們更短更精悍，雖然能夠快速讓我們獲得很多零碎的知識，但是我們的耐心也在這種狀態，即在越來越多偏娛樂和短小的文章閱讀過程中，慢慢被消磨。看到有用的東西，很多人不是認真看完，而是收藏起來等有空再去閱讀，但是卻很少打開自己的收藏夾。
所以，我希望大家閱讀這本書時，能夠真正耐下心來，不要像瀏覽網文那樣沒有深度地看完。因為只有耐下心來，才能夠讓自己進步得更快一些。李小龍也說過，「我不怕會一萬招的人，我只怕一招練一萬次的人」。如果沒有深度思考和訓練，那麼學到的東西也很容易只是「花拳繡腿」。
我們在用手機閱讀的時候，並沒有全身心地投入，因為手機對我們的「心理喚醒」更多的是社交性和娛樂性。也就是說，即使我們認真地用手機閱讀，我們還是帶著社交和娛樂的情緒和知覺，這樣做不利於獲得更為深刻的知識，這種狀態的知識吸收效率並不比邊吃飯邊閱讀高。而紙質書的閱讀模式相對來說，對大多數人更為高效，因為我們對紙質書的知覺帶有更多的學習性。
另外，「乾貨」始終沒有「雞湯」那麼容易讓人接受。用一個朋友的話講就是：「雞湯」它更像是色情按摩，你哪裡舒服它就按哪裡；而「乾貨」它更像正規按摩，你哪裡不舒服它就按哪裡。
「雞湯」讀起來會爽，也能夠「飽腹」。但是它可能並不會讓自己更「健康」，讓自己變得更美好。而「乾貨」讀起來讓人覺得很燒腦，但是它卻能夠讓一個人變得更加完整。
雖然這本書為了實現科普性和體現實用性，在專業性方面有所調整。但是它依然是「乾貨」類書籍，還是需要花費些精力才能夠更好地理解的。我也相信，能夠認真看完這本書的人離自己的目標會更近一些。
接下來，讓我們在思考和學習中，一起變得更有趣、更優秀吧！