第五十九集 夢比夢更夢（上）

第一章 美在絕崖·情到逆境
    三鞭道人本來已倒下去了，他已身著多道暗器、多種明器，滿身都是血，一身都是給利器洞穿的窟窿，也就是說，他快惡貫滿盈了，更直接說，他是死定了。
    可是，他現在卻翻身生起。
    他還徐徐立起。
    而且，他這一次站起來，彷彿比剛才作戰時猥瑣的三鞭更高大，更猙獰，更令人膽戰心驚。
    因為，他剛才無論讓人如何心寒膽悚，但怎麼說，還是一個人。
    現在卻不是。
    他像一隻鬼。
    一堆魅影。
    他的影子彷彿要比他高大，比他恐怖，而且，自從他倒下去再起來之後，他的生命力彷彿貫注在他的影子裡要比他肉身上更多。
    他巍巍顫顫的站立了起來，還一搖一晃的向無情與仇烈香逼了近來。
    這一次，連一向膽大俏煞的仇烈香，臉色也煞白了起來。
    煞，是因為動了狠意。
    白，是來自一種動魄的心驚。
    她現當然不知道，很多年後，她親生的女兒，因為特殊禁忌的原故，不能喚她為「娘親」而稱她作「奶奶」，在與人動手、施用絕門暗器、催動內力的時候，臉上也一片煞白。
    一代名俠還為這個淒寒的艷容，不惜闖劍門，戰唐門，大斗唐家堡，囚蜀中七年才破關而出驚心動魄的武林傳說。
    讓人疼惜的煞白。
    ——就像她運勁時一樣的令人心疼：
    崖邊一朵花怒放，令人在驚心中更動容。
    ——因為難得，所以絕艷。一枝紅艷露凝香，名花傾國兩相歡，借問寒宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。因為險到了絕處，所以也讓人愛到了絕處。
    美在絕崖，因為隨時消亡，艷得沾毒，所以特別強烈。
    情到逆境，因為頃刻死生，活得壯烈，所以份外難忘。
    無情的臉色也白了。
    奇怪的是，兩人一用心力，臉色都白了：也不知是他們膚色分外白皙，還是心血特別少，或是一運勁就如是效應之故——可是，他們不管來歷、師承、武功、使勁的法門卻又完全不同。
    現刻三鞭的形容，可謂既恐怖，又詭異，而且古怪，還帶點詼諧。
    因為他逼近前來時，身上還倒插著無情的三支背弩「三點盡露」的第一殺著：「朝天三柱香」的箭。
    還有仇烈香的飛刀。
    更矚目的是，是無情整個「雙飛」輪椅，都附在三鞭道人的身上！
    那是因為在輪椅扶手柄上，彈出來的尖刃，正刺入了三鞭的體內，並且深深的嵌了進肉身裡，三鞭甚至沒有把它拔出來，是以，「雙飛」便跟這道人「連」成了一體，成為了一種極詭怪的映像。
    也就是說，三鞭走過來的時候，不但整個人成了血人，而且他還「黏」著一駕輪椅一起「走」過來的。
    月夜下，這形象可謂詭味至極。
    更詭奇的是：道人身上，並沒有血。
    ——按照道理，三鞭身上至少有十七八處傷口，血流遍全身才是合理的事。
    可是三鞭身上並沒有血——如果規定「血」一定是紅色的話。
    他身上流著的是「青血」：
    與其說那是血，不如說那是膿汁，沾在他自己衣袂上，居然還冒出了煙，起了一個個大大小小的泡，還發出了微微的「波波」之響，而且發出了極其惡臭的味道。
    由於三鞭重新「活」了起來，形狀太過驚人，以致連追命和任勞、十殺手的戰團都停止了動手、齊齊向這兒看了過來。
    一看，也不禁目定神呆。
    無情說的那三個字，大家都沒聽清楚——這一次，連就在無情身邊的仇烈香，也沒聽見。
    因為她乍見一個死裡復活、活得比死還難看的三鞭道人，由是她膽氣不小，也不禁呆住了、愕著了。
    可是，無情那小聲吐出大約是震動說給自己的錯愕聽的三個字，卻在場中有一人一清二楚的聽到了。
    可能，他心中也正在講了這三個字。
    ——他就是一不小心給追命一腳踢倒跌了個仰八叉的任怨：
    「山字經！」
    他再大聲的說一次。
    ——因為再也忍不住了。
    沉不住氣了。
    無情臉色煞白，點頭：「是『山字經』的功法。」
    任怨忿忿的接道：「我就說『山字經』一直在仙長這兒，我一直都知道，我沒有猜錯！山字經只是毒功，還有一種起死回生的功法！這就是！這就是了！「
    別人幾乎完全聽不懂這素來沉著的任怨忽然如此激動，大吵大嚷個啥，無情卻聽得懂。
    無情乍見，雖不致任怨的激動，但也相當震動：
    「果然是三鞭盜取了『毒步天下』的『山字經』——那案子今天還是破了！「
    無情是聽諸葛先生說過「山字經「的故事和來歷。
    「老字號「溫家出了許多製毒好手：有的是用毒高手，有的是配毒高手，有的以毒治人，有的以毒害人，共分「大」、「小」、「活」、「死」四個字號，合稱「老字號」，漸漸以「活字號」與「死字號」最活躍。「死字號」負責害人與殺人，毒死人的一定最唬人，在武林中聲威最大。「活字號」是治活了人，能救人的一定最受歡迎，在江湖上也最受人維護。
    可是「活」、「死」二字號，都得要「大字號」把毒研製出，而研製出來的毒和運用方式，就由「小字號」來收編發配。與是，「死字號」和「活字號」的人都尊重「大字號」，因為沒有「大字號」對毒力的創造和研究及發明，他們就像軍隊中有兵有卒但無兵器盔甲可用。同理，他們也力圖巴結討好「小字號」的主事人，希望能取得最新毒力的傳授和調配方法，增強自己「號」裡的實力。
    「毒步天下」溫蛇就是「大字號」裡的一流人物，是主事人之一，他所創的「花生堂」更一度是「老字號」代表重地，他所轄的「知不足齋」更是武林中無人不懼、莫敢不從的「用毒聖地」。
    由於他所發明的，不管活人還是殺人的，都很有威力，殺傷力奇巨，所以，不但武林中人都不敢招惹他，江湖好漢也處處結納賄賂他，連號內的同門也多方示好，希望有溫蛇提供威力強大的毒方和援助。
    直至溫蛇研製出「山字經」之後，曾宣稱他已：找到毒力和功法的配合與運用，二合為一，天人合一了。「
    不過，不久之後，他卻心態大變，脾氣燥烈，下手歹毒，殺了幾個不該殺的人，得罪了幾個強大的幫派和勢力，而他，好像也受到「小字號「的反映和警告，自行宣佈暫隱江湖，而且還表示」山字經「乃」應無其事。創發明無功，已將藥方製法全毀，以免誤人誤己」。
    未幾，溫蛇也離奇逝世。
    他一撒手塵寰，立即有人在他靈堂「花生堂」前展開爭奪戰，後聞說是由一道人用毒計及炸藥殺傷了競奪者，得手而去。
    這個下毒手的人有傳就是三鞭道人。
    （全文請看「山字經」）
    第二章 武林那末遠，是俠也斷腸
    這是諸葛先生告訴無情的武林傳奇。
    諸葛先生、大石公、哥舒懶殘、舒無戲這些「自在門」好手或好友，常常都跟無情談很多江湖事，他們的目的，無非是除了怕無情不便行動，心情悶，供以消愁解困，同時，也有悉心培植，讓他在未涉江湖之前，先行多瞭解一些江湖風雨，武林風霜，以免日後真的行走於黑白道上，萬一應付失當，壞了大事，誤了性命！
    更重要的是，無情也願意聽。
    想聽。
    他常眨眨黑亮亮的眼珠懷想：真的有一日，他也能參與涉足入那一個多風多雨、多險詐多險灘，多激情多俠情的江湖上，那又會是怎麼一個局面？他會迷失其間？還是逆水勇進？或是中流砥柱？抑或溺斃其中？
    他人在輪椅上，只能懷想江湖。
    可是人近青年，只能遙想江湖，那多花多柳、多仇多煞、多刺客多殺手多俠侶多夢想的江湖……武林那末遠，是俠也斷腸。
    諸葛先生看到無情的眼神，心中就痛了一痛：
    （不行，就算余兒無法行動自如，也一定讓他去江湖上闖一闖，要償他夙願，這才不枉他這一身智謀才情、堅毅心情！）
    ——如果要達成他這願望，就一定要心忍、心狠些才行。
    忍心些才能調訓他和其他弟子們武功。
    狠心些才能讓他和其他子弟可倖免於江湖鬼魅魍魎的魔爪中。
    ——如果能讓這些親如兒女的門生能夠遂大志、能保福安，他寧可作嚴父，而不為慈父。
    那是諸葛正我當時的感觸，無情並不得而知。
    他只是沉醉在他所響往的江湖裡：相形之下，武林中赤裸裸刀光劍影你勝我負的鬥爭，還是遠比宮室裡黨同伐異你虞我詐陰森森的陷害來得清脆俐落、痛快淋漓多了！
    他從諸葛小花口中得悉：原來世叔與溫蛇也是世交。
    溫蛇原本是有志於研究一種毒力，或是一種功法，能夠冠絕天下，只要他能掌握了，或找可托重任的傳授予之，就可以號令天下，同時也震懾皇土，讓奸臣懼而亂賊誅，使逆將忌而貪宦畏，平盜寇而？叛徒，平靖天下，無有不從。
    而溫蛇的志願，也是要光大「老字號」溫門，同時要使得「老字號」溫家人馬步向正途，為國盡忠，為民除害，為人謀福，為世所用。
    諸葛正我本來就看好溫蛇。
    因為「毒步天下」溫蛇，本來就大氣大慨，而且才氣縱橫，堪稱大智大慧，獨步天下，博學旁通，故寄望甚深，甚至，諸葛神侯和懶殘大師乃至天衣居士，都分別將自己武學上和藥物上的啟悟及知識，皆提供給溫蛇，以期他早日達成宏願。
    開始，溫蛇殫精竭智，出盡渾身解數，但最終還是功虧一簣，不是輸在運命多舛，就是在重要關頭，無法打通要害，衝開關節，到頭來還是有小發現，而無大成就。
    過程可謂甚為艱辛。
    溫蛇為研究「山字經」（原為「三字經」：即毒經、內經與脈經共振合運三次為第一境，「見山不是山，見水不是水」為第二境，「見山仍是山，見水仍是水」是第三境的層層推進，易名為「山字經」）之際，很惶恐的發現世已幾近無「英雄」矣，暗器、流矢、火藥的發明後，連將軍的作戰能力，已不受重視了。學界的理論，發明的也早給人發展了。要獨創一格、獨樹一幟的成大事，恐已不容易，哪怕是詩歌辭藻，亦已為古人寫滿了，後續無人了，更何況能承先啟後、繼往開來！溫蛇所創毒法，不是過毒，與世有害，就是過高，當世無人可成。
    直到最後，溫蛇畢竟是人中龍鳳，終於在他個人一次大衝突和可怕的打擊裡（詳見「少年諸葛」系列，頓悟了：「製毒非正道，正法不為功」的理據，把毒和功，與經脈血氣的運用結為一體，終成就了「三字經」。
    這「三字經」創了，為了證明是否能有他預期的功效，是以溫蛇也自行修習起來。
    修煉的結果，使他非常浮躁憂慮，原本他答允諸葛送幾幅書畫，以賀日後成立「神侯府」。諸葛見他遲遲未送過來，輾轉托人，婉轉相催，結果終於送來幾幅字畫，諸葛一看，大叫一聲：
    「不好！」
    無情但是聽到了諸葛轉述，就問何事？諸葛歎道：「他畫給我兩幅畫一幅字。一幅畫已經不成章法。而字，真是筆走龍蛇，但一字草一字隸，一字篆一字碑，全無定性，像是十一、二人聯手各寫一字似的。還有一幅畫，畫的是一個高僧，側書『大宗師』三字，我初以落筆伶俐雄渾，不疑有他，但忽覺蹊蹺，挪近一看，燭光下，那高僧眼珠竟會轉動的！」
    無情當時聽了童心大作：「那有什麼不好？眼睛會動麼！那可奇了！」
    諸葛仰天歎道：「畫是難得字是奇。壞就壞在，我只看出了四個字。」
    無情問：「什麼字？」
    諸葛道：「走火入魔。」
    後來才得悉，溫蛇透悟了三道唯一、三教合一之法，用在毒經上，以功為法，以法為毒，以毒為功。可是，一旦練成，不但心性全失，心浮氣燥，才省悟毒已入身，侵入膏肓，身心皆毒，人毒合一。
    最可怕的，是這毒法一成，一旦運使在不正當之途徑，已經不必動武了，就可以憑風佈置毒，有流水的地方就會中毒，有人畜之處便會傳毒，非死不可，傳染迅速，荼毒廣遠。只怕到時候生靈塗炭，非人世間，再無僥倖。要善加運用，卻一旦練毒法者，本身已性情大變，浮躁銷烈，連創始人溫蛇都不能倖免，更何況他人或定力毒功不如他者？
    溫蛇發明了這毒力後，省悟到：只有將之毀了不可！否則，滅絕的恐怕是天下萬民了！
    ——所用之器一旦威力不可控制之時，或能力要比發明者更強大之際，一旦反撲，不堪設想。
    於是溫蛇要毀掉自己的發現。
    可是事情已傳了開去。
    ——至少，「小字號」一向是提供一切咨訊和補給，予溫蛇研配毒力、研發毒功的；他們當然一早知悉並且熱切期待。
    還有「死字號」在等著這等殺傷力奇大的「武器」；「活字號」苦候以毒製毒，以活人命。
    他們都在苦等。
    期待。
    ——何況，溫蛇身邊也有不少人知曉這件事和這個發明，其中包括了溫蛇的繼室李吻花。
    隨後，溫蛇猝然亡故。
    他到底毀了「山字經」沒有？可是誰也不清楚——不過，畢竟，自己窮十數年以上發明的東西，就算橫下心來，也不是說毀便毀的。
    也就說，「山字經」，很可能仍在「知不足齋」裡。
    諸葛知曉了這件事，本在道義上要過去保護溫蛇的遺孀李吻花的，但其間為「千手王」之案件拖怠了。
    之後，便是盛傳中的「花生堂血案了：一眾武林高手，全遭暗算，炸傷炸死，而一位道士盜走奪取了「山字經」。
    ——這個道人很可能便是三鞭了。
    第三章 心裡頭一個不可摧毀的夢
    這便是無情所知曉的「山字經」。
    諸葛也跟他提到過：據悉「山字經」的功法只要初成，已經可以「起死回生」，不過跟活死人無異；連影子均可「化身份神」，但卻無靈性！無論受了多重的傷，只要一息尚存，都可以活回來，但如屍變。光是初習，已有此功，無異讓許多人引發貪念。
    當初，聽來真有點匪夷所思，而今，卻是親眼目睹。
    諸葛原也想為溫蛇一家報仇，但三鞭一直聯結蔡家，初又仗元十三限保護，實在不好明目張膽的下手，牽一髮足以動全身。萬一讓蔡家的人以為他旨在覬覦「山字經」，更加百辭莫辯，故而一直遲遲未動，謀而後發。
    不過，以諸葛與大石公的估量都是：
    「以三鞭為人，若已成就『山字經『，肯定已不必寄人籬下，囂狂十分，大開殺戮，而今仍如此畏首藏尾，仰人鼻息，想必手上並無』山字經『，縱有，亦未必能習有所成。「
    「也說不定三鞭奪的並不是真的山字經，以溫蛇的機謀，只要他氣絕前有片刻機會，一定會設法不讓他苦心孤詣創研的『山字經『為人輕易所盜。「
    這是諸葛和大石公的推論。
    無情都聽了。
    聽了他就記住了。
    ——他這個人，看過的，讀過的，聽過的，甚至吃過的，嗅古哦的，摸過的，他都會記住的。
    記不住的，是因為他認為不重要的。
    而今，今夜，他親自會戰三鞭。
    親眼目睹了三鞭道人的起「死「回魂！
    ——那就不是「山字經「麼！？
    那不是「山字經「的毒法還是什麼！？
    所以，有關「山字經「，無情跟任怨在這一刻，有了個交會點！
    所不同的是：
    任怨切切而處心積慮的，要奪取「三字經「，為一己之欲。
    無情唸唸而耿耿於懷的，要偵破「三字經」之案，替世叔為溫蛇一家雪一大仇。
    其實，那個關於溫蛇的江湖傳聞，對無情而言，好比是一個「夢比夢更夢」的啟悟：
    溫蛇本來就德高望重，位尊名大，但他為了追尋心中的一個夢想，不惜放棄一切，虛渡華年，以數十荏苒，來發明「山字經」毒功，成就人世不滅之功。
    這是一個夢想。
    幾經艱辛，終於成了現實。
    ——他實現了這個夢。
    可是，就在他發現終於能實現這個美夢、這個幻夢終於變成了現實的同時，卻驚覺了這是個噩夢！
    他必須要摧毀這個惡夢！
    他還得親自出手去毀滅這個他親手建立的夢！
    ——這個夢，一旦達成，竟比夢更夢，到頭來，他的理想，他的努力，仍只是一個造就不了現實的夢！
    可以見得，他當時內心之掙扎和苦痛！
    ——到底，是不是因此之故，他才沒徹底摧毀「山字經」？還是他遇禍猝然，不及摧毀？或是他本身永遠有一個不能摧毀的夢，在心中，而遺愛在人間？
    很多人心中，都有一個（至少一個）不能摧毀、牢不可破的夢。
    這是他內心的最後陣地。
    且不管那是不是凡夫俗子的發財夢、桃花夢還是名利夢，或是絕高人天下太平、造福萬民、自在無羈的幻夢，但人生總是有夢，總要有夢，就算是春夢一場，也總比無夢一世的好。
    你呢？
    因而，無情特別為溫蛇抱不平。
    ——他本來已「獨步天下」，但為了要造福天下，最後成了「毒步天下」；他又要為了「毒禍天下」，所以反而以身殉毒，與毒同眠。
    他自度無法做到溫蛇的境界，他唯一能做的，是誰對溫蛇家人動手劫奪的，誰褻瀆了溫獨步遺體的，他要繩之以法——如果沒有繩子，用「明器」也可以！
    任怨自知失言，即道：「盛少捕頭，你破什麼我不管，但三鞭是我們的頭領，我們一定得把主帥救回去，不然，我們的給天下雄豪笑話了！」
    他說的大仁大義。無情道：「你們今晚要殺便殺入一點堂來，誰可以擺擺尾巴說走便走！」
    任怨一躍而起，渾忘了臉上一頭的塵，左上角還有個小圓洞不沾泥：「姓盛的！我們的主力馬上就殺到，你纏住了三鞭不放形同找死！」
    忽聽仇烈香道：「你自己看一下：到底是我們不放過這牛鼻子，還是這鳥道人不放過咱們！」
    仇烈香這麼一說，無情乃至任怨、追命甚至任勞，這才發覺：
    情勢的確不像自己剛才所拿握所以為的樣子：
    就在無情與任怨說到有關「山字經」的時候，三鞭悠悠晃著，像遊魂地悠著，然後他就開始變裂。
    影子……
    影子
    影子……
    影子影子
    影子影子
    影子影子
    影子影子……
    影影影影影影影影
    影影影影影影影影……
    影影影影影影影影……
    影影影影影影影影……
    影影影影影影影影……
    影影影影影影影影……
    影影影影影影影影……
    影影影影影影影影……
    影……
    愈變愈多，愈變愈快，變的幢幢鬼影，包圍了無情，包圍了烈香，包圍了大家，包圍了姓孫的那中年漢子，甚至包圍了院子，包圍了尋夢園……
    只聽三鞭狼嗥鬼哭的嘶聲吼道：
    「——我就知道你們兩個也不是什麼好東西！一直都在覬覦我的山字經！今晚我受了這般的重創，你們誰也甭想給我活出去……」
    每個人都給他的影子包圍。
    院子裡，惡臭難聞的氣息更濃烈了。
    什麼都給他鬼魅一般的影子包圍了、遮掩了、覆蓋了——
    包括月色。
    和夜色。
    除了一物——
    一人。
    第四章 覺來夢夢了
    魅影幢幢，幾乎滿佈了庭院。
    ——鬼影，幾乎是鋪天蓋地而來，浩浩蕩蕩的殺到。
    這些彷彿來自幽冥的暗影，成了三鞭手上的大軍，以一種腐朽的妖氛，向「尋夢園」裡的人逼殺了過來。
    三鞭「復活」，鬼影成軍，誰都感覺到恐怖妖異，怖秘難言，但最震動的還是曾聽說過或打聽過「山字經「威力的兩個人：
    無情和任怨。
    對兩人而言，雖然反應都是：「啊，真的有這個的——「可是，心境卻很不一樣：
    任怨是又驚又喜，貪念強烈升起：
    ——就是這個！
    （我就是要學這個！）
    （練成了這個，可以起「死」回「生」，可以威怖示人，可以橫行江湖，可以「毒」霸天下！）
    （我就是要這個！）
    然而，無情的反應卻是難過失望，還帶點怒憤：
    ——居然是這樣！
    （看來，「山字經」真的是落在這個無行道人三鞭的手裡！）
    （「山字經」竟只是這種詭怪的武功、心法，那溫蛇窮一生之力的精研豈不太浪費了！？）
    （光是為了這事，也得殺了三鞭，不讓這惡法病毒流傳！）
    卻還有一個人的心思，雖然震驚，卻不是逗留在三鞭布下的「山字經」大法上。
    這個人就是追命。
    使他更震訝的是：
    那些鬼影子，對場中每個人，包括任怨任勞都形成了包圍，但卻包圍不了一個人：
    ——這個人就隨隨便便，還帶點猥瑣的站在那兒，可是連鬼影都不敢近前，至少，不敢逼近他身前，彷彿連魅影都得對他網開一面！
    這個人就是那神容阿諛、滿臉疙瘩，但態度謙卑，舉止卻十分有度的孫總管！
    孫收皮沒有動。
    他只是站在那兒。
    甚至，還有點寂寞的感覺。
    ——追命是感覺到他的感覺，卻不知這感覺因何而來。
    很奇怪的是：人們總是覺得「寂寞」，彷彿是心靈高尚、境界很高、修為很深，甚至樣子很好看、很漂亮、很瀟灑、很高明的人才會產生的感覺。
    其實不然。
    形容猥穢、生性卑微、出身貧賤甚至寡廉鮮恥的人，普通平民，一般百姓，也一樣會產生寂寞、落拓之感的。
    這點不是武功高強或容貌俊俏、境界高深的人之專利。
    正如「做夢」一樣。
    很多人錯以為只有少年男女才有夢，甚至以為越是漂亮有氣質的人兒才會有美麗的夢幻和夢想。
    事實並非。
    普通人也一樣能擁有富麗堂皇的夢，夢也不是任何人的專利，跟人長得好不好看也無必然關係，不管老少男女，人品好壞，可以說是人人都有他的美夢。
    沒有夢想的人其實生不如死。
    說自己沒有夢的人只不過是因為心死，不是真的無夢，只不過發現與其夢想不如實幹，才比較能實踐看來窮一生生之力也達不成的夢境。
    那是實幹者用清醒來覺夢。
    可是夢比夢更夢，當你以醒覺夢，到頭來，可能發現覺醒也不過是一場夢，而夢比夢更夢，空比空更空， 人生不過是一場夢，又何必覺來夢夢了？
    似曾有夢。
    我亦曾有夢。
    ——如果可以，我們但願能再做場夢，繼續夢夢下去。
    但願長醉不醉醒，大概也就是這個意思，只要把「醉字換作「夢」字。
    ——醉和夢，本就是一體兩面，有的人不善飲醉，但喜歡夢；有的人無法入夢，只好選擇了醉。
    夢是我們的權利。
    所以不要笑人有夢。
    有夢是好事。
    實事。
    誰都會寂寞。
    誰命有寂寞的時候。
    可不是嗎？
    追命此際就察覺了孫收皮的寂寞和落拓。
    可是他就那麼一「寂寞」，那些魅影全都不敢近前，不敢向他包抄。
    而追命剛才本來有幾次已鎮住局面，正欲掠過去助無情和仇烈香之際，卻被一種奇特的「感覺」扯了回來。
    那是一種動力。
    不是一種攻擊。
    對方其實沒有動手。
    追命只在背後「感覺」到這一種：
    煞氣
    ——那好比是一種「芒刺在背」的感覺！
    其實，還感覺得到了「痛」。
    追命只要一動，意欲突圍出擊，那煞氣就忽然在他後面，或在他的死角，抑或在他身上唯一破綻處凝聚集中，那好比一種「黃雀在後「的危機，使得」螳螂「不敢立刻捕」蟬「。
    追命馬上凝住不發。
    他知道這「煞氣」乃來自孫總管。
    然而孫收皮並沒有出手。
    甚至沒有說話。
    看孫收皮的形容，實在很難聯想到他那麼個卑微的樣子，也可以發出那麼凌厲而且強烈的「煞氣」來！
    如果問追命在這戰團中，他最顧忌的是誰？他的答案肯定不會是任勞任怨甚至三鞭，而是這個貌不驚人的，獨在月下負手觀戰的孫收皮！
    如果問的是任怨，任怨除了剛剛震懾於一朵花下。
    那是一朵如果在懸崖邊怒放的花。
    份外艷——
    殺死人的花！
    這時候，三鞭已巍巍顫顫的走近了盛崖余與仇烈香。
    今天晚上，他已負傷甚重，使他迫不得已要亮出看家法寶，這一戰，他要是活不了那是誰也別想活了，要是他活得了在場的看到了也休想活回去——包括對敵人陣容對己方的人，他都動了殺機！
    ——一定要給他們死，才不會把消息洩露！
    若要「放過」，大概只有一個——因為只怕還輪不到他來放人，而是對方放不放過他。
    他擁有「山字經」，一旦給人得悉，必然惹禍上身，麻煩如秋蟻附毯，揮之不去，萬一搞不好，還惹來殺身之劫。
    所以他不到最後關頭，決不肯輕易動用「山字經」裡的毒力和功法。
    可是更麻煩的是：
    他並沒有練成「山字經」！
    最大的問題是：「山字經」裡有些關鍵和層次，是無法打破，更無法推進的。
    他若照著練，恐怕，反而給魔頭噬聲，功未成身先死！
    不過，他照著練，也不是一無所成，的確，他彷彿感應到一些奇怪的力量，例如像：月色、味道、蟲豸、影子、火焰……都可以用作武功上的配合，對敵人發動猝不即防以及相當難以抵禦的攻襲！
    而且還可以飽受重創、只要一息尚存，依然可以「毒力攻心法」，忍死回生，痊癒極速——只不過每次這樣用上了，都得要付出極大的代價。
    不過，他若照經裡指示這樣練了，除了心浮意躁，心思恍惚之外，還容易走火入魔，五內交煎，而且，有些關卡和經脈，說什麼也不能適調、打通，以致無法達成更進一步的境地！