從整個人類社會來看，縱觀各個文化，欠缺愛心以及缺乏良知有沒有可能產生某種被視為正面的，或至少是有用的東西？從某個角度來看，缺乏良知碰巧還真是有一種好處。不管受害的是青蛙還是人，反社會人格者在殺戮的過程中都不會感到痛苦；因此，沒有良知的人就能夠成為一名出色果敢的戰士。而幾乎所有社會（信仰佛教的、信仰日本神道的、信仰基督教的、純資本主義的……）都發動過戰爭。
某種程度上，我們可以認為是社會塑造並維護了反社會人格者，因為國家經常需要冷血殺手為國效力，他們從名不見經傳的普通步兵一步步搏殺到開創人類歷史的征服者。反社會人格者是無所畏懼的優秀戰士、狙擊手、刺客、特工、警員，或是肉搏殺敵的特種兵，因為他們在殺人的時候（或是在下達殺人命令的時候）毫無懼色，而且事後也毫無罪惡感。迄今為止，即便在殺人成為必需的情況下，絕大多數人，甚至大多數軍人都沒辦法做到如此冷酷無情。如果沒有受過嚴格的專業訓練，絕大多數正常人頂多也就是個三流殺手。很少有人能夠注視著另一個人的雙眼冷靜地扣動扳機，但這種人在戰時非常有用。
讓人疑惑不解的是，有些行動如此殘酷無情，需要沒有良知的人才能執行，就像天體物理學研究需要智力，藝術創作需要才華一樣。關於那些行動可以不受良知左右的戰士，戴夫·格羅斯曼中校在著作《關於殺戮》裡寫道：「不管他們被人稱為反社會人格者、衛士、戰士還是英雄，他們就是一種存在，他們是獨特的少數，當國家處於危難之際，會更迫切地需要這類人。」
這些交戰國都會將至高無上的榮譽授予在戰場上英勇殺敵的冷血戰士，但這麼做也會在國內付出不為人知的代價。那些將毫無罪惡感的殺戮行為視作一種特殊天賦的人，並不是沒有看到這條通往榮耀的道路，雖然他們可能永遠沒機會上前線打仗，但他們會以此自我標榜，他們就生活在我們當中，而且大都藏匿於無形之中。從《第一滴血》中的蘭博到伊拉克戰爭，頌揚殺戮（即美化深深違背正常人良知的行為），已經成為我們主流文化的特色，而這或許也是所有環境因素當中最有害的一種，對我們當中的那些易受誘惑的反社會人格者影響很大。他們不見得會去殺人，但我們在下一章將會看到，一旦他們殺人，我們都不見得能懷疑到他。